毛澤東詩詞藝術性賞析

作者：神州 時間：2004-5-30

從體制上看,毛澤東詩詞體裁完備,風格多樣。詩有三言、四言、六言、雜言;有古風、有近體,有歌謠;有浩歌宏唱,也有抒情小吟。詞有小令,也有長調,詞牌涉及二十有餘,並都能達到思想性、藝術性的完美結合。就其詩詞整體藝術而言,可用16個字來概括,即“偏於豪放,不廢婉約;雅俗共賞,風趣幽默。”下面,我想從審美的角度分三個方面就毛澤東詩詞的藝術特色淺析如下：

崇 高 美

毛澤東詩詞中蘊含着一種先聲奪人的豪放氣質,透露着一種剛性特色的崇高美。崇高美也即壯美,陽剛之美,早在中國的戰國時期,孟子就曾對崇高美進行過粗淺的探討,在這方面談得較為中肯的是清代桐城派作家的代表姚鼐,他指出“其得於陽與剛之美者,則其文如霆,如電,如長風出谷,如崇山峻崖,如決大川,如奔騏驥;其光也,如杲日,如火,如金鐵;其於人也,如憑高視遠,如君而朝萬眾,如鼓萬勇士而戰之。……挾風雨雷霆之勢,具神工鬼斧之奇,語其堅則千夫不易,論其銳則七札可穿……如劍土,中堅含實,鼎包翠碧,外耀光華。”讀毛澤東的詩詞,這種體驗可隨處而得,如“要似崑崙崩絕壁,又恰象颱風掃圜宇。”(《賀新郎．別友》),“漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廊,問蒼茫大地,誰主沉浮?……恰同多少年,風華正茂,書生意氣,揮拆方遒。指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯,到中流擊水,浪遏飛舟。”(《泌園春．長沙》)“茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江,黃鶴知何去?剩有遊人處,把酒酹滔滔,心潮逐浪高!”(《菩薩蠻．黃鶴樓》)“二十萬軍重入贛,風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬,同心干,不周山下紅旗亂。”(《漁家傲．反第一次大“圍剿”》)。“山,刺破青天鍔未殘。天欲墮,賴以柱其間”(《十六字令．其三》),“蒼山如海,殘陽如血”(《憶秦娥．婁山關》)等,或借自然的崇高展示革命鬥爭的崇高,或借誇張奇特的想象與磅礴奔騰的山川氣勢,顯示進步社會力量的巨大潛力與崇高精神,在真與假、善與惡、美與丑、是與非的激烈碰撞中,激發革命民眾的戰鬥激情,展現歷史洪流不可阻擋的滾滾態勢,給人以催人奮進的力量和勇氣,深刻反映現實鬥爭的壯麗圖景和戰天鬥地的精神風貌,給人心靈以不可抗拒的震憾力。

婉 約 美

在毛澤東詩詞中,占主體地位的是表現崇高美的豪放詞,純粹的婉約詞幾乎沒有。但是其詩詞豪放卻也不廢婉約清麗,許多作品將豪放的個性與婉約的詩風詞風相結合,在陽剛之中,有時也顯現出難得的陰柔之美,如幽林曲澗,日之初升,似驚蛇入春,翩然有志,儼然天外之游絲,鴻鵠之嘯鳴,使詩詞之境界為之大開,放射出獨特的藝術個性。1921年春夏之交,毛澤東出外進行社會調查,熄燈在床,想起新婚的妻子楊開慧,怎麼也睡不着,楊開慧那嬌好的身影,溫馨的笑容,總在眼前晃動。室內靜得幾乎無法忍受,頗有“可堪孤館閉春寒”的況味,此時,殘月西照,眾星朗朗,恰逢牽牛、織女二宿方位互換,他倍感分離相思之苦,情思難禁,展紙濡墨,揮筆寫下了《虞美人．枕上》一詞：“堆來枕上愁何狀,江海翻波浪。夜長無色總難明,寂寞披衣起座數寒星。曉來百念都灰盡,剩有離人影。一勾殘月向西流,對此不拋眼淚也無由。”抒寫思戀柔情,感情真摯,動人肺腑,比之李易安“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。”顯得還要深摯強烈,但讀來卻絲毫沒有悽苦之感,相反卻從中飄逸着一縷陽剛之氣,這和封建時代吟詠風化雪月的舊詞人相比,是不可同日而語的。類似的詞還有《賀新郎．別友》,詞中寫妻子楊開慧對自己的無限深情和支持與理解,“揮手從茲去,更那堪悽然相向,苦情重訴。眼角眉梢都似恨,熱淚欲零還住。”並將夫妻之愛與深廣的歷史內容、風雷激盪的革命現實結合起來,“汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷……重比翼,和去翥。”既描繪了楊開慧愛篤情深的感人形象,又使兩人的美好愛情得以升華,較好地表達了毛澤東詩詞“不廢婉約”的特點。

幽默、雅俗美

幽默是一個人智慧的表現。毛澤東的幽默,一是來源於他對客觀物理的深刻洞察,二是反映了他超人的機智與聰敏。如1934年,在長征途中,毛澤東見張聞天騎馬摔跤,但並未摔傷,隨即賦吟打油詩一首：“洛甫洛甫真英豪,不會行軍會摔跤。四腳朝天摔得巧,沒傷胳膊沒傷腦。”於幽默詼諧之中既表明了他與張聞天的親近關係和深厚友誼,又反映了長征途中紅軍將士的革命樂觀主義精神。

雅與俗,本沒有絕對的分野,通俗的看法是曲高和寡為雅,下里巴人為俗。世界風行的美聲唱法何其高雅,但在最初,它卻是意大利的通俗民歌;現在我們奉為名著至臬的《三國演義》,當時也是世上流行的通俗讀物。毛澤東的詩詞,沒有人會認為是通俗文學.甚至奉為典型巨珍也不為過,但其中確實也有許多地方給人以雅俗共賞之妙。如《臨江仙．給丁玲同志》一詞,全篇基本採用現有成語寫眼前景、面前人、身邊事、當時情，明朗曉暢，讓人一看就懂,尤其最後一句“昨天丁小姐,今日武將軍。”既俗得妙極,又點明了於玲的身份,言淺而含義豐,意微而詞意顯,帶有鮮明的通俗化特徵。做為駕馭語言的高手,毛澤東還善於從鮮活的生活中汲取語言營養,順手拈來入詩入詞,看似粗淺,卻往往能夠準確地表達生動深刻的社會內容。如在《念奴嬌．鳥兒問答》中,他直接引用赫魯曉夫的原話“還有吃的,土豆燒熟了,再加牛肉。”以此入詞,生活氣息躍然紙上;至於“不須放屁,試看天地翻覆”,有人認為過於“粗俗”了,豈不知這一句正好表達了對赫魯曉夫被帝國主義恫嚇後的醜態的譴責與輕蔑,難怪周恩來同志在重病期間聽身邊人員讀《念奴嬌．鳥兒問答》,每聽到“不須放屁”時,都會發出爽朗的笑聲,可見,毛澤東詩詞的俗自有其俗的妙處。

毛澤東詩詞是現代詩詞藝術中的珍品,對其作品的思想內容與藝術特點進行分析,誠然是有相當難度的,為拋磚引玉,吸引大家研究偉人作品及藝術品格,故撰此文與各位大家共榷。

（請和前文毛澤東詩詞思想性淺析一起閱讀）