書痴

彭城郎玉柱[1]，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產，積書盈屋。 至玉柱，尤痴：家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置[2]。父在時，曾書《勸學篇》[3]，粘其座右[4]，郎日諷誦；又幛以素紗，惟恐磨滅。非為干祿[5]，實信書中真有金粟[6]。晝夜研讀，無問寒暑。年二十餘，不求婚 配，冀卷中麗人自至。見賓親不知溫涼[7]，三數語後，則誦聲大作，客逡巡自去。每文宗臨試[8]，輒首拔之[9]，而苦不得售[10]。一日，方讀，忽大風飄捲去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，朽敗已成糞土。雖不可食，而益信“千鍾”之說不妄[11]， 讀益力。一日，梯登高架，於亂卷中得金輦徑尺[12]，大喜，以為“金屋” 之驗[13]。出以示人，則鍍金而非真金。心竊怨古人之誑己也。居無何，有父同年，觀察是道[14]，性好佛。或勸郎獻輦為佛龕[15]。觀察大悅，贈金三百、馬二匹。郎喜，以為金屋、車馬皆有驗[16]，因益刻苦。然行年已三十矣。或勸其娶，曰：“‘書中自有顏如玉’，我何憂無美妻乎？”又讀二三年，迄無效，人咸揶揄之。時民間訛言：天上織女私逃。或戲郎：“天孫竊奔[17]，蓋為君也。”郎知其戲，置不辨。一夕，讀《漢書》至八卷，卷將半，見紗剪美人夾藏其中[18]。駭曰：“書中顏如玉，其以此應之耶？”心悵然自失。而細視美人，眉目如生；背隱隱有細字云：“織女。”大異之。日置卷上，反覆瞻玩，至忘食寢。一日， 方注目間，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎驚絕，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益駭，又叩之。下幾亭亭[19]，宛然絕代之姝。拜問：“何神？”美人 笑曰：“妾顏氏，字如玉，君固相知已久。日垂青盼[20]，脫不一至[21]， 恐千載下無復有篤信古人者。”郎喜，遂與寢處。然枕席間親愛倍至，而不知為人[22]。每讀，必使女坐其側。女戒勿讀，不聽。女曰：“君所以不能騰達者，徒以讀耳。試觀春秋榜上[23]，讀如君者幾人？若不聽，妾行去矣。” 郎暫從之。少頃，忘其教，吟誦復起。逾刻，索女，不知所在。神志喪失， 囑而禱之，殊無影跡。忽憶女所隱處，取《漢書》細檢之，直至歸所，果得之。呼之不動，伏以哀祝。女乃下曰：“君再不聽，當相永絕！”因使治棋枰、樗蒲之具[24]，日與遨戲。而郎意殊不屬。覷女不在，則竊卷流覽。恐為女覺，陰取《漢書》第八卷，雜溷他所以迷之[25]。一日，讀酣[26]，女至，竟不之覺；忽睹之，急掩卷，而女已亡矣。大懼，冥搜諸卷，渺不可得； 既，仍於《漢書》八卷中得之，葉數不爽。因再拜祝，矢不復讀。女乃下， 與之弈，曰：“三日不工[27]，當復去。”至三日，忽一局贏女二子。女乃喜，授以弦索[28]，限五日工一曲。郎手營目注[29]，無暇他及；久之，隨指應節，不覺鼓舞。女乃日與飲博，郎遂樂而忘讀。女又縱之出門，使結客， 由此倜儻之名暴著。女曰：“子可以出而試矣。”郎一夜謂女曰：“凡人男女同居則生子；今與卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章[30]，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎驚問：“何工？”女笑不言。少間，潛迎就之。郎樂極曰：“我不意夫婦之樂，有不可言傳者。”於是逢人輒道，無有不掩口者。女知而責之。郎曰：“鑽穴逾隙者，始不可以告人；天倫之樂[31]，人所皆有，何諱 焉。”過八九月，女果舉一男，買媼撫字之[32]。一日，謂郎曰：“妾從君二年，業生子，可以別矣。久恐為君禍，悔之已晚。”郎聞言，泣下，伏不起：曰：“卿不念呱呱者耶？”女亦慘然，良久曰：“必欲妾留，當舉架上書盡散之。”郎曰：“此卿故鄉，乃仆性命， 何出此言！”女不之強，曰：“妾亦知其有數，不得不預告耳。”先是，親族 或窺見女，無不駭絕，而又未聞其締姻何家，共詰之。郎不能作偽語，但默不言。人益疑，郵傳幾遍[33]，聞於邑宰史公。史，閩人，少年進士。聞聲傾動，竊欲一睹麗容，因而拘郎及女。女聞知，遁匿無跡。宰怒，收郎，斥革衣衿[34]，梏械備加，務得女所自往。郎垂死，無一言。械其婢，略得道其仿佛[35]。宰以為妖，命駕親臨其家。見書卷盈屋，多不勝搜，乃焚之； 庭中煙結不散，暝若陰霾。

