注释∶佛教“聚沙兴塔”之典，有正负两义，既可喻积少成多，亦可喻诸行无常∶《妙法莲华经·方便品》∶“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。” 《经律异相》∶“五百童子结伴游戏，在江边聚沙造佛塔。当时天降大雨，江水暴涨，童子皆漂溺而死。┅┅”

开元寺镇国塔须弥座浮雕故事∶聚沙为佛塔

注释∶依北宋哲学家邵雍(邵康节)论人在天地间之地位及观物之道，“以物观物，性也。以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。”(《皇极经世书》观物外篇之十)。又云∶ “天所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目而观之以心也，非观之以心而观之以理也。天下之物莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉，所以谓之理者，穷之而後可知也。所以谓之性者，尽之而後可知也。所以谓之命者，至之而後可知也。此三知者，天下之真知也，虽圣人，无以过之也。而过之者，非所以谓之圣人也。” （《皇极经世书》观物篇之六十二）

邵雍画像 （网络图片）