| 近月近詩的近思錄/10 |
| 送交者: 林長信 2016年12月18日11:17:40 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話 |
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《近月近詩的近思錄/10》-紫陌雪寒等人詩作的淺思. -林長信/2015-5-16
標註日期以便於依序查閱;符號代表如次:@=原作者,&=淺思者。 2015-1-30 @=《我的詩句在下雪》 紫陌雪寒(2015-01-30) 1 惡風吹得我或東、或西,像一片枯葉 天,肆無忌憚地飄着雪,重重砸在詩句中 慢慢變成淚,為何在縱情的一剎那 記憶的傷口裂開,往事如霧氣快速消失 2 雪花,被敞開的寒冷浸泡過,一躍擊破蒼穹 在身旁凋零,我的憂鬱化作白雪,隨風在耳邊 長嘆,“情”字轉了幾個圈跌落凡間 在塵世間掙扎,痴痴恨恨誰最真 3 夜,睡了,雪花依舊醒着,有誰懂落雪的悲傷 一隻孤鳥尖叫着划過夜空,焦躁的行人 軀體瑟縮,迷茫中試圖躲開不速之客 走神的燈光,打不開心上生鏽的結。// &=《我的詩句在下雪》 紫陌雪寒 林長信仿寫m2015/1/30 1 風吹得我的髮絲或東、或西, 雪花在眼旁化成淚滴, 又馬上化成霧氣消失。 2 寒冷帶不來春到的應許, 只在煙囪旁堆積憂鬱, 和枕上的凝眸、 與徹夜的長噓所凍出的詩句, 詩里有在雪中橋頭站着的初戀少女。//
2015-3-7 @=《舊街》 王臘波(2015-02-09) 1 我說的舊街,武漢市新洲區的一個街道 鄂東大別山下的一個小鎮 不知何時稱舊,不知何時成街 只道:三廟河水從鎮中流過 河的上游是唐宋,河的下游是明清 2 我說的舊街 一處獅子岩山寨三百年 一個花朝廟會八百年 一座紫霞寺一千年 一座孔廟兩千年 這些舊事,三廟河的水也洗不了她的滄桑 3 那年我就出生在這裡 打記事起,這裡就是舊街人民公社 曾經的舊街區、舊街鎮、舊街區公所 這些名詞,就像我當年的衣服,穿上幾年就舊了 只好換新。還是三廟河上的那座大橋,那拱狀石礅 舊得像爺爺的弓背,年年弓着 4 一切如舊。山如舊,水如舊,鄉音如舊 只有那些山道,那些山民的房子 那些山林,那些鳥語花香 那些水稻、棉花、芝麻、花生、油菜、紅薯 那些茶葉、板栗、煙草、藥草 那些村灣的笑容 年年換茬,年年換新 年年倒映三廟河水,年年 把山裡的日子漂洗 我才說:舊街不舊。// &=《舊街》前三段的蓄勢很好,第四段是反張,雖然宜簡約在五行以內,以保勁道。但最後一句卻是新舊無法相接,且散氣了。我臨時想到的建議例句:年年倒映三廟河水,年年/把老舊的的山裡時光和星星,漂洗出新的笑容。
2015-4-8 @=《父親的墓碑》 王臘波v2(2015-4-8) 1 父親的墓碑,刻着我的名字 一個孝男,守望父親 安靜而無語 2 父親的名字,居中 端正的人,依然風範挺立 而我的名字,倚在一旁 一字在上,一字在下 是那年的痛,流下的淚滴 3 父親的名字 與石頭相伴,多麼堅硬 就像父親生前的骨頭 多年風霜雨雪的磨難 也無能為力。父親的名字 入石三分,深深地刻進我的心裡 仿佛是記憶的容顏 或是最後的咳嗽,無奈的嘆息 4 生前沒有太多的行孝 沒有太多的陪伴 現在,墓碑上的孝男 我的名字,天天,懷抱清明的痛 天天,把父親守護。// &=讀了《父親的墓碑》安靜與親切的感情是真誠的,是動人。但,似乎生死的隔離/雖逝如存/碑冷我熱的感情尚未厚積薄發而噴涌。如可,建議再加發揮幾個字。 其他的詩也稍讀了幾篇,似乎[情]勝於[文],有激情卻被冷靜旁觀的行筆給客套住了。淺見以為:做人要規矩,寫詩宜恣意創想。恕罪!恕罪!
