今天看中國詩詞大會第五季總冠軍賽，其中有三道題是康震老師畫畫，讓人猜兩句五言詩。

這幾句詩分別是：獨坐幽篁里 ，彈琴復長嘯。

明月松間照 ，清泉石上流。行到水窮處，坐看雲起時。這三首詩都是王維的作品，全文如下。

竹里館 王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

山居秋暝  王維 

 空山新雨後，天氣晚來秋。

 明月松間照，清泉石上流。

 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

 隨意春芳歇，王孫自可留。

終南別業 王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

第一首，詩人獨自在幽靜的竹林里彈琴長嘯，不求聞達，只是自得其樂。沒有人知道的時候，難免有一些孤獨感，但詩人並不真正孤獨，因為有明月來照耀他，陪伴他。明月的安靜純潔正與他空靈的心境互相映襯，相得益彰。

我們做基督徒需要群體的生活，也需要獨處的時候。當我們獨處的時候，其實並不孤獨，因為我們可以安靜在主的面前，跟主建立親密的關係，從主那裡領受啟示，智慧，恩典。當我們有所領受後，就應該把領受的應用在群體生活中，跟弟兄姊妹互相教導，互相勸誡，彼此鼓勵，領人歸主。我們獨處是為了與主建立親密的關係，不是為了孤芳自賞，自命清高；相反，通過與主的相交，我們可以更加謙卑。

第二首描寫山中雨後的清新，清潔，明亮，安靜，簡樸，遠離世俗的名利富貴，遠離俗世浮華，為利益的勞苦奔波。“空山新雨後”，我們既已成為一個新人，那舊的我已經死了，以前的心思意念也該完全倒空了，“不再追求虛名”，“不求虛浮的榮耀”，而是“穿上新人”，“心志改換一新”，一舉一動有新生的樣式。我們應該要有清潔的心，過簡樸的生活。“你們要聖潔，因為主是聖潔的。” “有衣有食就當知足”， “貪財是萬惡之根。” “隨意春芳歇，王孫自可留”。 雖然春天的芳菲已經消逝，詩人和他的朋友們仍然選擇留下來享受秋日山中的寧靜，我們也不必留戀春日的艷麗，而是追求在安靜平淡中與主更親近。

第三首，“偶然值林叟，談笑無還期。”  有話教導我們 “要 彼 此 同 心 ； 不 要 志 氣 高 大 ， 倒 要 俯 就 卑 微 的 人 ； 不 要 自 以 為 聰 明 。”  保羅談到自己：“向 猶 太 人 ， 我 就 作 猶 太 人 ； 向 律 法 以 下 的 人 ， 我 雖 不 在 律 法 以 下 ， 還 是 作 律 法 以 下 的 人 。向 沒 有 律 法 的 人 ， 我 就 作 沒 有 律 法 的 人。向 軟 弱 的 人 ， 我 就 作 軟 弱 的 人。 向 甚 麽 樣 的 人 ， 我 就 作 甚 麽 樣 的 人 。 無 論 如 何 ， 總 要 救 些 人 。凡 我 所 行 的 ， 都 是 為 福 音 的 緣 故 ， 為 要 與 人 同 得 這 福 音 的 好 處 。”(參看林前9:20-23）我們也應該無論遇見什麼人，也可以“談笑無還期”，跟人分享主在我們身上奇妙的作為。

“行到水窮處，坐看雲起時”。走到水的盡頭，再無路可走了，就可以坐下來欣賞天空的雲彩。一個人不應該一直都在走動，也該有坐下來的時候。當我們坐下來看雲，就可以得到休息，有所思考，有所檢討，有一些新的看見，為下一階段的目標預備，積蓄力量。或者通過積極的等待，有新的機會出現，那時又可以重新上路，我們就可以走得更遠。

獨處與主更親近，積蓄力量回人群。

甘於平淡與簡樸，隨時分享主大恩。

有時水窮路不通，安然靜坐來看雲。

喜樂事主常預備，無論境遇逆或順。

5/23/2020