中秋胡侃-- 酒仙不善饮

说到中秋，人们会很自然地联想到月亮，月饼，菊花，螃蟹，酒之类的东西。这些
佐料儿常被文人们用来做诗。 特别是酒。几千年来，文人们以酒酿诗，诗助酒兴，
诗酒结缘的风流韵事，构成了中华文化的一道独特风景。故事太多，咱就不去凑热
闹了。

值得一问的是，纵观历代耆宿硕儒的诗词，涉及喝酒的作品到底有多少呢？好像没
人清楚。

不过，单揪出某个诗人的作品来分析一下，是不难发现其酒精含量的。就拿人称诗
仙的李白来说吧，据郭沫若先生考证，老李的1040首诗歌里，沾着酒的有170首，算
起来大约是16%的度数。

传说李诗仙嗜酒如命，无酒不能食，无酒不能诗。一天到晚酒气熏天的。他的哲学
是“人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月”。这与曹操当年站江边上，一手酒杯一手
红缨枪，高唱的“对酒当歌，人生几何”，可谓异曲同工。

“诗仙”的名号，是别人送给老李的，他本人未必稀罕。人家不是说了嘛，”古来
圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名”，什么“诗仙”，谁能保证几百年后还有人记得。
不如先带上“酒仙”的帽子，名垂青史的可能性会更大些。

李白曾自诩“酒仙”，有杜甫的诗句为证。老杜有首”饮中八仙歌“，赞赏了八位
嗜酒才子，其中就有李白。他说”李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不
上船，自称臣是酒中仙“。皇帝面前敢拍胸脯子自称酒仙，没点儿量怕不敢如此自
信。而且，杜甫和李白见过面，哥儿俩“论交入酒垆”，一块儿喝过，眼见为实。
众所周知，老杜为人很实在。他既然说老李自称酒仙而且斗酒诗百篇，应该不是瞎
侃。

那么李酒仙到底有多大的量呢？老李说他自己“会须一饮三百杯”。三百杯是多少
不好定量。取决于杯子的大小。再说老李豪迈惯了，自吹自擂在所难免。还是以老
杜所说为据吧。

按老杜的证词，老李喝一斗酒能做一百首诗。唐代的一斗是多少？我在网上查了一
下(大唐网--度量衡)，大斗合6000毫升，小斗合2000毫升。咱们就用大斗量吧。算
下来老李平均每做一首诗喝60毫升酒，不到二两。就算喝的是”老烧刀子“之类65度
白酒。也没什么了不起吧。况且，据专家们考证，制取高度数酒的蒸馏技术，到宋
代才开始普及，唐代人喝的大多是曲酿的粗糙水酒。度数不超过20%。所以二两水酒
最多相当于一小瓶”长城红葡萄“。

而老杜竟然羡慕老李的这点儿量，可见老杜亦不善饮。尽管他自称“性豪业嗜酒”。

李白那170首沾着酒味儿的诗歌当中，不乏言醉的辞句。这说明二两水酒下肚后，他
老人家常会昏昏然，决非海量。就拿那首著名的“月下独酌”来说吧：

“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。。。”

明明是月下独扪儿，哪来三个人呢？

最常见的说法， 是老李邀请明月，与他的影子相对，便成了三个人。这种解释不太
合逻辑。影子虽像个人，但月亮是圆的，离人形儿差得太远，将月亮比作人未免牵
强。

还有人说，李白是邀请月亮里的那两个人。嫦娥和吴刚，加一块儿就是三个人了。
这也不合情理。这三个人原本没什么关系的。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，
这妮子吃了不死仙丹升天，肠子都悔青了， 尽管与老公后羿天人两隔，但情深似海，
日夜思念，决不会不守妇道，去赴李白的约会。而伐木工人吴刚是个蓝领，也不会
和李白有什么共同语言，坐不到一块儿去的。

所以，唯一合理的解释是， 几杯下肚后，老李已是醉眼昏花，喝高了！ 于是把眼
前的身影瞧成了双，月朦胧，鸟也朦胧了。

再看后面的诗句，“我歌月徘徊，我舞影零乱 ” ，不仅醉了，而且发了酒风，载
歌载舞起来。一壶未尽就如此醉态可掬 ，怎能配得上酒仙的称号？

不过话说回来，诗仙借酒成诵，是因为酒能刺激神经，酊酩之际，神思缥逸。若是
真能牛饮，百杯下肚仍若无其事，灵感何来？所以，我们应该庆幸诗仙不善饮，不
然会少了许多千古绝唱，岂不遗憾。

其实，真能喝的著名诗人很多。比如陆游，此人文风浪漫豪放似李白，思想上忧国
忧民像杜甫。所以后人将他“小李白”“小杜甫”的一通乱称呼。他说自己“百岁
光阴半归酒”“一醉须一石”。瞧瞧，一石十斗。十斗方醺，算得上猛男了。不过
陆游是南宋的人，和李白不好比。否则就是玩”关公战秦琼“了。

毛主席说“数风流人物，还看今朝”。别的不敢说，若论酒量，此言绝对不虚。看
看如今的酒产量和如林的酒肆，与李杜的时代相比，犹如云泥。有没有酒仙问世不
晓得。酒鬼酒徒现在随处可见。如今的酒也越发精致了，土的洋的，千姿百态。包
间里还有陪着灌的。所谓小姐陪酒，越喝越有。不知“有”的是什么。反正没有
“诗”。茅台老窖人头马全算上，白粉儿黑冰，再加上摇头丸，要多刺激就能有多
刺激，可愣是没整出个像样的诗人来。唉！