2015-4-13 @=《嫁與春風的桃樹》 王臘波(2015-3-8) 1 一群小鳥嘰嘰喳喳 把一串鞭炮燃放到了二月的門口 二月就把桃樹嫁了 2 嫁與春風。春風牽扶着桃樹 桃樹腰肢輕柔 羞答答地露出嬌容 3 春風說着一夜的情話 桃樹在情話中受孕 如今她鼓着懷孕的羞澀 正等待產下桃花 4 桃樹安詳地等在春天的產房裡 只是問起春天的情事 她卻滿臉緋紅。// &=《嫁與春風的桃樹》 王臘波(2015-3-8) 林長信仿寫m2015-4-13 1 小鳥嘰嘰喳喳的鞭炮 @韻腳 (為了方便吟誦,背誦.) 燃放在二月的門口 ([二月]此時的身份似家長) 二月就把桃樹給嫁了 @ 2 春風牽扶着桃樹的腰肢 @ 桃樹便全身輕柔 羞答答地 @ 3 一夜的情話春風說不完 桃樹滿心接受情話間的滴滴點點 @ (轉意:精液滴) 如今她鼓着羞澀 讓桃花在安睡中待產 @ 4 桃樹安詳地偎在春風的懷中 @ 只是問起桃花的情事 她就滿臉緋紅 =@// ===--- &=對[詩]的有心讀者其實很少,我數次見到某些詩有明顯的錯字,而其“訪問”顯示已達百萬次,而竟無對該詩作[評論],也無人提醒該錯字要改。 之所以如此,問題不出在[讀者],而出在[寫詩人]的詩作實在不夠好到吸引讀者。但,寫詩人老誤會[寫詩]就是[詩人]了。詩成後就不容人來潤修探討,越是出名的寫詩人(不是詩人)的[畏改性]與[抗改性]越強。他們不是溫柔敦厚/謙沖為懷的族類,竟是生產聖牛的工人。讀者被教乖了,不敢寫[評論],只敢[發紙條]。詩界擁有潛規則,不擁有讀者。// @=王臘波先生回復留言:歡迎直接評論。(&=抱歉!由於我不熟如何操作博客,找不到這原函了。)
2015-4-8 @=《胡楊,落葉.戰爭(詩三首)》 田紹禎(2015-01-23) 1 剪一段時光挽留胡楊 聽一隻遠航的候鳥含淚彈唱 2 惠風拂動蝴蝶的翅膀 在無邊的黃沙大漠深情飛翔 3 翅翎芾來故鄉的蘭花綠草 密封在瓶子裡扮作新娘 4 七七四十九個星光閃亮 七七四十九個日出東方 5 千里黃沙找不到出路 誰來陪伴三千年胡胡楊 6 瓶子裡花草釀一杯苦酒 與胡楊一飲而盡無聲醉倒。// &=抱歉!因發不進字條只好寫留言了(我還分不清楚二者的用途差異)。 《孤獨的胡楊》寫的不夠孤獨,寫得好像是對着城裡氣質情調咖啡館裡的胡楊照片的情歌。 這等耐旱耐砂耐暴耐命活存下來的寂寞怪物,可能也耐不住俗氣。以您的文采,拜託換個躺在乾燥的沙礫上的角度重寫一篇胡楊,才好贖罪。 @=還真感謝你認真看了,你費心了,,,,,,
2015-4-13 @=《紅葉》 花夢男----最後一詩人(2015-04-09) 1 那漂浮在風中的紅葉 是你送我的唯一的紀念物 那是在公共汽車上 我們坐在同一張座椅上 肩並着肩、臉對着臉 彼此無話可談 2 我是有纖弱而敏感的心靈 那漂浮在風中的紅葉 正是我流浪一生的真實寫照 你伸過手來將兩片紅葉遞給我 這兩片小小的紅葉落入我手中 我將它們放進衣服口袋 恰逢一陣清爽的秋風 3 我看出你的難受來 你對我說你想吐 汽車在顛簸之中緩緩行駛 你皺着眉頭、默默的忍受痛苦 那時你恰好穿一件深褐色毛衣 這恰也是痛苦的象徵麼 4 我當真願意我受罪,而你快樂 為此我願做你的奴隸 凡讓你痛苦的由我來頂替 但你永無法明白我對你的真情厚誼 5 人們要我離開我的座位 離開你——我的寶貝 為把座位讓給另一位女子 她和你同樣在痛苦中煎熬 那時我還未覺出你的珍貴 