說起唐代詩人，中國人很少有不知道白居易的，他的“野火燒不盡，春風吹又生”幾乎家喻戶曉。這兩句詩是白居易十五歲時寫下的，他也因此一舉成名。今天，他的多篇詩作還被編入中小學教材，如《賣炭翁》、《長恨歌》《琵琶行》等。《琵琶行》是白居易被貶江州後作的一首詩，裡面不是有一句“座中淚下誰最多，江州司馬青衫濕”嗎？看！白居易哭得把衣服都濕透了。為什麼哭呢？為了琵琶女的不幸遭遇，“弟走從軍阿姨死，老大嫁作商人婦”，老娘死了，弟弟參了軍，她便嫁給了一個買賣人。那年頭可不像現在，如果家裡有人參加了中國人民解放軍，那是一人當兵，全家光榮。縱觀建國以前的各個朝代，舊政權統治下的百姓沒一個是心甘情願去當兵的，不是有句話叫“好鐵不打釘，好人不當兵”嗎？哦，扯遠了！這一篇格格講的重點不是琵琶女，而是白居易，是說他怎麼去的江州。有朋友要說了：白居易那是遭貶了啊！可他為什麼被貶呢？總得有個理由吧！下面，格格就慢慢告知您其中的緣由。不過，格格可以先透露一點信息：白居易被貶江州的理由很怪，甚至可以說怪得出奇！

據野史《格格春秋》記載，白居易字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，於唐代宗大曆七年——也就是公元772年正月出生於鄭州新鄭東郭宅，也就是今天河南省新鄭市東郭寺村，唐武宗會昌六年——即公元846年八月十四於洛陽去世，葬於洛陽城南香山琵琶峰。因為少年便負盛名，所以，年輕的白居易很快便受到朝廷的重用。功名遂心，少年得志，白居易很想干一番事業。《格格春秋》上說，這是公元808年的事。朝廷給了他個什麼官呢？左拾遺。這個官職，在前幾章里格格也說起過，是負責規勸皇上的，屬諫官之類。在中國傳統的文化心理中，凡忠臣者，必須要“武死戰，文死諫”。為了盡忠皇上，武將不能怕死，文官不能怕煩，提醒一遍皇上不聽，就得接着來第二遍、第三遍，直到皇上認可了你的建議，落下了“明君”的好名聲，你才算盡了忠臣之道。《格格春秋》上評論說，武將不怕死倒是簡單，只要豁出去了什麼麻煩都沒有。至於這“文死諫”， 則往往是不那麼順當，天下哪有那麼多“明君”啊？別說是主宰天下人命運的皇上了，就是普普通通的平頭百姓，有幾個不是聽了好話就喜、聽了惡語就怒？所以，真要碰上糊塗主兒，那些不識相的諫臣也免不了被視作“奸臣”，被砍了腦袋丟了小命兒還認為自己以忠獲咎，臨行前還堅信自己會流芳千古呢！譬如說殷商的比干，為保祖宗留下來的江山被他的紂王侄子挖心摘肝，死後一具殭屍還在為朝廷分憂。還別說，比干享受的香火還真不少，他是皮草界公認的鼻祖。關於比干的故事，格格還會在以後的章節里講到，這裡不再贅述。單說這少年成名的白居易，由於滿肚子灌的都是墨汁，所以，受中國傳統文化的影響也相當深，總想以自己的聰明才智為社會多做貢獻，藉以盡忠皇上。當了國家幹部之後，責任意識就更強了。偏又趕上干的是諫官的行當，所以，今天一個提案，明天一個建議，忙活的比誰都急。他提意見的形式多種多樣，有時用調查報告的形式，有時乾脆寫成詩歌，譬如那首流傳千古的《賣炭翁》，就是他在一次深入基層調研後寫成的。但是，儘管他的見解非常獨到，卻無法引起“聖主”的關注，“聖主”哪裡看得上他這個毛頭小伙子呢？因此，白居易的建議很少被採納。這白居易的傻勁還真上來了，寫報告不行就當面說，後來也終於把皇上惹煩了，唐憲宗曾慨嘆道：白居易這小子怎麼一點兒情面也不講啊？這就為白居易的仕途坎坷埋下了隱患。更為不幸的是，他的兩首“諫詩”後來被定性為“反詩”，成了遭貶最充分的理由。

