棄惡向善淨三業

佛教認為 : 眾生以十事為善，也以十事為惡。 何等為十 ? 身三、口四、意三 .( 身 : 行為 ; 口 : 語言 ; 意 : 思想。這三個方面構成一個人的業行因緣 , 決定報應的 好和壞 .) 身三者 : 殺、盜、淫。（殺：殺生，主要指殺人；盜：偷 盜；淫：縱慾,淫亂, 在家人是指邪淫，(即非 人、非時、非處行淫）口四者：兩舌、惡口、妄語、綺 語。（兩舌：搬弄是非、挑撥離間的語言；惡口：厲聲、 惡語傷人，惹人煩惱；妄語：撒謊，而主要指大妄語即未 悟言悟，未證還給人印證者；綺語：輕佻、黃色的，拿他 人神聖的東西開玩笑等。）意三者：貪、(或嫉妒),嗔、痴。（貪： 貪財好色，貪權奪利，以及貪吃貪睡；恚 :hui ，嗔恚、發 怒、怨恨；痴：愚痴無明，執迷不悟於見惑、思惑以及塵 沙惑。）

“ 如是十事，不順聖道，名十惡行。 ” （聖道：正確的道 理，佛法意理。） “ 是惡若止，名十善行耳。 ” 佛教的五戒中就有：戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語、戒酒。雖然酒本身沒有罪惡，但喝酒之後容易犯戒，所以佛教戒酒。除了最後戒酒一戒外，其他四戒在十善中都包括了。說明，五戒也好，十善也好，都是作人起碼的道德標準和要求。佛教就是眾善奉行，諸惡莫作，自淨其意。師傅曾說過，守得五戒，才能保住人身！而佛子可通過讀佛經淨三業。

保寧勇禪師在看經警策文中語重心長的說:

夫看經之法，後學須知當淨三業，若三業無虧，則百福俱集。三業者，身、口、意也。

一、端身正坐，如 對聖容，則身業淨也。

二、口無雜言，斷諸嬉笑，則口業淨也。

三、意不散亂，屏息萬緣，則意業淨也。

內心既寂，外境俱消，方契悟於真如，庶研窮於法理。可謂水澄珠瑩，雲散月明，義海涌於胸襟，智岳凝於耳目。輒莫容易，實非小緣。心法雙忘，自他俱利。若能如是，真報佛恩！

（參閱《中華佛學通典》、《念佛三昧修學次第》等）