穿衣戴帽各有所好，萝卜白菜各有所爱。相信这个道理大家还是都明白的。但是一碰到具体问题，尤其是碰到与自己的爱好相左的事物时，许多人又似乎并不明白这个道理。在诗坛自然是在诗言诗，我感到有些人似乎对男人诗词写作“娘娘腔”很看不惯而颇有微词。我觉得这种情绪大可不必，须知诗坛其实是社会的缩影，既然社会上其他领域里能出现男人比女人还女人的行为模式，比如梅兰芳从名字到表演艺术都比女人还女人，为什麽诗坛就不能有这种行为模式？你可以不喜欢这种性倒错的行为模式，但请不要非议它，它有它存在的权利，也有它发展的自由，甚至有它成名成家的可能。其实仔细想想，这种事在诗词领域古已有之，吴文英就是从名字到写作风格都比女人还女人的自成一家的男词人，而写出“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的女词人李清照倒颇有凛凛丈夫气。 唐诗宋词所以有如百花园一样绚丽多彩就是对诗风的宽容包蓄使然。李白的“君不见黄河之水天上来”与朱庆余的“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，苏学士的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”与柳七郎的“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”都被社会所接受，获得发展的空间，从而造就了盛唐两宋时期空前的诗词歌赋成就高峰，至今人们只能高山仰止，自叹弗如。 话又说回来，人们不可能对所有的诗词风格都喜欢，自有各自的价值取向、喜好偏爱，但这不应该成为贬损非议其他自己不喜爱的诗词风格，包括男人“娘娘腔”诗风的理由。这里还是要强调一下诗坛是社会的缩影这个观点，既然现代社会中尽管包括我在内的大部份人对同性恋并不赞成更不欣赏，但对同性恋都能宽容包蓄，我们为什麽不能对男人“娘娘腔”诗风网开一面，还它自由生存发展的空间呢？ 不必求同且存异，宽容包蓄又何妨。这确实是诗坛生态保持平衡，进而健康发展的必要条件，尽管还不是充份条件。 虽是一家之言，不无商榷之处，若能达到抛砖引玉、兴旺诗坛的目的，则吾愿足矣。