我所佩服你的，就是肯挑這個擔子。這是個苦差事，你既然知道了，我就不多誇你了。我所反對你的，是你不肯深入研究，抓點兒皮毛就來誇誇其談，誤人誤己。你不是版主時隨便怎麼說，既然挑了這付擔子，少不得就要多學點兒。賜教不敢，但我也不必妄自菲薄，這兩個問題還是可以說說的。

立論基礎：1)我們是在談傳統意義上的詩詞格律，不是隨便玩玩，想怎樣怎樣的。
2)你抄的書上有了的，就不重複了。3)凡言必稱什麼“格律必須變化以弘揚古詩詞”的論調，不奉陪。

這兩個句式，首先你第一個句式的問題就沒講清楚。
詩詞作為韻文，要求句中平仄的協調。之所以這樣要求，原因可以說是老生常談，就不必說了。五言的標準格式只有四種：(從王力書)
平平仄仄平--1
仄仄仄平平--2
仄仄平平仄--3
平平平仄仄--4
這四種句式怎麼來的，肯定不是在開始時就像後人總結的那樣條理分明，而是根據多少年多少人的總結感受領悟來的。今天我們才有機會作總結性的發言(所以要尊重前人的成果)。
簡單說，王力先生的理論是這四種是由平平仄仄和仄仄平平兩種四言句加一字而來。至於依照的規律，是加在頭上，腹部，尾上，是加平加仄，離題遠了，你自己看書。按啟功先生的理論，這四個句式是從一個長竹竿上截取的，竹竿如下：“...仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平...”之後怎麼截取，也是自己看書去，講得很清楚。
但啟功的截竹竿理論截取出這樣四個句式：
平平仄仄平--a
平仄仄平平--b
仄仄平平仄--c
仄平平仄仄--d

比較一下，就會發現，王、啟的四種正格有兩種不同。王之1、3對應啟之a、c。但王之2、4與啟之b、d首字不同。所以這二位都說，某些句式首字可平可仄(那麼哪些不可以，為什麼？這與錯誤的一三五不論，二四六分明有什麼關係？可以細想)。他們怎麼總結出的規律，只有一種辦法，數學歸納法。兩個人都是把前人的詩和詩話拿來仔細的數，仔細的研究，總結規律而來。為什麼以王、啟二人為例？查閱現代詩詞格律書就會發現，別人基本上是抄他倆的。而抄王力的是絕大多數。有了這四種基本句式，才可以來談拗，否則，無正何以談拗？

回到你的問題。拗句的定義各人說各話，但都承認必須是由正句而來。你列舉的第一個句子根本就不是正句，何以談拗？
仄仄仄平仄本身就是個拗句，可否寫成平仄仄平仄要看它的正句是什麼。應該是仄仄平平仄，變成仄仄仄平仄，是拗了‘腹節’首字而來。屬於可救可不救。在詩詞格律三種拗句中為c類拗(你的帖子把它說成3類，估計不是你就是原來敲字的人擅自把abc改成123了)，在漢語詩律學中為丙類拗。(這個還真有點兒拿不準。待我查查是醜類還是丙類)。好了，知道了這個的正句是仄仄平平仄的句式，自然就知道，這個句子本身首字是可平可仄的，就是說，應該是(仄)仄平平仄。那麼它的拗法與首字平仄無關，自然可以寫成平仄仄平仄。

仄仄仄平平 可否寫成 仄仄平仄平？絕對不可以。這是由平平平仄仄可以寫成平平仄平仄的特拗句式而來的想當然的想法。任何格律書上絕沒有敢說這樣可以的。要予以堅決的澄清。凡是平聲字結尾的句子，要求極嚴格，所以‘一三五不論’都錯在平腳句(會導致幾種錯誤？)。仄聲字結尾寬鬆，所以‘二四六分明’過苛於仄腳句(你所舉的拗句，尤其是‘平平仄平仄’的特拗，你有什麼理解？對於它的規律有什麼了解？)至於為什麼平腳嚴仄腳松，參考永明聲律和啟功的詩詞聲律論稿。不贅敘。
所有知識，幾乎書上都有。