读别人的诗，要“竭力”往通处读。如果无论正读，反读，古读，今读，汉读，E读还是读不通，那咋办呢？那就要把自己设身在作者的个人背景之中读，肯定是能读通的。

现以诗坛资深老童靴职业牧师的大作为例说明，全璧如下：

[休息]

七日无衣，与人同袍；
裸奔淡溪，修我个毛。

王子行驶，白鹭为桃；
采薇依依，钓鱼不老。

看题目是“休息”，得知此诗似为周末所作，但第一句的“七日”让我们否定了这个看法，周末不会多到“七日”啊，诗里虚拟的主人公必然正在旅游途中。七天身上“无衣”，会是个啥地方呢？北极肯定不行，穿裘皮都冷，一定是米国的弗罗里达，那地方热啊。可往下一看又不对了：原来不是不穿，而是“与人同袍”！肯定还是到了个冷地方。“同袍”这个词很古，来自【诗经.秦风】之“岂曰无衣,与子同袍”，说的是秦朝亲如兄弟的革命同志在一个战壕里抗击敌人，夜间同盖一件军大衣御寒。难道这首诗里的主人公在跟一位儿哥们结伴旅游？再往下看又不对了，咋又整出“裸奔”了？需要盖袍子的天气能裸奔么？而“裸奔”的目标是淡（水）溪，如此则肯定是野游了，忘带水了，半夜渴醒了，月光下看到远处的淡水溪，于是连衣服都没穿，就“裸奔”而去，很形象！不过再往下看还是不对：原来不是要喝溪水，而是修（我个）毛！但男士只有刮胡子，哪有修毛的？也许是上海话？但刮胡子上海话里是“修面”，也和毛无关。“毛”的另一个用法是语助词，多用在开玩笑。如：“饭都冷成冰了，还吃个毛？” 此“毛”即是语助词。但如果解释成语助词，又如何来理解“修我个”涅？嗯？

不行！还得从另一个角度来理解这首诗。让我们把自己设身在牧师的个人背景之中来理解，米国人很喜欢出游：假设诗里的主人公是跟女友野游呢？来！再复习一下这首妙作：

七日无衣，与人同袍；
裸奔淡溪，修我个毛。

有点儿意思了：七天的野游，肯定是不修边幅了，又加上“同袍”的相互干扰... 突然一个发现另外一个满腿都是毛了，说得修，另一个偏不修，却跑出帐篷，边跑边说：“修我个毛！” 扑通一声跳进小溪里游泳了。妙！茫茫四野无人，小溪边两位孤独的野游之客，一幅笑噱的镜头竟如此传神...

再细想还是不大对呀，牧师的另一个笔名乃“职老”，虽童心未泯，但实乃德高望重之人，绝不会以这类世俗素材入诗，就算我们往这个方面理解都是对牧师的极大不敬。看来还得再找个角度来理解：

假设诗里的主人公是一条爱犬跟着主人来野游呢？那就全对料！以爱犬的口吻来描述：

这七天终于不须穿衣了，
跟（主）人睡一个大氅底下。
半夜偷偷起来到小河里洗澡，
修整一下浑身的乱毛。

看到了吧？一首诗，如果我们看不懂，不要马上责备是作者写得不好，要先检查自己的理解能力，要反复地读，直到最后读懂。

课讲完了，留个作业：请诸位诗友用白话简述牧师妙作的第二段写得是啥故事：

王子行驶，白鹭为桃；
采薇依依，钓鱼不老。

（提示：也许和钓鱼岛有关吧？哈哈）