略說填詞

第一點：“樂”的興亡是詞由興而盛而衰的根本原因

詞有許多稱謂，如“詩餘”、“曲子詞”、“長短句”、“歌曲”、“樂章”等，其濫觴於隋唐，經中晚唐文人的試作和五代詞人的努力，使這種文學樣式逐步走向成熟，到宋代，詞進入繁榮興盛的時期，藝術水平達到巔峰，成為與唐詩、元曲、明清小說一樣的時代文學。但甚為可惜的是，詞在宋末開始衰敗，元明詞人屈指可數，到清代為之一振，但無論從寫詞的人數、詞作的數量還是藝術水平上來說，都難以同宋代相提並論，說是“迴光返照”有點不確，稱之為落潮時的一點浪花當較為恰當。毛澤東使豪放詞風復興，可一花獨放不是春。進入新時期以來，特別是網絡文化興起以來，很多網友喜歡這種古老的文學形式，以詞為雅，樂此不疲，許多原創文學網站也開辦了諸如唐宋遺風之類的專欄，使詞作數量迅速增加，惜真正優秀的詞作並不多見。

為什麼詞從唐至宋而興而盛而衰？這是與詞的特殊性、與“樂”的興衰分不開的。自隋唐開始，當時社會上流行一種新的音樂——燕樂，或稱“胡樂”，其來源於印度系的西域龜茲音樂，這種音樂以琵琶定律，使用七音階，旋律熱烈活潑，曲調優美動聽，深受當時社會各階層人士的賞識。燕樂不同於中國古樂，在音階、調式、旋律、樂器、演奏等方面都有所不同，現在敦煌文獻中尚保存了部分燕樂的曲譜如《西江月》、《南歌子》、《浣溪沙》等。詞就起源於燕樂歌詞，它們是有格律的、長短句形式的新體音樂文學。中唐以後，白居易、劉禹錫等開始嘗試為“樂”填寫新詞，“以詞從樂”，“倚聲填詞”。劉禹錫曾為當時流行的《憶江南》作了一首詞：“春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾。獨坐亦含顰。”並註明是“依《憶江南》曲拍為句”。許多唐宋時期的詞作者如白居易、劉禹錫、溫庭筠、李煜、柳永、秦觀、周邦彥、吳文英等都是精通音樂的大師，所以他們能夠“倚聲填詞”，而且能夠增刪音韻，譜寫新韻，即自度曲，一些不懂音樂的人則只能以他人的詞作為樣本填詞。隨着以箏、琴、簫等為代表的本土音樂的興起，燕樂逐步走向消亡，詞賴以生存的環境發生了很大的變化，人們已經不可能再“倚聲填詞”，而只能“依律填詞”了，也就是只能以前人的名作為樣板填詞了，以至後來出現了許多《詞譜》類的著述，都是適應這一需要而作。可以肯定地說：詞的由盛而衰“樂”亡是最主要的原因，清代詞作的所謂繁榮是當時大量《詞譜》出現的結果，但因缺少了根基，也只能曇花一現而已。

第二點：詞風的變化是導致詞由盛而衰的重要原因

詞起源於隋唐，文人填詞較早的當推李白、衛應劭、王健、韓翃、白居易、劉禹錫等人，當時的文人填詞只不過在賦詩之餘偶爾為之，因此詞又稱“詩餘”。值得注意的是，這一階段的詞作是以寫景為主的，大都輕鬆明快，如張志和的《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，這不就是一幅清麗的“春雨垂釣圖”嗎？再如白居易的《憶江南》：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”也是一幅“江南春景圖”。即使有一些作品有些許愁緒、幽怨，如傳為李白所作的《憶秦娥》等，也只是淡如輕煙。到第一個“真正的”詞人溫庭筠，首開“花間”一派，使詞有了長足的發展，也使詞風由清新向濃艷發展。此後的幾百年間，雖然有豪放派詞人的並立，但婉約派（婉約只是一個大的稱謂，其實可以細分為許多派別，如柳永、姜夔、李清照等，雖同屬婉約，詞風其實是有很大區別的）無疑是占有主導地位的，宋詞成就最高的時期，也正是以蘇（東坡）辛（棄疾）等為代表的豪放派與柳（永）秦（觀）李（清照）等為代表的婉約派並立的時期，這一時期詞人多、詞作多，風格多樣化。隨着豪放派的逐漸失勢，開始大量出現“無病呻吟”、“為賦新詞強說愁”的詞作，詞遠離了社會，遠離了民眾，也註定了詞的衰敗。清代所謂詞的“中興”，也正是由於缺少相應數量豪放詞作的出現，而又迅速走向衰亡，與其說清朝乃詞的“中興”，不如說是詞學研究的“繁榮”，清朝的詞作在地位上與“小說”都難以相比，又怎能與興盛一時的宋詞相提並論？可以說，詞由盛而衰，除了“燕樂”的消亡，使詞失去了賴以生存的基礎外，詞風的由清新轉向濃艷，也是重要的原因之一。