我默默起立、正要離去 但你抓緊我不肯放鬆 我站起來又被你拉下去 這樣的動作重複了兩次 6 於是我的臉紅了,並且驚出了一身熱汗 我還聽到旁邊的人說你任性 聽到他們嘩啦啦的笑聲 我在你身邊坐下 沉默不語,默默的瞅着你 你要是懂得我目光中的含意 我們會是一對最好的知己 7但那早已成為過去 我丟失了那兩片小小的紅葉 在公共汽車上我失去了一切 並且最終也失去了你 8 如今我想起你來 想起我那至為荒唐的戀愛 我愛你以我的真心 但我的熱情並不能溫暖 你的冰清玉潔之心 像那兩片小小的紅葉 我的心一直都在風雨中飄零。// 2000/04/11 &=《紅葉》可發展成一篇短篇的詩行小說。由於形式上不是短短數行(例如14行)的可唱誦與背誦,所以,不成為詩,也不成為散文詩。“那漂浮在風中的紅葉/正是我流浪一生的真實寫照”與“像那幾片小小的紅葉/我的心在風雨中飄零”需要再修飾使意思諧和。而[幾片]似宜寫作[一片],才好轉送,、收存、遺棄;同時,符合[一]個人。
2015-4-23 @=《拿什麼拯救你——我的中國》 最後一詩人(2015-03-10) 1 起初是盤古, 而後是炎黃, 而後是堯舜禹, 而後是夏啟商湯, 而後是西周東周春秋戰國, 而後是秦皇漢武唐宗宋祖, 而後是成吉思汗努爾哈赤, 而後是八國聯軍橫掃北京, 而後是袁孫蔣毛稱雄武林, 而後是一大群慫恿着一小群, 而後是一小群慫恿着一偉人, 而後是奉獨裁為神明、扼民主於搖籃。 2 而後是當官的爭着往上爬, 辦事的想着撈一把。 經商的無奸不商, 立法的視而不見, 執法的有法不依, 賣肉的注水豐胸, 耍槍的益發膽壯, 脫衣的毫不驚慌, 而後是堂而皇之、廣而告之、代而言之、久而久之。 3 而後是北京的霧霾、上海的人牆, 而後是深圳的寶馬、廣州的砍殺。 而後是自上而下、由北向南—— 空氣變了味、河流變了色、土壤變了態、人民變了心。 而後是作弊的作弊、作惡的作惡; 作秀的作秀、作死的作死; 作夢的作夢。 4 而後是車子、房子、票子、面子, 求爸媽娶個漂亮妻子, 逼着老婆生兒子, 擠着上山採金子, 跑森林裡弔膀子, 坐飛機上練嗓子, 去四川僱傭傻子, 趕新疆驅逐瘋子。 5 而後是月亮影子、太陽黑子、曜斑、恆星爆炸, 鋪天蓋地勢不可擋滾滾而來的熱浪。 而後是人類的野心一發而不可收拾的 繼續膨脹。 而後是冰河世紀、寒潮、寒風、寒霜, 泯滅人性、喪盡天良, 把一切都統統封殺、統統封閉、統統封葬。 連同此人、此心、此詩, 統統滾蛋、統統消失。 完了、完了。 玩完了。 2015/03/10 &=《拿什麼拯救你——我的中國》您最後的口氣是憤青的,與您的年齡和識見有落差在其次;重要的是,結局一如凡夫之[與汝偕亡],欠缺想象與創意,掉了詩人的尊嚴。
2015-5-11 @=《尋夢》 最後一詩人(2015-05-07) 1 那時候我還是一個懵懂少年, 有太多的想法,太多的衝動, 太多的自戀,太多的空虛寂寞---- 後來,我朝一棟城堡走去, 貼着布滿灰塵的窗玻璃, 我睜大眼睛往裡看, 有兩個美人兒正在跳舞。 2 我真以為那是什麼,不, 那不是什麼美人兒, 那只是兩具骷髏, 衣着鮮艷的骷髏, 渾身珠寶的骷髏, 亮瞎了我的雙眼。 我陷入到一片無盡的黑暗, 我只能默默的朝前走, 我無法預知我的將來, 也許我很快就會死掉, 像蚯蚓一樣的死掉---- 3 後來,我就在一條小河邊行走, 我的身邊是遼闊的半綠半黃的稻田, 似乎是有人推薦我去工作, 我們這邊的人稱這為“學手藝”。 