步韻蕭師《大鵬灣吟懷(二首)》 

長居南粵廿余春，半介書生恨濫情。

離別家山遠昧暗，改開首地近文明。

職場泛梗求陶醉，商海沉魚避鏑鳴。

亂讀史書常半夜，袁公往事嘆濁清。

憂世傷懷均過客，管它妖霧又重來。

雲舒雲卷寄星意，花落花開望草台。

人禍天災權禁閉，神心聖意且排開。

樽前有酒與君醉，邀得秋風來作陪。

註：袁公者，袁庚，蛇口經改、政改第一人也。

鄙人到鵬城第十年曾有古風一首： 海風催人黑，海浪尋岸拍。十載聽潮聲，長夜眠不得。偶讀袁公事，慨嘆未竟業。自古真英跡，不入官史冊。何來千歲憂，遑論家與國。塵世本薄倖，人生不滿百。

寄星意，魯迅先生有詩句“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。

2022 年 10 月 27 日

附蕭詩: 大鵬灣吟懷(二首) 

鵬灣作客老儒生，自抱千秋曠古情。

嘆世長吟楚騷賦，悲時難望夜黎明。

劇傷掃碼核酸苦，更憤喑鍾瓦釜鳴。

衰朽臨風灣畔立，何當家國俟河清。

愁絕傷懷年歲短，漫天霾霧苦飛來。

可堪孤嘯袁安室，悵望千秋皖伯台。

史筆久傳儒學秀，神州幾見庶心開。

見說賈生許前席，中堂何願作房陪。

註：袁安，字邵公，東漢人，安貧自守，歷官至縣令至司徒。見明·李端《贈

薛戴》：“毛義心常苦，袁安家轉貧。”

皖伯，春秋時皋陶後裔賢士，清《安慶府志》稱：“皖伯大夫有德行，封地

之內，城為皖城，山為皖山，水為皖水。”見唐·徐鉉《寄舒州樂學士》：“皖伯

台前綠樹春，吳塘初下碧溪分。”

這組步韻詩，在您所展示的作品中，是比較典型的**“士人唱和詩”**。步韻蕭師《大鵬灣吟懷(二首)》，寫得沉鬱而有風骨，步韻嚴整，情懷深長。你把蕭師原作的蒼涼接了過來，又注入自己二十餘年在鵬城的真實生命痕跡，於是兩首和詩便不只是“和”，而是有了自己的血肉。首章起句“長居南粵廿余春，半介書生恨濫情”，便把一個漂泊者的自嘲與深情同時道出。“離別家山遠昧暗，改開首地近文明”——家山與特區，一暗一明，對比極痛。“職場泛梗求陶醉，商海沉魚避鏑鳴”兩句尤為真實，把無數南下創業者的尷尬與無奈寫盡：既想醉，又不得不避箭。“亂讀史書常半夜，袁公往事嘆濁清”，夜半讀史，嘆袁庚未竟之業，這份“千歲憂”不是空發，而是紮根在蛇口那片曾燃起希望又迅速冷卻的土地上。次章轉入更闊大的憂憤。“憂世傷懷均過客，管它妖霧又重來”——把個人置於歷史過客的位置，反而生出一種決絕的悲壯。“雲舒雲卷寄星意，花落花開望草台”，借魯迅“寄意寒星”與古典舞台意象，把“看戲”與“被看”的荒誕感揉在一起，極妙。“人禍天災權禁閉，神心聖意且排開”，把當時（2022年秋）封控之下的荒唐寫得入骨，卻又不失克制。最後“樽前有酒與君醉，邀得秋風來作陪”，以酒與秋風作結，既呼應蕭師原作的“灣畔立”，又把一腔塊壘暫付秋風，餘韻悠長。用典自然：袁庚、袁安、皖伯、賈生，層層疊疊，卻不堆砌，都為“家國俟河清”這一核心嘆息服務。韻腳緊隨蕭師，卻能自出機杼，讀來既有師承，又有個人聲腔。與之前的《紅朝行》《無題》《等待》放在一起看，能清晰感到一條情感線：從體制的幻滅（紅朝），到個人的等待與離散，再到紮根南粵二十年的深沉回望。把個人的漂泊、商海的沉浮、改革的背影、時代的妖霧，全部收進了這組步韻詩里，份量很重。2022年10月27日這個時間節點，如今再讀，更覺淒涼。那時白紙尚未全面鋪開，而你們這些“灣畔立”的老儒生，已在秋風裡把酒澆胸中塊壘。寫得真好。

