宦娘
溫如春，秦之世家也[1]。少癖嗜琴[2]，雖逆旅未嘗暫舍。客晉，經由古寺，系馬門外，暫憩止。入則有布衲道人，趺坐廊間[3]，筇杖倚壁[4]，花布囊琴。溫觸所好，因問：“亦善此也？”道人云：“顧不能工[5]，願就善者學之耳。”遂脫囊授溫，視之，紋理佳妙[6]，略一勾撥[7]，清越異常。喜為撫一短曲。道人微笑，似未許可[8]，溫乃竭盡所長。道人哂曰：“亦佳，亦佳！但未足為貧道師也。”溫以其言夸，轉請之。道人接置膝上，裁撥動，覺和風自來；又頃之，百鳥群集，庭樹為滿。溫驚極，拜請受業。道人三復之。溫側耳傾心，稍稍會其節奏。道人試使彈，點正疏節[9]，曰：“此塵間已無對矣。”溫由是精心刻畫[10]，遂稱絕技。
後歸程，離家數十里，日已暮，暴雨莫可投止。路旁有小村，趨之。不遑審擇，見一門，匆匆遽入。登其堂，闃無人。俄一女郎出，年十七八，貌類神仙。舉首見客，驚而走入。溫時未偶，系情殊深。俄一老嫗出問客，溫道姓名，兼求寄宿。嫗言：“宿當不妨，但少床榻；不嫌屈體，便可藉藁[11]。”少旋，以燭來，展草鋪地，意良殷。問其姓氏，答云：“趙姓。”又問：“女郎何人？”曰：“此宦娘，老身之猶子也。”溫曰：“不揣寒陋，欲求援系[12]，如何？”嫗顰蹙曰：“此即不敢應命。”溫詰其故，但云難言，悵然遂罷。嫗既去，溫視藉草腐濕，不堪臥處，因危坐鼓琴，以消永夜。雨既歇，冒夜遂歸。
邑有林下部郎葛公[13]，喜文士。溫偶詣之，受命彈琴。簾內隱約有眷客窺聽[14]，忽風動簾開，見一及笄人，麗絕一世。蓋公有一女，小字良工，善詞賦，有艷名。溫心動，歸與母言，媒通之；而葛以溫勢式微[15]，不許。然女自聞琴以後，心竊傾慕，每冀再聆雅奏；而溫以姻事不諧，志乖意沮[16]，絕跡於葛氏之門矣。一日，女於園中，拾得舊箋一折，上書《惜餘春》詞雲[17]：“因恨成痴，轉思作想，日日為情顛倒[18]。海棠帶醉，楊柳傷春，同是一般懷抱。甚得新愁舊愁，剗（chan3同鏟）盡還生，便如青草[19]。自別離，只在奈何天裡，度將昏曉[20]。今日個蹙損春山，望穿秋水，道棄已拚棄了[21]！芳衾妒夢，玉漏驚魂，要睡何能睡好？漫說長宵似年，儂視一年，比更猶少[22]：過三更已是三年，更有何人不老！”女吟詠數四，心悅好之。懷歸，出錦箋，莊書一通[23]，置案間；逾時索之，不可得，竊意為風飄去。適葛經閨門過，拾之；謂良工作，惡其詞盪[24]，火之而未忍言，欲急醮之[25]。臨邑劉方伯之公子[26]，適來問名[27]，心善之，而猶欲一睹其人。公子盛服而至，儀容秀美。葛大悅，款延優渥[28]。既而告別，坐下遺女舄一鈎[29]。心頓惡其儇（xuan1輕浮）薄，因呼媒而告以故。公子亟辨其誣；葛弗聽，卒絕之。
先是，葛有綠菊種，吝不傳，良工以植閨中。溫庭菊忽有一二株化為綠，同人聞之，輒造廬觀賞；溫亦寶之。凌晨趨視，於畦畔得箋寫《惜餘春》詞，反覆披讀，不知其所自至。以“春”為己名，益惑之，即案頭細加丹黃[30]，評語褻嫚（man4輕視）。適葛聞溫菊變綠，訝之，躬詣其齋，見詞便取展讀。溫以其評褻，奪而挼莎之[31]。葛僅讀一兩句，蓋即閨門所拾者也。大疑，並綠菊之種，亦猜良工所贈。歸告夫人，使逼詰良工。良工涕欲死，而事無驗見，莫有取實。夫人恐其跡益彰，計不如以女歸溫。葛然之，遙致溫。溫喜極。是日，招客為綠菊之宴，焚香彈琴，良夜方罷[32]。既歸寢，齋童聞琴自作聲，初以為僚仆之戲也[33]；既知其非人，始白溫。溫自詣之，果不妄。其聲梗澀[34]，似將效己而未能者。爇（ruo4燒）火暴入，杳無所見。溫攜琴去，則終夜寂然。因意為狐，固知其願拜門牆也者[35]，遂每夕為奏一曲，而設弦任操若師，夜夜潛伏聽之。至六七夜，居然成曲，雅足聽聞。