郎既釋，遠求父門人書，得從辨復[36]。是年秋捷，次年舉進士。而銜恨切於骨髓。為顏如玉之位[37]。朝夕而祝曰：“卿如有靈，當佑我官於閩。” 後果以直指巡閩[38]。居三月，訪史惡款[39]，籍其家。時有中表為司理[40]，逼納愛妾，託言買婢寄署中。案既結，郎即日自劾[41]，取妾而歸。

異史氏曰：“天下之物，積則招妒[42]，好則生魔：女之妖，書之魔也。事近怪誕，治之未為不可；而祖龍之虐[43]，不已慘乎！其存心之私，更宜得怨毒之報也。鳴呼！何怪哉！”[1] 

注釋

[1]彭城：古縣名，秦置，清改為銅山縣。治所在今江蘇省徐州市。

[2]置：棄置。

[3]勸學篇：指宋真宗趙恆所作的《勸學文》。文曰：“富家不用買良田， 書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書 中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，六經 勤向窗前讀。”

[4]粘其座右：意謂當作”座右銘”，以鞭策自己。

[5]干祿：求取祿位。干，求取。

[6]金粟：指《勸學文》所說的“黃金屋”、“千鍾粟”。

[7]不知溫涼：不知話溫涼，謂不解應酬。溫涼，猶言“寒暄”。

[8]文宗臨試：學使案臨考試。文宗，明清對各省提督學政的尊稱。學政按期至所屬府縣巡迴考試，稱“案臨”，意在考查生員的學業。

[9]首拔之：此指歲試或科試選拔他為第一。

[10]不得售：此指鄉試不中。

[11]”千鍾”之說：指《勸學文》中“書中自有千鍾粟”之說。鍾，古 代的量器，十釜為一鍾，可容六斛四斗。

[12]金輦（nian 碾）：人力拉挽的飾金之車；秦漢以後專指帝王的車子。

[13]以為“金屋”之驗：當作“書中自有黃金屋”的驗證。輦車車蓋如 屋，故當作“金屋之驗”。

[14]觀察是道：作彭城這個地方的觀察使。清代一省分為數道，於藩、 臬之下，設使守巡各道。“觀察”則為守巡各道者的專稱。

[15]佛龕（kan 刊）：供奉神像的小屋。

[16]車馬：指“書中車馬多如簇”之說。

[17]天孫：即織女。

[18]“讀漢書至八卷”三句：《漢書》卷八《宣帝紀》宣帝地節四年，夏五月，詔曰：“父子之親，夫婦之道，天性也。雖有患禍，優蒙（冒）死而 存之。忠誠結於心，仁厚之至也，豈能違之哉！”就本文情節而言，蓋取義 於冒死而存夫婦之道，忠誠於“顏如玉”。

[19]亭亭：聳立的樣子；這裡是站立的意思。

[20]日垂青盼：天天承蒙喜愛。《晉書·阮籍傳》：阮籍能為青白眼， 對其所喜歡的以青眼（黑眼珠）視之。後世遂以“青盼”、“垂青”，表對 人的喜愛。

[21]脫：假如。

[22]為人：指性生活。

[23]春秋榜：春榜和秋榜。春榜，指春試考中進士之榜。秋榜，指秋試 考中舉人之榜。

[24]樗（chū 出）蒲之具：泛指賭具。樗蒲，古博戲的一種。

[25]溷：同“混”。

[26]讀酣：讀興正濃。

[27]工：精通。

[28]弦索：指弦樂。

[29]手營目註：謂手眼並用，意趣專注。營，操作。

[30]夫婦一章：泛指經書中論述夫婦之道的章節。如《周易·序卦》：“有天地，然後有萬物。有萬物，然後有男女。有男女，然後有夫婦。有夫 婦，然後有父子。有父子，然後有君臣。”

[31]天倫之樂：這裡指夫婦樂趣。天倫，指父子、兄弟、夫婦等天然的 親屬關係。

[32]撫字：撫育。字，養育。

[33]郵傳：舊時傳遞文書的驛站；這裡指傳播各地。

[34]斥革衣衿：褫奪生員衣冠。指取消生員資格。斥革同“褫革”。

[35]道其仿佛：說出其事的大致情況。仿佛，不太真切。

[36]得從辨復：申辨恢復功名的請求得到批准。辨復，向上級官府申訴 理由，請求恢復職務或功名。

[37]位：牌位，靈位。

[38]以直指巡閩：謂以御史銜巡察福建。

[39]惡款：作惡的條款。

[40]司理：主管司法的州官。

[41]自劾：上疏自陳過錯，請求免職。劾，彈劾，揭發罪過。

[42]積：積聚，聚斂。

[43].祖龍之虐：指秦始皇焚書坑儒的暴政；喻指邑宰盡焚郎生之藏書。 祖龍，秦人對秦始皇的代稱。《史記·秦始皇本紀》《集解》：“蘇林曰： 祖，始也；龍，人君象。謂始皇也。”[1]