那地方竟是一家美容院, 我竟不知自己為何而來, 只是身邊有兩個可愛的女人, 其中之一我並不認識, 而另一個竟是我的初中同學。 4 她叫羅彬,一個面貌溫婉的婦人。 不,不是的,她幾乎還是個少女, 是的,她並未結婚, 她在朝自己臉上抹那款玫瑰色的胭脂, 是的,一點都不像個結過婚的女人, 卻像極了東瀛的藝妓, 她的皮膚是那樣細膩,白嫩, 奇怪的是,她竟然還是我的師傅。 我究竟要向她學些什麼呢? 她要向我傳授理髮的技藝麼? 5 她的頭髮是並不長的, 像刀切過的,在腦袋後面圍成一圈, 每一根都整潔黑亮,倍感精神。 我想起我身邊好多個類似的女生, 或者,她們本就是同一個人, 卻被喚以不同的名稱----- 我只是呆呆望着,望着,望着, 直至夢醒。// 2015/04/29 &=《尋夢》,夢不盡然皆可成詩,但不少夢可以延伸演化成美麗的藝術作品。如黑澤明、史匹伯、楚浮等的電影大作。這篇以其不凝鍊故未能成為[詩],較近似一篇[短文],最好整體發展而下,不要被[夢醒]斷氣結束,使讀者感覺白白跟隨了。兩個女人的未婚/結婚,兩個美麗女人的跳舞,都可以有無限精彩發展的可能,一如核子彈爆炸。
2015-4-26 @=《江邊》 我是微笑s(2014-08-26) 1 你那裡天亮了嗎? 過去的日子過得怎樣? 昨晚我在江邊上傳給你的話兒 你要妥善收好 裡面有我們共同走過的春天和秋天 2 你的手腕上 被我無意劃傷的傷痕還在吧 我猜它跟你一起老了點 3 想問問你 可知道歲月的風情? 就像整整一條江水都在隨風澎湃。// &=《江邊》,你那裡,是很美的起興;你手腕,也是很好的情意接轉,[你][我]的分布很勻稱。 然而,想問的問題就從前兩段的[實]跌入[虛],這會變得矯情了。 建議:可以實問虛答,也可以實問實答,而如果詩思與思路上能夠接粘上天亮了嗎的問答就更讓讀者的心舒坦了。 @=前面都是寫實,最後兩句是往虛里寫,,跟前面的“你那裡天亮了嗎”不接也沒關係,因為感情脈絡連接了,,,不是實接,但虛着接上了也一樣。。你怎麼回來了啊,,晚上好哦,, 我剛才在洗衣服,,剛收拾完了,才上網的,,謝謝你的指點、切磋,,這很好~~ &=沒有指點,只有切磋。很高興能夠有機會切磋。 我意不是在媚俗,討好讀者。而是:問--歲月的風情(虛的),就把[你]拖向了[我]的心情-詩意的江水澎湃。但如果問的是實,則讀者很容易共鳴,是把[我]忘了,而關注於被傳話後的實在的[你]在天亮時咋樣了。讀者的心就踏實了,以江水不澎湃--走上江邊(題目)成為生活的詩意。 2015-5-14 &=我們寫詩若寫到的“我”時實乃讀者的我,才能讓讀者投入他己的感情作聯想與移情轉化。 《江邊》寫的情感主體原本就是被傳話的那個“你”,也是讀者願意祝福與關心的,所以本詩的結句宜不在於我的感受,而在於他。這一盪開才比較容易為讀者拉出悠揚與幽遠。是開放的感情。附上名歌《安平追想曲》的結句/荷蘭的船醫,供參照。 《安平追想曲》 詞/陳達儒 曲/許石 http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%AE%89%E5%B9%B3%E8%BF%BD%E6%83%B3%E6%9B%B2 1 身穿花紅長洋裝,風吹金髮思情郎,想郎船何往,音信全無通,伊是行船抵風浪? 