句句梅（二） 日日咏梅无倦意 夜夜画梅有新香 我为梅痴为梅狂 只缘梅君倾衷肠。 这可不是什么古人的梅痴诗词，当下人也。哎一声，难为情，正是在下小杨当年壮怀激烈，肝肠寸断的梅痴诗。现在回望，仍不胜唏嘘。当然，这种类神经病的东东，唯有爱梅情节大发作的爱梅人方能懂的，才能理解，对外人来说，只是神经发作而已，毒品用过头的结果。其实也是，如上文所说，诗词歌赋就是软毒品，光靠文字就能刺激人类自身的激素产生多巴铵？ （这点可是我的胡说，不能当真。所谓多巴铵由各类毒品经人体代谢产生，最后刺激大脑的奖励系统，从而产生快感。） 咏梅诗词可谓中华诗词的一个特别现象了，我印象中古诗中少涉及，大概要到宋明后才慢慢多起来吧？到民国时期可能发育到顶峰，天朝后枯萎。诗例也非常多，最出名的象宋陆游，‘驿外断桥边，寂寞开无主。。。’，近代毛同学的‘俏也不争春，只反把春来报。’等等，这里不引了，反正网上多了去，有兴趣可以自己百度下。梅花在古中华文化中的表意大概为，高尚且洁净，坚毅兼勇敢，美艳而香冷，遗世特立又清高洞明。总之，备受中华文人崇尚之，以致为人格追求。当然地，历代爱梅颂梅咏梅人物不绝。（现在总算快绝了！）

小杨当年倍受影响，不意失足为梅痴几日，写下如许颠狂玩意，现在想想都咋舌，青春呀，荷尔蒙呀😄，不提。 至于古中华为何不断出现梅痴，兰痴，竹菊狂之类的文化人，我的理解是，旧中华文化使然，一方面当然是前辈文化传承，一代代的培养，催化，发扬光大，连DNA上才都不断得到加强吧？清代的郑板桥之流便是之代表。更重要的是，社会环境，氛围，仍至技术条件使然，文人被挤压在极小的空间中生存，上升渠道极窄，交通，通讯技术上落后，当他们失落，失意时节，必然地孤立无援。现代心理学舒解方法更是无从谈及，当然地造成有思想，思考能力的文人借物（梅兰竹菊）抒怀，表达不满，失意，亦或自我勉励，激励。其实这个传统至少上至屈原起，一直不绝，也快绝了！小杨至老杨，这个深有休会，不表。 我早说过，也常说，要理解中华，必先有梅，兰，竹，菊之情结，所谓： 入得骨子里，方能解其中。 还有，有关旧诗，也曾说过文化水桶的观念，诗词文化便是中华文化水桶最高的哪一块木板，其它象古中华音乐，绘画文化等，不好意思，都很低，低到不像话，这是后话，如果还有兴致再提的话，哪会是另一回事了，会被人骂的。先不提！

旧诗还被认为是中华文明最独特的艺术形式（专家语），我更以为是中国人独一份的乐趣。其实当然是，汉字，汉语的特性使然啊。别人家都是拼音文字，以词表意，你玩单音节，以一字也能传意，而且还能一字多意，多音，玩起来花头经自然多。在我看来，旧诗确是中华文明的最佳产物，亦如地方特产，唯我独有，而且唯我独享，别人想玩都不成，也是最拿得出手的玩意。再加之历史渊源和中华古文明同步前行，可谓与中华成双结对，不弃不离三千年，直至西风东渐亦仍有其生命力。必须说明白，本人可不是痴古迷古的范儿，不仅不是，而是恰恰相反。这点若是有兴致继续写下去，可能会暴露的越来越多，这是后话，先不表了。 近日之所以突发神经玩起了诗词，实为前些日家里娘子（就是老太婆）又谈及了其朋友写诗玩诗的事情，其实这两年她陆续说过几次，我都没搭几句，这次没忍住，说漏了嘴，表示自己年青时也写诗，而且还不少。娘子大惊，你还做过这等屋促事😏。是啊，白驹过隙卄载，也许更久，诗词被生计挤掉啦。这次要感谢娘子，把我哪断掉的神经重新结了起来。还有就是，诗其实是高荷尔蒙的产品，年青人的玩意。激素水平的高低也和诗作能力相关的，老头子玩诗是迟了的。

一不留神，这个新旧诗乱弹竞然谈了这么多，但是，显然地，根本还只是个开头，要写本书么？这事应该不会干！好象没有这个必要吧，当然我这是自语自言，怎么办，再说吧，走着是了。 回头稍看了这几段，还好，大多数观点呀，解释啦，多是本人一家之言，别处还看不到，稍释然。再说，象我这样又唱又跳的戏子还不好找，做诗和写文章的其实是两份工，就像是厨房里的红案和白案，我这一手一边都做了，也算是台湾话----怪咔一只。 也不知道有人真读个全？谢围观了！