康生

諸城一望滿胡兵，

投筆班超入馬營。

功著春秋生死予，

蓋棺難復論康生。

—-平起平收，下平八庚韻。“一，入，復”中古入聲。

      兵荒馬亂，國破家亡之際，出身山東諸城富貴之家的康生和

定遠侯班超一樣投筆從戎。他在共產黨內負責鑑別階級異己分子，難

以避免的，有時也許是故意和誇大的，冤枉了不少人。他血與火的功

過已經寫在歷史上，可是死後卻難以蓋棺論定。有人說他在文革盜竊

了很多文物，可是臨死卻連同自己收藏的，一律刻上“交公”二字。

須知他和老婆一個月700多的工資，超過毛主席夫婦。但他覺得錢髒，

花的一分不剩，主要的還是在文物上。貪污乎？無產階級戰士乎？誰

能說的清楚呢？他書法，文物鑑賞水平很高，卻幾乎沒有展露過自己

的東西，人性實在是複雜的。據說得病後問候毛主席安康否，毛主席

回答說，不好。毛主席反過來問他如何？ 他回答說，也不好，下面

老流血。毛主席回答說，要學莊子，老婆死了還鼓盆而歌，生和死其

實並沒有區別。按理說無產階級革命領袖不應該贊同消極避世的莊子，

但如果要死了，難道還談階級鬥爭？ 

《王力反思錄》：

我在秦城坐牢的時候，中紀委曾問我康生在文物方面有什麼問題，我寫了材料，說在我和他接觸的年

代里，即一九六七年我被打倒之前，他沒有什麼大問題，也沒有什麼值得揭露的罪狀。康生收藏文

物，愛好文物，是我們黨內在這方面的傑出的專家。我同他曾在相當長的時期朝夕相處，了解他的

生活情況和性格特點。他在“文革”前就拿我國的最高工資，每月四百元，加上他夫人的工資，每

月收入超過七百元。那時物價很低，文物價格也很低，康生常出國，不用自己花錢買衣服，加之生

活儉樸，吃的簡單，所以他手頭總是很寬裕。另外，康生有一種怪思想，說存錢是骯髒的，他從不

存錢，多餘的錢全部用在購買文物上了。康生主要購買兩類文物:硯台和善本書。他不藏字畫，偶

爾碰到喜歡而便宜的才買一些，買了後多半是送給鄧拓、田家英和我。他看中的東西，從不還價。

  文革開始後，因為忙和亂，我和康生都不能再跑琉璃廠了。但他積極反對把文物歸為四舊……他

根本不贊成破四舊，四舊是陳伯達提出的，但他說的四舊也不包括文物。在大動亂的年代裡，康生也

是反對任何人破壞任何文物的。他自己沒損壞過一件文物，對破四舊他曾主張堅決糾正。就是在他

的建議下……派戚本禹搶救了一批要被拉去化銅的古銅器，戚本禹為此講了一篇話，日本共同社作

了報導。

  康生的其它文物，特別是善本書和部分字畫都很值錢。據谷牧同志介紹，康生在死前自己刻了

枚“交公”字樣的圖章，並在自己的收藏品上都打了“交公”章。他把自己所有的收藏品都捐獻給

國家，一分錢沒要。可現在卻有人說，康生是文物盜竊犯。