这是一个几百年的老话题.持不同观点的人,都难再说出新东西,谁也未曾说服过谁. 若仅为争论而争论,无非旧话重说一遍甚至几遍.但是, 想说什么,最好还是先弄懂它. 只有通达古韵的人，才有资格谈论音韵改革，才能对诗词韵律有真正深刻的了解，才可能更好更自如地使用新韵.

比如,非议旧韵(平水韵)的, 明末清初的李渔在《诗韵序》里就早有议论：
　　
以古韵读古诗，稍有不协，即叶而就之者，以其诗之既成，不能起古人而请易，不得不肖古人之吻以读之，非得已也。使古人至今而在，则其为声也，亦必同于 今人之口。吾知所为之诗，必尽如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”数韵合一之诗；必不复作“【丝旁希】兮【丝旁谷】兮，凄其以风，我思古人，实 合我心”之诗，使人叶“风”为“孚金反”之音，以就“心”矣；必不复作“鹑之奔奔，鹊之疆疆，人之无良，我以为兄”之诗，使人叶“兄”为“虚王反”之音， 以就“疆”矣。我既生于今时而为今人，何不学关雎悦耳之诗，而必强效绿衣鹑奔之为韵，以聱天下之牙而并逆其耳乎？

钱玄同在《新青年》里骂得更痛快：
　　
那一派因为自己通了点小学，于是做起古诗来，故意把押“同”“蓬”“松”这些字中间，嵌进“江”“窗”“双”这些字，以显其懂得古诗“东”“江”同 韵；故意把押“阳”“康”“堂”这些字中间，嵌进“京”“庆”“更”这些字，以显其懂得古音“阳”“赓”同韵。全不想你自己是古人吗？你的大作个个字能读 古音吗？要是不能，难道别的字都读今音，就单单把这“江”“京”几个字读古音吗？

朱光潜也说过:

中国旧诗用韵法的最大毛病在拘泥韵书，不顾到各字的发音随时代与区域而变化。现在流行的韵书大半是清朝的佩文韵，佩文韵根据宋平水刘渊所做的和元人阴时夫说考定的平水韵，而平水韵的一百零六韵则是合并隋陆法言《切韵》）唐（孙mian《唐韵》）北宋（《广韵》）以来的二百零六韵而产生的。所以我们现在用的韵至少还有一大部分是隋唐时代的。这就是说，我们现自用韵，仍假定大半部分字的发音还和一千多年前一样，稍知语音史的人都知道这种假定是荒谬的。许多在古代为同韵的字在现在已不同韵了。做诗者不理会这个简单的道理，仍旧盲目的（或者说聋耳地）把“温”“存”“门”“吞”诸音和“元”“烦”“言” “番”诸音押韵；“才”“来”“台”“垓”诸音和“灰”“魁”“能”“玫”诸音押韵，读起来毫不顺口，与不押韵无异。这种办法实在是失去用韵的原意。

(讲到朱光潜,希望大家有空读读他的"诗论".他曾经表示这本书是他写的最好的一本书.)

类似上面的话,不知有多少.相反的话,也不计其数. 现状是,各有所爱,各行其是.说到底,诗词固然是语言文字艺术,但本质的东西则在语言文字背后.