切韵是一种古代的汉语拼音方法，即用两个汉字表示一个字的读音。如“凯”字的
注音是“可海”，即用“可”字的声母和“海”字的韵母拼出“凯”字的音。《切
韵》在隋朝成书，将汉字编为193个韵目，以当时洛阳语音为主，加上部分方言。虽
然《切韵》早已失传，但后来的唐宋韵书以此为基础。

唐代《切韵》被增订为《唐韵》。北宋时《切韵》被修订为《广韵》。《广韵》共
收206个韵目。平声被人为地分为上平和下平（与现代阴平阳平无关）。

平水即现山西临汾。金代时《广韵》被合并为106韵目在平水刊印。平水人刘渊后来
又写了107韵目的韵书。后人把该书流传下来的韵目称为平水韵，不过该书已失传，
准确读音也不再可考。

元代中原汉语发音已与《切韵》形成时非常不同。故有周德清以当时戏曲和北京语
音为基础编写的《中原音韵》，打破以往平上去入四声的旧规，将平声分为阴平阳
平，将原入声字分别归入阴阳上去四声之中。

清代官方编成的《佩文韵府》仍然以平水韵106韵目为基础增订，继续作为中国近体
诗词的韵律标准。

清代民间形成从《中原音韵》发展来的“十三辙”，成为戏曲韵书。以后出现的自
由诗实际上也依循这一类韵律。

现代汉语拼音以及与之对应的新诗韵，从形式上来说，与《中原音韵》和“十三辙”
属於一个大类。

以上为摘抄来的东西，估计争议不大。也许班主可以把本文入库作这场辩论的补充
参考资料。

说到辩论，好象大家对我那几条还挺肯定的。在此重贴一遍如下：

吴班说“应包括对不同意见的分析”这点对辩论是否能进展很重要。广义来说，不
针对诗坛，我觉得成功的辩论还需要其它一些条件：

双方都属于逻辑性很强的人，而非情绪型的。后一类人可能说过头话，使辩论气氛
走样。还有一些逻辑性不强的人常常跑题，或重复，越扯离焦点越远。

双方都愿意寻找共同之处作为辩论的基础。我曾碰到过双方观点明明差不多却争得
面红耳赤的情况。

当发现对方的论据更充足的时候，要有准备改变或放弃自己观点的胸怀勇气。有时
候成了争面子。

实际生活中满足这些条件很难。所以辩论往往没结果。我以前以为辩论可以解决一
些问题。现在不这么认为了。痛快一下罢了。

借机再扯几句。红妆曾说“我现在还是不懂平水韵，所以真想听听哪位大师讲讲平
水韵的精妙之处”。这说明她表面上登高一呼革平水韵的命，心里其实是准备必要
时向平水韵投降的。我认为这是很开放的态度。两三天来大家说了不少，但我怀疑
红妆寻求的“精妙之处”还是没找到。好在青柳君弄出个“仿古”“借古”理论，
在我看来既新颖又平和，可能在本诗坛可能会畅销一时，算个收获吧。

最后祝愿倾向平水韵和新韵的诗友们都能写出意境高妙，又动心又上口的诗作。