序：繪畫，我知之甚少; 梵高，我僅曉其名。詩壇上的諸位詩友題寫梵高作品的佳作和高論，欣賞之餘，惟有嘆服。看到這幅風車畫，除了聯想到塞萬提斯筆下的堂吉訶德戰風車斗羊群的故事外，本不知道如何去理解，在讀了侃侃詩友的七律後，覺得自己的那點聯想，或許是一種領悟，大概還不太離譜，於是，寫上八句，算是交作業，也算是助興。

七律 ·題梵高風車畫

--用侃兄韻

半江紅 2013.11.12

草色青灰夜幕垂，柵欄幾片欲成圍。

羊群自樂尋芳去，騎士行俠斷腕歸。

瘦馬長矛炫剩勇，閒書訕語著豐碑。

迎風搖晃車依舊，半扇櫞門映落暉。

跋：《堂吉訶德》導讀摘要（本段文字來自網絡）

    塞萬提斯現在可以說是西班牙最負盛名的作家，有人稱他為“現代小說之父”，但他永遠不可能知道這一點，因為在他的一生，雖然有英勇的戰場功績，卻始終不得志，窮困潦倒。即使把精力投身於文學創作，他的作品也曾經賣得很火，卻始終沒有得到認可，當時的文學界人士對他的巨著《堂吉訶德》抱着輕視的態度，認為它不過是一本不能登大雅之堂的“供人消遣的閒書”，而此書的出版也沒有使他的物質生活有絲毫的改善。終其一生，在同時代人的眼裡，他只是一個蹩腳的詩人或者二流作家，他的一生似乎是失敗的──歷史有時候就是這麼無情和荒謬。但金子總是有發光的那一天，當歷史翻開新的篇章，人們開始關注他的偉大作品《堂吉訶德》，而塞萬提斯本人也在蓋棺之後，才獲得了人們的公正評價。

      塞萬提斯（1547-1616），出生於一個沒落的西班牙貴族家庭。中學剛畢業就不得不輟學為生計而奔波，弱冠之年成為一位羅馬紅衣主教的侍從，得以有機會前往意大利，遊歷了佛羅倫薩、米蘭、那不勒斯等地，閱讀了大量的文藝復興時期的文學作品，接觸到了新鮮的人文主義思想。1570年，他應徵入伍，隨後帶病參加了抗擊土耳其的勒班托海戰，在戰場上表現英勇，身受重傷，失去了左臂。1575年，塞萬提斯和哥哥回國探親，途中乘坐的船遇到海盜襲擊，二人被擄到阿爾及爾做奴隸。雖然這其中組織了幾次逃跑行動，但都告失敗。五年之後，才被家人贖回。

      回國之後，並沒有期待中的迎接英雄的鮮花和掌聲，他到處找工作都沒有着落，於是開始寫作，陸續寫了幾個劇本和一部田園牧歌小說。後來迫於生計，做過征糧員、收稅員，正直的個性使他對富戶和窮人一視同仁，因此得罪了很多富人，遭受了無妄之災，幾次以“虧欠公款”的罪名被投入監獄。1605年1月，《堂吉訶德》第一部在馬德里問世，一出版就轟動全國，受到廣大讀者的熱烈歡迎。但盈利都落入了出版商的口袋，他仍然貧困如故，甚至厄運纏身，先是因為門前有人遇刺而入獄，後因女兒陪嫁糾紛而受到審訊。甚至有人冒名頂替出版了《堂吉訶德》的續篇，肆意歪曲他的原著，這令他十分惱火。1614年，在貧病交加之中，他終於完成了藝術上更加成熟的《堂吉訶德》第二部的寫作。

    堂吉訶德》的產生應該是一個時代的產物。西班牙經過英勇的“光復戰爭”，顛覆了阿拉伯人的統治，完成了統一，依仗其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學也在這一時期繁榮起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇鬥豔。其中騎士小說在西班牙風靡一時，各種作品層出不窮。應該說騎士小說表現出的“對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”（別林科夫），對於衝破中世紀神學禁欲主義的束縛，對於人性的解放是有進步意義的。但隨着封建經濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜，甚至十五世紀後半葉出現了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士，騎士文學也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的西班牙還流行着五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此，塞萬提斯決定創作《唐吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化。果然，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。

--------------侃兄原玉-------------------

西風篦弄草低垂，木柵稀疏半側圍。

牧畜出欄尋水去，陰雲入畫掩霞歸。

長槍瘦馬急馳過，矮胖桑丘慢步回。

戰罷巨人停腳望，風車幾處任餘暉。