《朝奉*的寫作》=論詩詩197.

文/林長信

1）

晨光明亮在櫃檯，我端正中鋒

將金額數字之外的文字

重墨揮就出一張似懂非懂的

難以仿造的《銀會子》 @

2）

當鋪行當之使然

《當票》*亦是這樣的書法

跟我自己喜歡不喜歡無干

要把大額款保住、叫市面安定、

升斗百姓大家安生寫作就該這般

3）

天色將暗，按行規

我淨空好雙手就下班//

　　*朝奉,明/清以來蘇/浙/皖一帶用作稱呼當鋪的管事人、或掌柜.　*銀票/銀會子/交子/匯票,紙鈔出現於南宋.當鋪因有現金出入與庫金,有些店鋪會涉足通匯之銀行業務.　*當票/當據,指當鋪典出具給典當借款人的收執/合約書.

　　跋-記得畫家張大千大師在電視訪談中提及＂我對熟識的老友丶或小孩，會畫他們喜歡的畫送給他們；他們也許不要。至於市場的賣畫，畫廊通常是賣給出價最高的人。故[市場導向]不止行於商業交易，還行於獲得者的心理優先。//

　　2024-7-18#2496(隔行押韻)

詩思：《寫詩應有理路》人除了在情緒極端激動時會引生發瘋而誤殺親人或陌生人；但，多數人即令是在痴愛成迷時，卻仍然會顧及要與戀愛對象需是門當戶對，語族文化相通的理性現實。以後着來看，並用以比擬於詩歌寫作，寫詩行文所創作的內容是可以大有想象，但基本的理路上仍得合乎【1實體事實】與【2抽象事實】，才能讓讀者基於情/理/法上的安心後，始對該詩作產生出他個人解碼後的聯想及共鳴。//