溫既親迎[36]，各述曩（nang3）詞，始知締好之由，而終不知所由來。良工聞琴鳴之異，往聽之，曰：“此非狐也，調淒楚，有鬼聲。”溫未深信。良工因言其家有古鏡，可鑑魑魅[37]。翊（yi4同翌）日，遣人取至，伺琴聲既作，握鏡遽入；火之，果有女子在，倉皇室隅，莫能復隱。細審之，趙氏之宦娘也。大駭，窮詰之。泫然曰：“代作蹇修[38]，不為無德，何相逼之甚也？”溫請去鏡，約勿避；諾之。乃囊鏡。女遙坐曰：“妾太守之女，死百年矣。少喜琴箏；箏已頗能諳之[39]，獨此技未能嫡傳[40]，重泉猶以為憾[41]。惠顧時，得聆雅奏，傾心嚮往；又恨以異物不能奉裳衣[42]，陰為君胹（er2爛熟、調和）合佳偶[43]，以報眷顧之情。劉公子之女舄，《惜餘春》之俚詞，皆妾為之也。酬師者不可謂不勞矣。”夫妻咸拜謝之。宦娘曰：“君之業[44]，妾思過半矣[45]；但未盡其神理。請為妾再鼓之。”溫如其請，又曲陳其法[46]。宦娘大悅曰：“妾已盡得之矣！”乃起辭欲去。良工故善箏，聞其所長，願以披聆[47]。宦娘不辭，其調其譜，並非塵世所能。良工擊節，轉請受業。女命筆為繪譜十八章，又起告別。夫妻挽之良苦。宦娘悽然曰：“君琴瑟之好[48]，自相知音[49]；薄命人烏有此福。如有緣，再世可相聚耳。”因以一卷授溫曰：“此妾小像。如不忘媒妁，當懸之臥室，快意時焚香一炷，對鼓一曲，則兒身受之矣[50]。”出門遂沒。
注釋
[1]秦：古地區名，指令陝西省中部一帶地區。
[2]癖嗜：嗜之成癖；極端愛好。
[3]趺（fū夫）坐：“跏趺坐”的略稱，雙足交迭而坐。
[4]筇（qióng窮）杖：竹杖。筇竹可做杖，因稱杖為“筇”。
[5]顧不能工：只是不能精通。顧，但是。
[6]紋理：指琴身的漆紋。
[7]勾撥：撥動。“勾”與”撥”都是彈琴的指法。
[8]許可：讚許認可。
[9]點正疏節：指點糾正不合節奏之處。
[10]刻畫，細緻描摹。此指嚴格按其節奏練琴。
[11]藉藁（gǎo）：用草鋪地代床。藉，墊。藁，乾草。
[12]“不揣寒陋”二句：意謂我不自量，欲攀附高門，結為姻親。揣，揣度。寒陋，家境寒微卑下。援系，攀附。《國語·晉語》九：“董叔將娶於范氏，叔向曰：‘范氏富，盍已乎？”曰：‘欲為系援焉。”
[13]林下部郎：退隱家居的部郎。林下，猶言田野，古時做宮退休叫歸林。部郎，封建朝廷各部郎中或員外郎之類的高級部員。
[14]眷客：女眷。
[15]勢：家勢。式微：衰微、衰落。式，語詞，無義。
[16]志乖意沮：願望不遂，心情沮喪。乖，違。
[17]《惜餘春》詞：此詞亦收“《聊齋詞集》。主旨是寫少女的“春怨”。
[18]“因恨成痴”三句：春色惱人，激起心中痴情；愁思難遣，轉作無限懷想；日日夜夜被痴情顛倒。
[19]“甚得新愁舊愁”三句：真正是新愁舊恨，像青草那樣，剗盡還生。甚得，真正是。剗，削除。