第三點：當代詞作中不可忽視的幾個問題

當前詞愛好者眾多，形成了一個較大的群體，據網上的朋友介紹，還形成了許多派別，但目前詞作中一個有趣的現象是：名作家、名詩人熱衷於詞的卻不多見。之所以出現這一現象，是因為詞的特殊性，是因為在詞的創作中有許多難以迴避的問題，是因為在詞的創作中常常會不自覺地出現一些不和諧的現象。試舉幾例：

1.依格律因詞害意。許多喜歡詞的朋友都強調依“律”填詞，對這些朋友講的“律”，哈哈認為就是古人的詞譜，古人的格律，古人的平仄，一切依古典為聖典，以古人為聖人，不以“古”填詞，就不能算作詞，不遵從古韻不是詞，不遵從古譜的平仄不是詞。因此，大家在“填”詞的時候，就免不了翻詞譜、查詞韻、調平仄，成為名符其實的“填詞”，如此一來，就難免會出現詞不達意、以詞害意的情形。舉一個例子，有位朋友的詞作在哈哈所結識的網友中是公認比較好的，在她描寫春天的一首詞中借用了“燕懶鶯忙”一詞，許多朋友認為很美很好，其實古人在用這幾個字時順序是相反的，即“鶯懶燕忙”，因為燕子在春天辛苦地築巢，黃鶯在枝頭不停地鳴唱，所以古人說“鶯懶燕忙”，現在為了格律改為“燕懶鶯忙”，豈不失去了事物的真實？另外，許多詞譜在平仄等方面是存在區別的。比如《沁園春》詞開頭十二字，清人王奕清等編纂的《詞譜》認為在平仄上是“⊙⊙○○，⊙⊙⊙⊙，⊙⊙⊙○”（○平聲，●仄聲，⊙可平可仄），而大家常用的《唐宋詞格律》則標註為“⊙●○○，●●○○，●●●○”，《白香詞譜》則注為“⊙●○○，●●○○，⊙●⊙○”，三種詞譜各不相同，依何為準？

2.調平仄難識今音。古典詩詞創作是要講究平仄押韻的，這點哈哈也不否認。但漢字在長期的發展過程中，聲音發生了很大變化，最突出的就是入聲的消失，如果再考慮方言因素，則這種變化就更大。因此，在填詞時用古韻還是用今韻是值得研究的。大家都熟悉“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”這首詩，也都知道“斜”在唐代是念“xia”的，所以跟“家”、“花”同韻，但現在的發音變了，已經不同韻了，對古詩詞我們只要明白理解就行了，現在填詞我們還能這樣用嗎？如果依古韻，就要這樣用，如果依現代的發音習慣，就要擺脫古韻用今韻，這不是哈哈教條，而是客觀存在。不論大家按《廣韻》填詞也好，按《佩文詩韻》填詞也好，還是按《平水韻部》填詞也好，都繞不開這個問題。所以哈哈才主張用今韻，填舊詞，許多朋友卻認為這樣填出來的就不是詞了。

3.鍊字詞愁懷滿腹。對這一點不用舉太多的例證，隨便到哪個網站看看大都是如此。哈哈曾見一些網友相約以“五月”為題作詩賦詞。五月是個什麼日子呢？勞動節在五月，青年節在五月，所以人們常稱五月為“紅五月”；五月是春夏相交的季節，是孕育收穫的季節，小麥在這個月拔節灌漿，花生黃煙在這個月種植，櫻桃紅了，杏子黃了；五月的花神是芍藥，月季、茉莉等各種鮮花在五月競相開放。可以說五月是忙碌的、充實的、歡樂的。但拜讀詩友的大作，卻很少有這樣的體會。往往是既缺少對五月特點的描繪，也缺少五月的歡樂氣氛，大多數詩友心中充滿了哀怨惆悵，充滿了孤獨失意，缺少真情實感。對這個問題，為避免引起大的爭論，哈哈不想說得太多，其中的主要意思在第二點論詞風時已經比較明確了。哈哈不主張大家都去寫豪放的詞作，因為各人的愛好不同，經歷不同，詞風自然也有所不同，但寫詩填詞必須符合時代特徵，符合個人的年齡特徵，符合個人的生活經歷，如果一味地愁緒滿懷、幽怨滿天，是不恰當的。須知淒涼是美，清新也是美；婉約是美，豪放也是美。