诗在哪里
乱炖，与小白们聊聊现代诗，顺便普及一些基本常识
关于现代诗里“呈现”的说法讨论
诗歌报论坛有人欠扁，求打
先放上几个链接，思绪有点乱，标题也有些莫名其妙，随手打字慢慢绪来吧。
中国历史悠久，有史记载以来，就伴随着诗歌的绵延，文明古国、诗歌之国的称号名副其实，没有一点夸大。
人民的欣赏水平也一直延续至今没有出现大的偏差，远古的诗经、楚辞、汉赋、乐府、唐诗宋词、元曲、明清小说。。。这些流传下来的至今还被大众口口相传，其美轮美奂、雅俗共赏。
不管时事变迁的多么动荡和惨烈，中国文化熏陶下的中国百姓一直心存世界大同的梦想，没有颓废的迹象。
人定胜天、神为人服务的信念一直深入脊髓，并在中国处于最无望最虚弱时，能有一大批这样的中国脊梁带领人民翻身建立新中国。马列的火种从西方燃起并红遍前苏联，但是中国走出泥潭，最终还是靠我们的领袖自主才走出一条康庄路。
这里提到：卡夫卡，艾略特等世界文坛巨擘，之所以百年来，在世界上享有崇高地位，是因为他们揭示了现代世界的“颓废”本质。
提到的两位”文坛巨擘“不了解，享有什么崇高地位更不知道，但是他们揭示的现代世界颓废的本质能有所感觉。那时候应该在20世纪上半叶吧？全球都被资本社会的黑暗笼罩，这些巨擎对底层人民被奴役被压迫的现象感同身受，同时又感到无望无助，发出那样的喟叹也属正常。
如果世界继续这样，那世界就会一直处于一种颓废的状态，底层人民被资本奴役，可是又向往着资本，个性解放也好，各种无下限的操作也好，一旦获得资本，又去奴役别人，这样的生生不息的循环让人无望又无助，直到这样的循环规律被社会主义打破。
如果他们能活到新中国成立并了解新中国，他们也许会改变这样的看法吧？谁知道呢，即使是新中国成立了，也是被美西极度的妖魔化，即使是海伦这样举世闻名的励志人士支持社会主义，都会受到污名化。
一个混蛋眼中的现代诗，这里提到：现代诗以及诗人，在时下不仅被诗人圈子病垢，更被普罗大众所病垢，这都是因为诗人自身的沦落。貌似这样的沦落，不仅中国有这个问题，国外也同样有这个问题。
我想这种沦落，都和所谓的这样的颓废本质有关吧？这种颓废和其产生的审美标准，首先在诗歌圈盛行，随便他继续颓废和沦落好了，毕竟只限于一小众人，继续的颓废和沦落，只会让大众对其更加的侧目和边缘化；这种颓废和沦落，在美西的资本社会同样很盛行，看看他们大众的审美和几十种性别的细化吧，社会道德的垮塌，零元购、僵尸街、英国绅士们的小便，这些对他们都是司空见惯，但是在中国是很让人大跌眼镜的事情。
这种颓废和沦落以及由此产生的审美标准，也在慢慢的传入中国，清华美院的眯眯眼、以及当代诗歌圈的审美标准，都是受其影响。
身后眼前的这个说法：”中国新诗几个时期：二十世纪二十年代，是萌芽时期。三四十年代是幼儿时期，五六七十年代是空白时期。八十年代是青春期。九十年代至今，是逐渐成熟时期。这是整体情况。“
不知道是他自己的观点还是现在诗圈公认的观点，这个基本的情况就颇不被我认同。一种题材也许一出生就是高峰，也许一出生要到很久远才被后世发扬光大，这都是很正常的事，虽然后来者会受前面的影响，但是在我看来，是没有这类幼稚到成熟之类的递进说法的。
五言、七言从出生到现在，一直常作常新，但是盛唐的群星灿烂的高峰后世再难一现，不能说前面的不成熟、后面的就成熟，更没有要销声匿迹的要死亡这类生物个体的特征；
同样现代诗这样的进化说法也极不恰当，白话诗、现代诗从出生除了中国自己的诗人，还有很多几个世纪前的西方译作，即使现在也是广大诗歌爱好者喜爱的经典，真金时久弥光，不存在什么过时过气的看法。
相反，时下的大众云里雾里的各种审美标准却是会过气的，所谓的呈现，也许就象古体的各种格律规则一样，也许更不如那些规则的长久。
被身后眼前病垢的所谓老干体，我不知道是什么题材，看他的评价应该是那种煽情的夸张和抒情？这样的把一种题材一棍子打死，实非一个编辑该有的评价标准。
就象五言七言，几千年来常作常新，那一定是精品更加的迭出，庸品更泛滥，没有庸品的陪衬和比较，更难显精品的珍贵。
被他病垢的老干体以及工农兵们的打油体，我想也是这类现象吧？一时的泛滥必是假大空迭出，但一定也会有不假大空的精品。
这类空泛的歌颂和煽情也不为我所认同，但是如果这样的歌颂美西的所谓自由民主，也许又会是另一种看法了吧？
就象毒舌提到的现代诗6信条，FG以及宣扬美西的自由民主都会被当成6信条之一，我想现在的很多诗人不知道是否也是这样的6信条，而中国这些年一直被美西妖魔化，毒教材以及各领域的渗透，以及越来越被大众侧目的诗圈的审美标准，都是这类渗透的反应和结果。
即使是西方灯塔越来越晦暗的情况下，他们也依然向往着所谓的西方民主自由，而往往意识不到只有社会主义才会有真正的民主自由和人权。

2023.4.25
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