荣誉军团博物馆19 埃及古物英国芦笋盖碗

--2025旧金山的小日子系列99

杭州阿立

2025年8月26日

书接上集：

《荣誉军团博物馆18 费林盖蒂插图书籍》：

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（一）古物厅续：埃及古物

去咖啡馆午餐前，在下层（Lower Lever）的通道“古物厅”（Hall of Antiquities）匆匆看了看，已经介绍了又一件镇馆之宝：《阿斯克勒庇俄斯雕像》（Statue of Asklepios）。

午餐出来，古物厅边走边看。

埃及古物陈列窗：

下面三件都是公元前（BC）的埃及古物。

《木乃伊面具和胸饰》（Mummy mask and pectoral）：

埃及，法尤姆，托勒密晚期至罗马早期，公元前150-50年（Egyptian, Fayum, late Ptolemaic to early Roman Period, 150-50 BC）。

此面具将死者理想化为复活的形象，曾被佩戴于博物馆藏品（未展出）中一具木乃伊的头部。面具由一种廉价轻质的纸板制成，由多层亚麻布填充胶水和石膏而成。佩戴此类面具是为了保护头部，既起到物理保护的作用，也象征着死者在来世升华至更高层次的存在，并发挥着至关重要的象征作用。面具的镀金工艺将死者与神灵联系起来，在宗教文献中，神灵被描述为拥有金子般的肉体。

《神躯》（Torso of a god）：

埃及，新王国时期，第十八王朝，阿蒙霍特普三世统治的最后十年，公元前1359-1349年（Egyptian, New Kingdom, Dynasty 18, last decade of the reign of Amenhotep III, 1359-1349 BC）。

这尊神躯雕刻于阿蒙霍特普三世统治时期（Amenhotep III，公元前1390-1352年），很可能是为了庆祝他的登基禧年（royal jubilee）而作。在他统治的最后十年，举行了三次禧年庆典（sed festivals），意在恢复这位年迈统治者日渐衰败的权力，并强调他与诸神的关系。

阿蒙霍特普三世下令在禧年主要庆典所在，为寺庙雕刻许多神像。这尊抛光的神像由花岗闪长岩雕刻而成，这是一种象征着“复兴”（rejuvenatio）的黑色石材。他的右手握着象征生命的安卡（the ankh），左手握着瓦斯权杖（the Was scepter），代表着统治和权威的力量。

问谷哥：瓦斯权杖（the Was scepter），又称查姆权杖（the tcham-scepter），是古埃及权力、统治和神圣权威的象征。它代表着对混沌的控制、宇宙秩序的维护以及通往来世的安全通道。塞特、阿努比斯、奥西里斯（Set, Anubis, and Osiris）等神以及法老和祭司（pharaohs and priests）都持有权杖，并在仪式和丧葬艺术中扮演着重要角色。

伊雷索里鲁人形棺材（Anthropoid coffin of Irethoriru），埃及第三十王朝，公元前380-343年：

对永生的追求构成了古埃及宗教的核心，而来世则被视为理想的尘世生活。人形棺材可替代木乃伊。它的外壳（surface)既可雕塑图像和文字，又能保护死者，确保他们安全前往阴间。这具为富人设计的精美内棺由两块大型进口雪松木（cedar）制成，雪松木在埃及是一种奢侈品。棺材上异常长的铭文主要来自《亡灵书》（the Book of the Dead）第72章，保证死者在来世的安息。

古物厅其它展览就省略了。

按路牌指引，去“Porcelain Gallery”（瓷器展厅）：

（二）欧洲瓷器

《康斯坦斯和亨利·鲍尔斯瓷器展厅》（CONSTANCE AND HENRY BOWLES PORCELAIN GALLERY）：

阿立注：欧洲瓷器展厅很大，展品丰富。照片拍多了，文字介绍中文翻译相应也啰嗦。为了突出重点，把博物馆中英文导览图都推介的镇馆之宝瓷器《芦笋形盖碗》（Tureen in the form of asparagus）提前，跟埃及公元前古物放在这集。欧洲瓷器大展厅下集再细说。

《芦笋形盖碗》（英国，切尔西，约1755年）和《叶形盘》（英国，朗顿庄园，约1756年）：

《芦笋形盖碗》（Tureen in the form of asparagus）：

英国，切尔西，约1755年（English, Chelsea, ca. 1755）。

欲知后事如何，请听下回分解。

下集《荣誉军团博物馆20 欧洲瓷器大展厅》：

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