跟着《七言絕句作法舉隅》，每天學寫一首：56法之2

《七言絕句作法舉隅》 第2法

此第2法，馮振原文說的是：“或四句，或三句，與第一、二句俱有相復之字，而與前一法稍異。”理解他原文的關鍵在於“相復”二字：是“互相重複”，還是“相互呼應”？而從字面上看“復”只能是“重複”，而與“呼應”無關。這一點看馮振所舉的例詩即知（“---”號後為曹評）：

1- 游鐘山（宋·王安石）
終日看山不厭山，買山終待老山閒。
山花落盡山長在，山水空流山自閒。
--- 這一首七絕，第三四句和第一二句里都有“山”，所以是“字面上的重複”，而不是“呼應”。

2- 愛閒（明·僧德祥）
一生心事只求閒，求得閒來鬢已斑。
更欲破除閒耳目，要聽流水要看山。
--- 第三句里有“閒”字，和第一二句中的“閒”字重複。

3- 舟中二絕 其一（清·江湜）
浮生已是一孤舟，更被孤舟載出遊。
卻羨舟人挾妻子，家於舟上去無愁。
--- 第三四句中有“舟”字，與第一二句中的“舟”字重複。

細看上面馮振舉的三首例詩很容易得出結論：1-這第一二句里首先要有一個字互相重複；2-第三句或第四句、或第三四句一起都各有一個字與前面第一二句里那個“重複的”字重複！這是一個極為特殊的情況，是偶然的，不是必然的，很罕見。故：實不應該算作七絕舉隅中的一法！法者，規律也。規律者，必然也。故偶然者不能為法！

好了，為了支持馮振老先生普及七絕的功勞，咱們不妨“退讓”一下，把“相復”二字理解為“呼應”。不得不說，也很牽強。因為七絕本身就像一枚整塊的璞玉，而詩人所作的不過是順其天然稍加雕琢而已。它本身每句話之間就應該有內在相互的聯繫，全篇每個字都應遙相呼應，所以它才是一塊整玉！如果句子之間無內在聯繫，全篇每個字之間未遙相呼應，那就是一堆碎玉，再怎麼堆砌也不會成為一首好詩！“各句的字都要遙互呼應”，既然是七絕的基本（普遍）要求，還有必要單拿出來算作一法嗎？


跋：《七言絕句作法舉隅》的作者是馮振心。簡介：“馮振心先生（1897年——1983年），名振，號“自然室主人”，素有“廣西才子”之稱的。他17歲學詩，是我國有卓著成就的教育家、出類拔萃的中國古典文學專家、傑出的近代現代詩人，有《自然室詩稿與詩詞雜話》等著作傳世。當其二十世紀三十年代任教於上海大夏大學時，著《七言絕句作法舉隅》一書，“就七言絕句之作法不同或大同而小異者，略分如干類，先博舉其例，而後綜籀其法”，授於門生，周振甫、馮其庸鹹得其惠。”

《舉隅》從古人七絕中歸納出56種寫法，雖然拘於構思形式，習作純熟後，也能悟出作七絕的精神追求。俺記不清什麼從網上搜到這篇好文，自己也沒有興致跟着學寫。今日又看到，想起以前曾在詩壇介紹過，但沒介紹完。可又記不住介紹過多少，乾脆從頭來，陪着大家再來學寫。一天一到兩首，一個月，學完。俺吧，每天從《舉隅》中摘錄一兩種寫法貼來，大家讀完古人例子後，自己找題目寫一首。多寫不限。要求：一定要嚴格按照《舉隅》所介紹的方法來寫，否則就毫無意義了。