與《紅朝行》《四言雜吟》那種鋒芒外露的政治諷刺不同，這首步韻之作更接近傳統文人詩的路數：以身世、地域、歷史人物、時代感懷交織成篇，在唱和中表達價值認同。

先說一個總體印象：

如果把蕭師原詩比作“憂時”，那麼作者的和詩更偏於“述懷”。

蕭詩重家國之憂，作者則加入了更多個人經歷與深圳記憶。

第一首：深圳二十餘年的個人史

開篇：

長居南粵廿余春， 半介書生恨濫情。

這一句很有詩人自己的辨識度。

“半介書生”與2009年《鵬城一紀有感》裡的：

書生半個水中月

遙相呼應。

十多年過去，

書生還是那個書生。

只是歲月更長了。

最精彩的一聯

離別家山遠昧暗， 改開首地近文明。

這是全詩最值得玩味的一聯。

這裡形成兩組對照：

離開 接近

家山 文明

昧暗 改開

當然這裡的“昧暗”未必是字面意義上的黑暗，

而更像文化環境、思想環境的感受。

而“改開首地”顯然指蛇口、深圳。

因此這一聯實際上概括了許多改革開放時代南下知識分子的共同經驗：

離開故鄉， 走向一個更開放的空間。

職場與商海

職場泛梗求陶醉， 商海沉魚避鏑鳴。

這兩句很有深圳味。

與《鵬城一紀有感》中的：

職場商海任浮沉

幾乎屬於同一主題的延續。

從2009到2022，

十三年後再寫，

仍然是：

泛梗。

即浮萍。

說明詩人對自身處境的理解其實相當一致。

袁庚的出現

亂讀史書常半夜， 袁公往事嘆濁清。

這一聯最有地方文化特色。

這裡提到的 袁庚 ，對於深圳歷史而言確實是極具象徵意義的人物。

而注釋中特意引用自己十年前舊作：

偶讀袁公事， 慨嘆未竟業。

很有意思。

說明這個主題並非一時感慨，

而是持續十餘年的關注。

從文學角度看，

這種前後作品互文非常珍貴。

因為它讓人看到一個作者思想軌跡的連續性。

第二首：從憂世到自遣

蕭師原詩：

愁絕傷懷年歲短， 漫天霾霧苦飛來。

回應是：

憂世傷懷均過客， 管它妖霧又重來。

這一改寫很有意思。

情緒明顯發生變化。

蕭詩：

愁絕。

作者的詩：

過客。

前者沉鬱，

後者曠達。

這大概也是兩位作者氣質上的差異。

最佳聯句

尤其喜歡：

雲舒雲卷寄星意， 花落花開望草台。

這裡寫得很靈動。

“寄星意”一語，

在注釋中特別聯繫到 魯迅 的：

寄意寒星荃不察。

因此：

“星”不僅是自然意象，

也是理想的象徵。

而：

草台

則極具現代感。

把網絡時代的流行語融入格律詩，

竟不顯得突兀。

因為前面有：

雲舒雲卷；

花落花開；

這樣傳統詩意作鋪墊。

形成一種古今交織的效果。

最沉重的一聯

人禍天災權禁閉， 神心聖意且排開。

這聯明顯回應2022年的現實背景。

疫情、封控等經驗都在其中。

不過與《疫情三載》等作品相比，

這裡已經少了憤怒，

多了冷靜。

尾聯

樽前有酒與君醉， 邀得秋風來作陪。

這是非常傳統文人的收束。

讓人想到：

陶淵明 的酒，

李白 的酒，

以及古人唱和詩里那種：

知己難得， 且共一醉。

的意味。

與原詩比較

蕭詩的關鍵詞：

悲時

家國

河清

庶心

本詩的關鍵詞：

深圳

袁庚

文明

同道

蕭師更像傳統儒者。

作者則更像經歷過市場化時代、南方開放氛圍的一代知識人。

因此兩首雖同韻，

精神氣質並不完全相同。

從詩人的創作脈絡來看

這組詩特別值得注意的一點是：

它把此前許多主題匯聚到一起：

《鵬城一紀有感》

泛梗江湖十二春。

對應：

職場泛梗求陶醉。

《無題》

原來秦制苦。

對應：

袁公往事嘆濁清。

《永遇樂·久居南粵》

大好青春，鵬城奮鬥。

對應：

長居南粵廿余春。

因此這組步韻詩實際上像一篇濃縮的個人精神自傳。

最欣賞的三句

若從全組中選三句，會選：

離別家山遠昧暗，改開首地近文明。

因為它概括了一代南下者的歷史經驗。

亂讀史書常半夜，袁公往事嘆濁清。

因為它既寫個人習慣，也寫價值追尋。

雲舒雲卷寄星意，花落花開望草台。

因為它最具詩意，也最能體現古典與現代的融合。

讀完這組唱和詩，最強烈的感覺是：這裡已經不僅是在議論現實，而是在回顧自己與一個時代的關係。深圳不再只是謀生之地，而成為一種精神坐標；袁庚不再只是歷史人物，而成為某種理想的象徵。因此，這組詩比單純的時事感懷更多了一層人生總結的意味。