公元815年，宰相武元衡被刺。面對如此嚴重的政治事件，當權的宦官卻遲遲不作處理。白居易這回又憋不住了，熬了大半夜寫成一份報告，建議立即成立案件偵破領導小組，在全國範圍內緝拿兇手。不想，這下卻給自己惹了麻煩。本來他就讓領導心煩了，這個建議一遞上去，更引起了領導的不快：這麼大的事用得着你一個毛頭小子操心？結果，領導就想以“越職言事”的理由處分他，可又覺得理由不夠充分，就想找點別的把柄。真是“欲加之罪何患無辭”，這些人想來想去，竟給白居易捏造出一個“有傷孝道”的罪名。一個連最基本的孝道都不能踐行的幹部還能留在中央國家機關？不管是對是錯，白居易糊裡糊塗的被貶到江州做了司馬。

那麼，白居易有傷孝道的罪名又是怎麼回事呢？《格格春秋》上說，這事要從白居易母親去世說起。白居易的母親是公元811年去世的，她的去世完全是一場意外。怎麼死的呢？在花園裡賞花時不小心掉進井裡淹死的。就為這件事，白居易被人抓住了把柄，被指責母親在賞花時掉進井裡淹死了還有心作“賞花詩”和“新井詩”，這不是破壞名教又是什麼？說白了就是不懂人臣之禮，有傷孝道。並且，那些人還把白居易的“賞花詩”、“新井詩”都找出來了：看看吧，白居易就這德行！當時，白居易真是氣蒙了，那詩還真是他寫的，可都是在母親去世前寫的啊！這都哪兒跟哪兒啊？據《格格春秋》記載，“賞花詩”、“新井詩”都是白居易為規勸皇上寫的。有一段時間，白居易發現皇上在生活上一味追求享樂，嚴重脫離群眾，便寫了這兩首詩進行勸諫。其中的“賞花詩”是這麼寫的：

樂遇牽牛野草叢，

天聖獨睞牡丹紅。

始覺錦盤千鍾粟，

悟察方見半夜星。

白居易的詩通俗易懂，這首也不難理解，它的大意是：要多到田野上去走走，看看草叢裡開出的牽牛花，不要只在皇宮裡欣賞富貴牡丹。那樣，才知道糧食的來之不易，才能體察到百姓半夜三更辛苦勞作的艱難。

在這首詩里，白居易說：樂天始悟，遇聖覺察。就是這樣一首思想性極強的愛民詩，怎麼能與有傷孝道掛鈎呢？還有，“新井詩”是這樣寫的：

居臥湘宮獨偷歡，

易失天下萬頃田。

夢得江南新井水，

驚聞中州千里干。

這首詩的大意是：整天在皇宮裡過着花天酒地的生活，最容易失去天下的沃野良田。江南井中流出的水只在夢裡，中原地區赤地千里的旱情讓人心驚啊！

啊！居易夢驚……

詩是寫了，官也貶了，隨它去吧！就因為這兩首嵌名詩嗎？歷史上有許多類似事件讓人產生了這樣的錯誤認識：文化有罪，因為它淨給文人惹禍！可令白居易至死也想不到的是，生前他曾因兩首嵌名詩陰差陽錯的倒了八輩子霉，死後卻因一首嵌名詩盡享哀榮。那是在公元847年，唐朝最後一位有為皇帝宣宗李忱登基了。李老總上台後想起的第一個人就是白居易，他要任命白居易做宰相。可是晚了，白居易辭世已八個月有餘。李老總真是慨然兮悽然兮，在巨大的悲痛中以巨大的力量譜成一曲《吊白居易》：

綴玉聯球六十年，

誰教冥路作詩仙。

浮雲不系名居易，

造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，

胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，

一度思卿一愴然。

在這首詩里，李老總表達了對白居易的深切哀思之情。他說：你在中國文壇上辛勤耕耘六十年，怎麼說走就走了呢？浮雲留不住你，造化更是沒用的東西！你優秀的詩歌作品不僅讓全國的少年兒童都能傳唱，更得到了國際友人的稱讚。你偉大的作品已經家喻戶曉，可是，我卻不敢想你啊！因為想一次就要哭一回……

在這裡，李總特別強調：居易字樂天，代表作品為《長恨歌》和《琵琶行》。

據《格格春秋》記載，李老總的這首詩最初是刻在一塊大理石碑上的。樹碑那天，各界群眾一萬多人參加了悼念儀式。這首嵌名詩因為刻在石碑上而得以流傳；而白居易的那兩首則很不幸，沒能流傳下來，《格格春秋》上分析說：大概因為是有爭議的作品的緣故吧！