青鞋兒不禮佛，卻曾在至今人生的最低谷期（也是最閒得臉蛋疼時期）求問過上帝耶穌三清尊神如來佛祖阿彌陀佛……挨個問下來之後，發現還是佛家那群哥們兒姐們兒最得我心。 因為依青鞋兒的理解，佛家是最不屑“權威”的，依其本來義來說，即使是如來佛祖阿彌陀佛也不過是先入門的學長而已，那些廟裡或張牙舞爪或似笑非笑的怪哥哥怪姐姐們，都是以前學有所成的優秀學長，他們已經順利完成學業成佛去了，這些泥塑的只是“表揚榜”，是激勵你向他們學習的，不是讓你擺盆花擺盤果子燒香供着，順便再許個願：如果你們今年幫我娶個媳婦兒我就再給你燒上一堆香。。。一 這些學長學姐們根本聽不到了，二 他們那旮旯不缺香好吧？

佛家講究的是自救，自助助人，人家認為從來就木有救世主，一切都得靠自己 ---- "相信我，你可以的，耶！”“相信自己，讓我們見證奇蹟！噎！”…………不過中國老百姓一向很好客很好玩，進來一個神仙就供着進來一個神仙就供着，給點吃的順便求你幫我完成點願望， 不愧是出“食客三千”孟嘗君的風水寶地。而且不光是神仙，死人也算，我家祖爺爺啦人家關二爺啦包黑爺啦岳王爺啦，那都是供着順便求他們幫忙辦點事的（還有專門給他們分配職能的，那真正是養食客三千必有所用之日啊），直到今天還有掛個毛太祖紅頭像在車玻璃上求他老人家保佑出入平安的……所以有中國從來沒有過真正的宗教一說，除了因為中國五千年歷史中宗教神權從來沒有凌駕於世俗王權之上之外，還因為所有的宗教入中土後都被同化了，耶穌佛陀和祖先擺在一個台子上，看着一樣的果子聞着一樣的香，聽着同一個夢想唱着同一首歌 ~

但是中土佛教中禪宗能算個很好的例外，他得以保留精華並將精華發揚光大。究其原因，青鞋兒認為是他很幸運地找到了“知音”，也就是說在他開始進入中國的時候，本土已經有一位跟他性格志趣愛好都很像並且已經有了一定影響力的合作者在等待他了，這便是道教。禪宗在道教那裡找到了很好的切合點，甚至在早期禪宗大師們是用道教經典幫助解釋禪宗觀點的。不過道家只關注個人的超脫與平衡本性，在禪宗界屬於凡夫禪小乘禪。另一個菩薩禪大乘禪所謂悟天下道，悟同體大悲，渡天下眾生比道家的境界似乎高了一點，旗子大了一點喇叭響了一點……不過以青鞋兒的“悟性”來看，古今大部分的“禪詩”都是“凡夫禪”，能把自己真從這點色香味里抽出來就不錯了，今天閉着眼睛想啊想啊想啊想，好不容易夢裡網上想通了，明天隔壁王癩痢告訴你他漲工資了路上看到張麻子牽走了你朝思暮想的大美女，立馬就又死水驚濤了……哈哈

青言青語亂擺完，貼幾首最喜歡的禪詩：

一. 頓悟篇

靈雲志勤開悟詩

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後，直至如今更不疑。

何山守旬開悟詩

終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸。
饒君更有遮天網，透得牢關即便休。

昭覺克勤開悟詩

金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢里醉扶歸。
少年一段風流事，只許佳人獨自知。

贈藥山高僧惟儼   李翱

練得身形似鶴形,千株松下兩函經。
我來問道無餘話,雲在青天水在瓶。

二 青鞋出處

次韻子瞻贈金山寶覺大師  秦觀

雲峰一變隔炎涼，猶喜重來飯積香。
宿鳥水干迎曉鬧，亂帆天際受風忙。
青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方。
珍重故人敦妙契，自憐身世兩茫茫。

三 吾家有東坡

如夢令 其一

水垢何曾相受，細看兩俱無有．寄語揩背人，盡日勞君揮肘．輕手、輕手！居士本來無垢．

如夢令 其二

自淨方能淨彼，我自汗流呀氣．寄語澡浴人，且共肉身遊戲．但洗、但洗！俯為人間一切．

四 雪葵請對比“小兒垂釣”……

船子德誠禪師示法詩 頌釣者

千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。