想見識影視中的九尾女狐，就得先了解歷史上的九尾女狐，否則，你就不知道她們為啥迷人！:D

咱們中華歷史上最早出現的九尾狐是一位小梅香，她的出現是為了給大禹和塗山氏女子做媒的。神話傳說出自據東漢趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：

   禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其度制，乃辭云：“吾娶也，必有應
   矣。” 乃有白狐九尾造於禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之證
   也。塗山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，
   我造彼昌。天人之際，於茲則行。’明矣哉１。禹娶塗山氏族一女子，謂之
   女嬌。取辛壬癸甲，禹行。十月，女嬌生子啟。啟生不見父，晝夕呱呱啼泣。

讓俺用大白話再重述上面這一段兒故事：

大禹三十歲還光棍呢，他爸媽催他，他居然找藉口說：“要我娶媳婦，得有喜兆才行。”誰知轉過天就有一匹美麗的九尾女狐來說媒。大禹於是跟手下們說：“白色，是我的象徵色，‘九’，也是我能為王的徵兆。何況我聽塗山族的歌詞有‘白狐九尾軟如蓬，取個媳婦家道興。’這一切都是佳兆啊！”於是就相中了一位叫女嬌的塗山族女子，還上門當了女婿。正趕上治理洪水的關鍵時刻，洞房之後就出去治水了，三過家門都顧不得進去看看，兒子都生出來了，因為急着見爹，竟晝夜啼哭。

大禹時代的九尾女狐是這模樣的。

須知，神話都來自於遠古的現實，俺寧願相信上面這個故事是真。如今天的安徽省蚌埠市懷遠縣還有塗山，還有塗山氏祖廟，且解放前就有，不是現在為了搞旅遊新建的。還有其它古人的記載為證。比如《尚書·皋陶謨》中就寫着

    娶於塗山。辛壬癸甲。啟呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。

喜歡歷史的網友都知道，“尚書”比孔子還古老，流傳至今的“尚書殘卷”就是到了漢代才從孔子老宅的夾壁牆裡找到的，因為放在夾壁牆裡才沒被秦始皇搜出來燒了。上面這段話估計不用俺翻譯也能看懂了：大禹娶的是塗山的媳婦，婚禮在某年某日。兒子出生了大禹都顧不上看一眼，光忙着治理洪水了。

到了戰國時期，大詩人屈原在他的《天問》裡還專門問了介個問題：

    禹之力獻功，降省下土四方。焉得彼塗山女，而通之於台桑？

譯成白話，這個問題就是：大禹不是忙着治水嗎，腫麼還能娶了塗山的女子？

這篇小文讀到現在，介問題咱們就可以替老天回答屈原了：因為有一位九尾女狐給他做媒，他想不娶都不行。哈哈。

以上可見，早年的九尾女狐是個吉祥的象徵。後來就變了，漢代的《山海經》裡居然這樣寫：

    青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

嘛意思？說那青丘山有長着九條尾巴的狐狸，叫聲像小孩兒，能吃人。不過人要是能吃了它，卻能長生不老。

介不是胡說麼，誰聽說過狐狸能吃人？狐狸頂多能吃只雞。自打這《山海經》之後，狐狸的名聲大壞，愛情吉祥物的資格被剝奪，成了淫亂害人的象徵。俺不知道古代真正的狐狸性情舉止如何，但現代的狐狸好像真變得可怕了。容俺順便說一件俺們滄州的真事啊：

俺們村老班家是獵戶，早年滄州很荒涼還可以用土槍打毛（兔子）、打狐狸、打雁啥的。滄州跟天津交界有個地方叫“王家大墳”，一坐祖墳像個碩大無朋的土饅頭，有幾層樓高，依次大小不一有百十座墳，占了幾十畝方圓的鹽鹼地，墳洞子裡有狐狸。冬天二九的時候獵人喜歡打狐狸，皮毛最好，絨毛剛長勻。再晚了，到三九四九，絨毛長瘋了掛不住，會脫落。有一匹老狐狸太難打了，不知哪年哪月，它不知被哪個獵人打中過一槍，腿瘸了。一拐一拐的，可獵人腫麼也圍不住它，埋伏也沒用，好像它通人性賽的。老獵人們說奏別打它了，那麼大歲數了，怪可憐的。誰知老班家不干，年年打，年年打不着。介一年吧，二九的時候，班家老大翻穿羊皮襖，冒着大雪在墳地了伏了好幾天，瘸狐可能是餓壞了，剛出來就被他給打了。看老班家介個吹呼啊，可後來出事了：那年俺正回家過寒假，聽人喊呼說班家老大被槍打了，也是翻穿羊皮襖伏在王家大墳，被別村的一個獵人以為是狐狸一槍打中了。其實要是打身上有皮襖不會傷那麼厲害，正打在眼睛上。人們都說是那老瘸狐暗中報應的。他自己因此心裡憋屈，沒幾年病死了。

回頭再說歷史，到了明清時期，書裡的狐狸可奏更壞了，女狐里最壞的代表是妲己，一部《封神榜》，就數他她無惡不作了。俺看過的第一部《封神榜》中，妲己是傅藝偉扮演的，覺得她美得沒那麼妖艷，壞得也沒多麼狠毒。

傅藝偉

近年看的是范冰冰演的《封神榜之鳳鳴岐山》，范冰冰一對大眼傻呆呆的，終究不像妲己的刁鑽刻毒。

范冰冰

最近才大致看了幾集的是《三生三世十里桃花》，我族大美女迪麗熱巴出演“九尾紅狐”，一個字：美！哈哈

迪麗熱巴

《青丘狐傳說》裡的“九尾白狐”則是我族的古麗扎娜扮演的，感覺我族美女都不大會扮演女狐似的，因為俺們沒幾個人讀過《聊齋》、《封神》啥的，沒被感染“狐狸文化”。

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古麗扎娜

請大家想象一下：魏瓔珞要是演妲己會是什麼樣子？

吳謹言在新劇《朝歌》中妲己的扮相。