句句梅（二） 日日詠梅無倦意 夜夜畫梅有新香 我為梅痴為梅狂 只緣梅君傾衷腸。 這可不是什麼古人的梅痴詩詞，當下人也。哎一聲，難為情，正是在下小楊當年壯懷激烈，肝腸寸斷的梅痴詩。現在回望，仍不勝唏噓。當然，這種類神經病的東東，唯有愛梅情節大發作的愛梅人方能懂的，才能理解，對外人來說，只是神經發作而已，毒品用過頭的結果。其實也是，如上文所說，詩詞歌賦就是軟毒品，光靠文字就能刺激人類自身的激素產生多巴銨？ （這點可是我的胡說，不能當真。所謂多巴銨由各類毒品經人體代謝產生，最後刺激大腦的獎勵系統，從而產生快感。） 詠梅詩詞可謂中華詩詞的一個特別現象了，我印象中古詩中少涉及，大概要到宋明後才慢慢多起來吧？到民國時期可能發育到頂峰，天朝後枯萎。詩例也非常多，最出名的象宋陸游，‘驛外斷橋邊，寂寞開無主。。。’，近代毛同學的‘俏也不爭春，只反把春來報。’等等，這裡不引了，反正網上多了去，有興趣可以自己百度下。梅花在古中華文化中的表意大概為，高尚且潔淨，堅毅兼勇敢，美艷而香冷，遺世特立又清高洞明。總之，備受中華文人崇尚之，以致為人格追求。當然地，歷代愛梅頌梅詠梅人物不絕。（現在總算快絕了！）

小楊當年倍受影響，不意失足為梅痴幾日，寫下如許顛狂玩意，現在想想都咋舌，青春呀，荷爾蒙呀😄，不提。 至於古中華為何不斷出現梅痴，蘭痴，竹菊狂之類的文化人，我的理解是，舊中華文化使然，一方面當然是前輩文化傳承，一代代的培養，催化，發揚光大，連DNA上才都不斷得到加強吧？清代的鄭板橋之流便是之代表。更重要的是，社會環境，氛圍，仍至技術條件使然，文人被擠壓在極小的空間中生存，上升渠道極窄，交通，通訊技術上落後，當他們失落，失意時節，必然地孤立無援。現代心理學舒解方法更是無從談及，當然地造成有思想，思考能力的文人借物（梅蘭竹菊）抒懷，表達不滿，失意，亦或自我勉勵，激勵。其實這個傳統至少上至屈原起，一直不絕，也快絕了！小楊至老楊，這個深有休會，不表。 我早說過，也常說，要理解中華，必先有梅，蘭，竹，菊之情結，所謂： 入得骨子裡，方能解其中。 還有，有關舊詩，也曾說過文化水桶的觀念，詩詞文化便是中華文化水桶最高的哪一塊木板，其它象古中華音樂，繪畫文化等，不好意思，都很低，低到不像話，這是後話，如果還有興致再提的話，哪會是另一回事了，會被人罵的。先不提！

舊詩還被認為是中華文明最獨特的藝術形式（專家語），我更以為是中國人獨一份的樂趣。其實當然是，漢字，漢語的特性使然啊。別人家都是拼音文字，以詞表意，你玩單音節，以一字也能傳意，而且還能一字多意，多音，玩起來花頭經自然多。在我看來，舊詩確是中華文明的最佳產物，亦如地方特產，唯我獨有，而且唯我獨享，別人想玩都不成，也是最拿得出手的玩意。再加之歷史淵源和中華古文明同步前行，可謂與中華成雙結對，不棄不離三千年，直至西風東漸亦仍有其生命力。必須說明白，本人可不是痴古迷古的范兒，不僅不是，而是恰恰相反。這點若是有興致繼續寫下去，可能會暴露的越來越多，這是後話，先不表了。 近日之所以突發神經玩起了詩詞，實為前些日家裡娘子（就是老太婆）又談及了其朋友寫詩玩詩的事情，其實這兩年她陸續說過幾次，我都沒搭幾句，這次沒忍住，說漏了嘴，表示自己年青時也寫詩，而且還不少。娘子大驚，你還做過這等屋促事😏。是啊，白駒過隙卄載，也許更久，詩詞被生計擠掉啦。這次要感謝娘子，把我哪斷掉的神經重新結了起來。還有就是，詩其實是高荷爾蒙的產品，年青人的玩意。激素水平的高低也和詩作能力相關的，老頭子玩詩是遲了的。

一不留神，這個新舊詩亂彈競然談了這麼多，但是，顯然地，根本還只是個開頭，要寫本書麼？這事應該不會幹！好象沒有這個必要吧，當然我這是自語自言，怎麼辦，再說吧，走着是了。 回頭稍看了這幾段，還好，大多數觀點呀，解釋啦，多是本人一家之言，別處還看不到，稍釋然。再說，象我這樣又唱又跳的戲子還不好找，做詩和寫文章的其實是兩份工，就像是廚房裡的紅案和白案，我這一手一邊都做了，也算是台灣話----怪咔一隻。 也不知道有人真讀個全？謝圍觀了！