今天萬維導讀上領頭的是一篇妙文，題目是：《職老：中醫神奇案例一：黃土滅疫》。俺得首先跟包括牧師在內的廣大讀者聲明，俺這不是玩笑話，是嚴肅的。尋常俺常跟牧師開玩笑，牧師可能心裡想：這曹雪葵下面不知道又要編派俺啥壞話涅。不，這回俺說的是真的，萬維的編輯們，有史以來第一次把一篇真正的好文掛到它應該出現的地方。

讀牧師的一首詩，俺通常用10秒到半分鐘的時間，而他這篇文章，俺不屈不撓地跟他的錯別蚊子做鬥爭，竟然反覆讀了兩遍。發現：牧師確實通曉些中醫原理，並支持他對中醫的正面看法。

此文字裡行間都滲透着身心雖然全盤E化，但靈魂還保持着龍的形狀的一位旅美的學人對祖國中醫的深厚感情。只聽他語重心長地說：

“在這裡，又有一批其實根本不懂中醫，甚至連西醫也不懂的中國人民居然要把我們老祖宗留下的最後一塊兒瑰寶給砸爛了--您說，我這個老中醫和老西醫，能不生氣麼，嘿嘿。”

至理名言哪！“知己知彼”是咱們國人耳熟能詳的成語，但只聽見拿來說別人的，卻從不見用來對照自身的：想批判孔夫子嗎？那就先把《論語》讀熟；想批判中醫嗎？自己就得先學懂中醫。有人反駁俺了，說：“因為不能讀懂，所以我就反對。” 俺接着可就說了：“西醫你懂嗎？為啥你病了還吃西藥？”

不得不說牧師寫文掌，常用的手法是：旁敲側擊，故弄玄虛，來挑逗讀者的胃口。不幸的是，在這篇文章里他用得很成功。其中的點睛之筆是：

“那麼俺們的老祖先到底是怎麼生存下來的內？ 在古代老神醫張中景的“金X藥略”上有這樣的方子--黃土湯：取黃土一小堆，用水調幅，灌入病人口中，6-8次，讓病人自己反覆嘔吐，反覆官府，霍亂去。真牛阿！據說這個民間的偏方竟然是我古代人類生存下來至今最常用的治理霍亂的手法。令人拍岸叫絕。”

為啥這個點睛之筆引起俺巨大的共鳴涅？因為俺自己也用過這個法子。早年，老闆看俺年輕氣盛，頗好冒險，派俺去一個鳥不拉屎的熱帶國家駐守。該國瘧疾霍亂橫行，近十人，有一二染霍亂者，但無一倖免於瘧疾，急由國內信使專送奎寧得活。歸國翌年，老闆覺得俺可用，又怕俺拿大，就提拔俺為頭領帶隊再駐該國。行前俺回老家探親，說起熱帶疾病之險，俺老爹二話沒說，到黃土坡上裝了一小口袋土回來了。再三囑曰：“每飲茶，灑少許黃土於杯，異病可不侵。” 開始俺頗感困惑，後思就算寄託鄉思了，喝茶就加土。猜怎麼樣？此次雖非全軍覆沒，但大部分人還是瘧疾了，因自帶了奎寧，尚不可怕，而其它地方病都得全了，只有俺一次沒病。當然俺不敢說就是那家鄉土的作用（此次其它預防藥也沒少帶），但沒生一次病的俺卻是歷次駐守者中唯一的一位。

再贊牧師這篇文章寫得好！深入淺出，詼諧中講出了道理。其實根本不懂中醫就全盤否定它本身就很不理智，弄清了誰死了再哭，是笨人都知道的常理。若學人們也如此做，則偏頗了。

牧師的文章，正文俺一般都略過。但從題目也能看出他的雜學很多。在他不談及詩詞的時候，是位頗為難得的聊友。閒常也比較禁得起磕碰，很具網絡名家滄桑之風。但只要說他詩詞是外行，必然大光起火。俺吧，在目前的詩壇，幾乎是他唯一的但又很致命的“剋星”。估計牧師暗地裡常會嘟囔：“有俺牧師在，偏又來個曹雪葵...” 萬維童鞋們常傳唱一首民謠：

彎月乖，星星賊，地上長出棵曹雪葵。
不為詩壇謀幸福，專與別人尋是非。

哈哈，玩笑了。最後俺不揣醜陋，借用牧師這篇文章里的幾個妙詞，唱支元曲【山坡羊】來為介篇小文作結：

當年黃帝，內經傳世，
草民霸主皆能治。
不可茶具煮桑枝，偏能杯具泡枸杞，
嘿嘿，幾篇《本草》千年事，
拍岸叫絕蚊子奇。
摸人脈，我是醫，摸國脈，誰是醫？

活用牧師妙辭有：

這就是茶具，同時也是杯具。
嘿嘿
拍岸叫絕
蚊子