放阮情難忘,心情無地講,相思寄着海邊風,海風無情笑阮憨,啊~不知初戀心茫茫。 2 想起情郎想自己,不知爹親二十年,思念想欲見,只有金十字,給阮母親做遺記, 放阮私生兒,聽母初講起,愈想不幸愈哀悲,到底現在生亦死,啊~伊是荷蘭的船醫。 3 想起母子的運命,心肝想爹也怨爹,別人有爹疼,阮是母親晟,今日青春孤單影, 全望多情兄,望兄的船隻,早日回歸安平城,安平純情金小姐,啊~等你入港銅鑼聲。 ===--- @=很謝謝你哦!!這個非常好,我很喜歡這個結尾,而且說得非常有道理,我有點模糊的覺得不對勁,但我找不出,問題出在哪,比如你說的感受,還是寫自己的感受好,這樣和讀者的溝通還更容易些,因為寫“你”,讀者並沒有這個感受,不容易和讀者之間建立交流,我思考了如何和讀者之間建立交流,但我沒找到問題的癥結, (接上條微博)我覺得“你啊,你的”不對頭,久了多了,我還是覺得,不能“你”一會這樣,一會那樣的感受,寫“自我”的感受反而不自相矛盾,您說得非常中肯,我覺得這首曲子的最後一句很好~~好比,我現在以,啊,今天是個好天氣。做結尾。問安!! &=我試着儘量用你既有的字詞,把[江邊+我+你+對遠人的擔憂/關愛/祝願]都結合起來,擬寫為以下的結句: “想問問你 可知道咱兩都飲用一條江水 都在風中享受 今天是個好天氣”。// 2015-5-15 @=這個組合的效果不好…還不如原文呢,應該是好於原文,改才有意思。…問你好哦… &=同意! &=[詩思、藝思]是創作者對一整體的看待。 耗時六個月完成的油畫作品,就是訂購者要求小修改,畫家為其藝思的完整,都未必肯下手去改; 而耗時年余始雕成的雕作,通常雕刻家是不作回改的。 七步成就的詩歌其實是經得起推敲與回改40次的。 對本次[私己的感情]與[開放的通性]的意見交流,容我改天編理起來,將放在我博客里。 @=好好畫吧,祝你創作豐盛!
2015-4-26 @=《街角白菜根的故事》 我是微笑s(2015-04-15) 1 街道空了,裝了足夠多的故事 不缺欲望和歡笑 我看書裡的故事,也看她摘菜 她蹲着摘白菜,一堆白菜很重 是一家三口的維生素 2 我們說大棚菜好,乾淨 什麼都有缺點,園裡的菜就好嗎 她摘菜,白菜的根作為無用的部分摘了 書裡的故事和白菜根一樣沒有用 3 我在陽光下讀着遺忘之書 然後淚了。// &=《街角白菜根的故事》,真好的詩情,真好的觀察與取鏡。鼓掌!敬禮! 我建議加一點迴旋:(她瞧我我在陽光下讀着書,把故事都給摘了),然後淚了。 @=你不覺得《眼睛》寫得極有哲理啊,我微薄(博)里有首也不錯,比如《河流》還有一首比《河流》還好的,我捨不得貼出來。如果她瞧我在陽光下讀書,,她把故事摘了,不好不好,,淚了多好,比哭有克制。。對吧~~ &=《眼睛》《河流》等還是貼出來吧!有接受公賞與公評的機會。我目前才只欣賞了以上兩首。 迴旋中[摘了故事]的人是讀書的[我],不是她-她沒讀到書,沒能力摘。文學有三層意義--1字面故事的/2隱喻喻意的/3至上人性的,摘掉1,得到2或3。 [然後淚了]很好,我沒動。猜想是你一天看的文字量不少,所以對(宜慢讀)互動的文字也習慣了以快速瀏覽所致。
