《詩詞讀寫叢話》張中行《上場的幾句話》

阿立註：

幾年前在海風詩社（微信）與詩友們閒聊各人喜歡或不怎麼喜歡的唐大詩人們，以及舊時現代的各類詩詞書籍、詩（詞）人佳話軼事，等等。同是文科專業的海牙美眉介紹《唐才子傳》（元.辛文房）、《唐詩百話》（施蟄存），海淵兄（邱辛曄先生）介紹張中行先生的《詩詞讀寫叢話》，等。

當時網上這些書籍的電子版，收藏了。阿立啥都懶散，讀書更懶散。中國海運回美的幾大箱子詩詞書籍，百分之九十九一眼都沒看過（惟有《千家詩》和《白香詞譜》翻閱了幾次）。這次萬里西遷大多都捨棄了，只帶了一小欄詩詞書籍。幸好電子版的都還在電腦上保存着。

上面提到的《唐才子傳》和《唐詩百話》搬家前倒是大致都看了看，《唐詩百話》個見很值得看，每篇都不長，也易讀。張中行先生的《詩詞讀寫叢話》這幾天才開始看，個見也是值得閒來翻翻，甚至仔細想想的。叢話記有30餘篇，每篇也都不長。開卷有益，信然。

這些電子版網上都能找到，急性子的當然可以自己找來，時不我待。或有類似懶散的朋友們，既然阿立已經找來了《詩詞讀寫叢話》，何不慢慢貼來，當個小小知識庫，朋友們隨自己的節奏、時間、興致，慢慢看？

又，按度娘：

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張中行先生（1909年1月7日-2006年2月24日），是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱‘燕園三老’。三人又與鄧廣銘合稱‘未名四老’。鄧廣銘先生稱讚他為‘高人、逸人、至人、超人’。

張先生是著名學者，哲學家，散文家，主要從事語文，古典文學及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》，《古代散文選》。合作編著有《文言文選讀》，《文言讀本續編》；編著有《文言常識》，《文言津逮》，《佛教與中國文學》，《負暄瑣話》，《流年碎影》，《詩詞讀寫叢話》，《文言與白話》，《談文論語集》，《作文雜談》，《負暄三話》等。

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今天先發兩貼：

1. 張厚感 陶文鵬 寫的《前言》

2. 《詩詞讀寫叢話》第一帖（按張先生原著順序），《上場的幾句話》。

杭州阿立

2023年7月8日

《詩詞讀寫叢話》張中行

《上場的幾句話》

    己巳年的中秋又匆匆過去，月影淡了，人影遠了。可是生意似乎並沒有淨盡。雖然晝漸短，夜漸長，如果面對窗外的長楊枯坐，短晝也就成為長日。所以不能不干點什麼。幹什麼呢？也曾想改行，有時甚至想試試。結果是不能如願，年事已高，一也；除拿筆寫些不三不四的文章以外，什麼都不會，二也。語云，人苦於不自知，我接受這個教訓，把改行的心猿意馬收回，甘心守成，做本分事。於是問題化簡，只剩下考慮還能寫點什麼。

    先想到原則，是忙事不好說，最好談閒事。於是立刻就想到詩詞。這裡要加個小註：詩指舊的，平平仄仄平一類，因為還有新的，還有所謂散文詩；詞當然指舊的，因為沒有新的。想到詩詞是有來由的。其一，還是幾年以前，滬上的撝公來信，說是要出什麼期刊，約寫談詩詞的文章，重點要講如何寫。他有知人之明，推斷我必堅辭，於是在信的末尾說：“如不慨允則赴京，當着嫂夫人的面坐索，不得就不離開。”我只好答應寫，並想了想大致寫些什麼。可是沒想到，那個未降生的期刊終於沒有降生，我也就落得個想了想而沒有寫。但終歸是想了想，心裡還有個印象，現在舊事重提，多少會省些力。其二，詩詞是地道的閒事，有古人之言為證：韓文公是“餘事作詩人”；項蓮生是“不為無益之事，何以遣有涯之生”。其三，閒事也可以有閒事之用。近證是我自己，有時候忙裡偷閒，或苦中作樂，作一兩首歪詩，填一兩首歪詞，說思說夢以代替禪悟。遠證是我的一些相識，當然都是還未發白的，有時來問，想作詩詞，要怎麼學。謙退嗎，人家說我是不願成人之美；講嗎，一言難盡。這是進退兩難的燃眉之急，想救，飢不擇食，就說，等我有時間，寫出來，再全面談吧。現在是真有時間了，能還債不是也好嗎？

    而說起還債，就不免很慚愧。詩詞，我念過一些，也有所見，或說偏見，即喜歡哪些，不喜歡哪些，以及為什麼要這樣。這所見未必對；即使還有些道理，而眼高手低，東施效顰，寫出來總是不像樣。這是為天資、性情和學力所限，着急也無可奈何。現在要人之患在好為人師，行嗎？但既已決定掙扎着上講台，只好勉為其難，多由如意處着想。這是無論如何，曾經有偏見，曾經效顰，就以之為還債的資本，也許能夠招架一陣子吧？蓋偏見，在異口同聲高喊民主的時代，和欽定的意見一樣，也可以供參考，而效顰，就說是亦步亦趨吧，總是步了趨了，也就會多多少少窺見其中的一些奧秘或說偷巧之道，這對於喜讀而尚未有偏見、未曾效顰而也想效顰的人，不會毫無用處。這樣考慮的結果是大膽寫。深挖，這大膽還包括三種意思：一是打破拘束，想到什麼就寫什麼，不問是否合於破題、承題的傳統；二是怎樣想的就怎樣寫，不問是否離有大力的時風太遠；三是講作法，有時難免觸及用心和招數，近於泄底，或說殺風景。總之是想知無不言，言無不盡，以期對上面提到的那些不恥下問的相識，以及他們的同道，捨得花錢買各種詩詞選或集來讀，並捨得花時間學寫，以求樽前月下哼自謅的平平仄仄平的，會有一點點用處。所有這些，有的偏於介紹常識，有的偏於抒發偏見，都分題寫，排個次序，算作正文。

    這個“正”字，與大量的所謂正一樣，其中不免藏有歪，或私。且說這裡的私是想留一席地，把自己的一些效顰之作，集為《說夢草》，算作“附編”，實為夾帶，也印出來。為什麼要這樣？理由之一是，確是有不少相識想看看，零抄不如集印。之二是，不夾帶，孤軍出戰，必沒有人印，沒有人買，不得已，只好學流行的熱貨搭配冷貨之法，為達目的不擇手段了。又，效顰之作，估計有些詞語，去日苦少之士會感到生疏，所以酌量加了注。注限於典實，多數是古的，來於古語古事，少數是今的，來於今人今事；至於意義，董仲舒雲，詩無達詁，樂春之男見花，悲秋之女見淚，六經皆我註腳可也。

    附編之後還有個“附錄”，是借王力先生之光，把《詩詞格律》後附的《詩韻舉要》印在後邊，目的很明顯，是看了此書真就效顰的人，有時難免要查查詩韻，就不必另翻一本了。

                              1989年10月作者於燕園

《前 言》 by 張厚感 陶文鵬：

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《詩詞讀寫叢話》張中行：

下篇《一 家有敝帚，享之千金》：

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