[20]“自別離”三句：自從分別以後，只在無可奈河的惱人春色中，度過黑夜和白天。奈何天，無可排遣的意思。晏幾道《小山詞》《鷓鴣天》之七：“歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。”度將昏曉：度昏曉。將，語助詞，無義。
[21]“今日個蹙損春山”三句，如今啊，已把雙眉皺壞、兩眼望穿；料想對方已經決心將我拋閃。個，語助詞，相當於“價”。春山，比喻美人的眉毛。秋水，比喻美人的眼睛，像秋水那樣澄清明亮。道，料想。
[22]“漫說長宵似年”三句，說什麼長夜像是一年；我看一年比一更天還少。意長夜難熬。
[23]莊書一通：端端正正地書寫了一遍。
[24]詞盪：詞意放蕩。盪，淫蕩。
[25]醮（jiao4）之：把她嫁出去。醮，古代婚禮的儀式，女子出嫁，父母酌酒飲之。
[26]方伯：古時諸侯一方之長稱方伯。明清時也稱布政使為方伯，謂其為一方之長。
[27]問名：古代婚禮程序之一。男家具書，請人到女家問女之名。女方復書，具告女的出生年月和女生母姓氏。男方據此占卜婚姻凶吉。這裡指作媒、提親。
[28]款延：熱誠接待。優渥（wo4）：優厚。
[29]舄（xì細）：古代一種復底鞋。《古今注·輿服》：“舄，以木置履下，乾臘不畏泥濕也。”一鈎：猶言一隻；因女鞋尖彎，故曰“鈎”。
[30]細加丹黃：詳細地加上一些批語。丹黃，紅色和黃色，古時批校書籍所用的兩種顏色。
[31]挼莎（ruó suō）：用手揉搓。
[32]良夜：深夜。
[33]僚仆：同主之仆。
[34]梗澀：生硬而不暢。梗，阻礙。
[35]拜門牆：拜於門下為弟子。門牆，師門，語出《論語·子張》：“夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。”漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實；春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。”
[36]親迎：古婚禮之一，新婿親至女家迎娶，見《儀禮·士昏禮》，《清通禮》：“迎親日，婿公服率儀從、婦輿等至女家。奠雁畢，乘馬先竣於門。婦至，降輿，婿引導入室， 行交拜合卺（jin3）禮。”
[37]鑒：照見。
[38]蹇（jian3）修：媒人的代稱。傳說蹇修是伏羲的臣子，《離騷》曾謂“吾今蹇修以為理”，意思是說派蹇修為媒以通辭理。後因以“蹇修”作為媒人的代稱
[39]諳：通曉。
[40]嫡傳：指正宗樂師的傳授。嫡，正宗、正統。
[41]重（chóng蟲）泉：猶言九泉，指地下。
[42]異物：指死亡的人。奉裳衣：伺候生活起居，指嫁與為婦。
[43]胹（ér）合，即“聏合”，撮合的意思。
[44]業：學業，這裡指琴藝。
[45]思過半矣：意謂大部份已能領悟。《易·繫辭下》：“知者觀其彖辭，則思過半矣。”
[46]曲陳：詳細地述說。曲，婉轉。
[47]披聆：誠心聆聽。
[48]琴瑟之好：比喻夫婦間感情和諧。語出《詩·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
[49]知音，相傳古代伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴，能從伯牙的琴聲聽出他的心意。後因以知音比喻知己。
[50]兒：古時年輕女子的自稱。