2015-5-12 《拉着老伴兒的手》 耶君(2012-09-19) (一) 拉着老伴兒的手, 並肩向前走。 不怕路坎坷, 不怕風雨驟。 老了有伴兒常相隨, 生活少煩憂。 兩頭白髮映日月, 同甘共苦度春秋。 哎嗨哎嗨喲! 老了有伴兒常相隨, 快樂度春秋。 (二) 拉着老伴兒的手, 並肩向前走。 相互多諒解, 有錯當自糾。 老了有伴兒多幸福, 含笑喜心頭。 兩頭白髮映日月, 相濡以沫度春秋。 哎嗨哎嗨喲! 老了有伴兒多幸福, 快樂度春秋。 (三) 拉着老伴兒的手, 並肩向前走。 艱難共同擔, 苦累一起受。 永遠為伴兒在一起, 天長地也久。 兩頭白髮映日月, 相依為命度春秋。 哎嗨哎嗨喲! 永遠為伴兒在一起, 快樂度春秋。// &=《拉着老伴兒的手(歌詞)》,歌詞很平白,有若日本的清酒,需要加溫後飲用。本詩對時下的90後青年,他們愛得瘋狂,愛得激烈,可以結婚與離婚做無縫接軌。故,可以猜想,他們會覺得這首詩歌沒有引出他們的時代性情。請恕我唐突。
《填文言古詞抑或寫白話現代詩?》-如果欲感動得對象是90後的話. 2015-5-12 @=《滿江紅·釣魚島》(新韻) 心有翅膀(2011-05-26) 1 東海之疆, 釣魚島、中華固地。 有狼豹、用心險惡。 陰謀漁利。 一撮賊毛玩烈火, 當心獅醒妖身斃。 小彈丸、認美是乾爹, 甘為妓。 2 憶國恥、華人泣。 添新恨、激仇忌。 我河山萬古、巨龍崛起。 正義斬殺西劣霸, 凜然剿滅東瀛帝。 促和平、須亮劍揚威, 朝天立。 &=(抱歉,因無法在留言/字條中貼文,只好寫在評論上了。) 雖然律詩絕句到民國的士人中依然使用,但今日也不流行了。宋之填詞是要配上[曲牌]用為歌唱,後來轉化為元曲,清戲劇,於菊園中專用,到民國就更不流行於士人了。 而在白話文學興起後,現代詩流行,流行的原因是方便白話做普羅的表達,這一普羅,有關的愁韻/幽思/閒情無緒也就留在時代的腳跟後頭去了。 《滿江紅-釣魚臺》其實用白話的現代詩來表達,比用詞牌有力、暢快多了,是辛棄疾、岳飛等人所享用不到的便利。我人既占有天時,為了與讀者共鳴,闔不逕乃善用之? 2015-5-14 B=鍾春宏//贊成林先生對現代詩的看法。 &=以“心有翅膀”他左手在[填詞]上的嚴格訓練,換右手來寫[現代詩],一定比一般寫詩人在遣詞/用字/押韻/對偶上靈便多多。好像FI的車手駕好車駛在平民的快速道上。 各個時代的語境不同,白話有白話的語境與讀者,當白話讀者占時代的絕大多數時,要百姓用文言文寫信/講話/交流是不可能的了。所以現代學人只在學術界才用古希臘文與古拉丁文。 B=你說得對,雖然我認為文言也需要有人研究繼承,然而對普羅大眾而言,還是應該以通俗易懂的文學作品為主。 &=[研究]是學術界的事;[傳承]是人人的使命;自民國迄今百年的白話文也可以研究與傳承。人類有語言文字以來,語言文字就是為了“交流與溝通”而發明,如果我用古拉丁文、古希臘文、古中國文言文在我家附近的菜市場裡不能與平民交流溝通,那就為難人家和自己了。寫詩為的是交流溝通,給現代人讀的詩自當以能被溝通為優先。 ===--- &=媒體理論家麥克魯漢(Marshall McLuhan 1911-1980)說:媒介即訊息。語文也是一種媒介。 我用文言文說“愛”字,就偏往大眾的仁愛、博愛。 白話文說“愛”,則是兩人的戀愛、情愛。 使用文言或白話為媒介會造成訊息不同,符號學也說:[語境]鞏固一個字詞的意義。現代語境裡罕有愁韻/幽思/閒情無緒,而有短信/酒駕/派對/拉K,現代人只吃白話文語境的這一套。(完)// |
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