七律：题《古印章图》

两半相合方纵虎，一镌红印也成符。
如姬仗义真侠女，和氏刖足悲倔夫。
权染红泥铁茹血，谋融白纸雪藏污。
方方正正延华夏，九鼎龙蟠甲骨图。

跋：古典诗词中的咏物诗可划分为一类，颇有其自身的用笔习惯，如：“句句扣题”，即每句都与所咏之物相关。颇费拿捏功夫：如作者死扣该物，全篇必然死板。俺吧细思印章的作用在“取信”，早年造纸、用纸的科技都不发达，取信多以“信物”，如调兵用的“虎符”，王和将手里各有一半，要调兵，将要见到王那一半，能合而为一，将才听命。至于是不是王心甘情愿地把那一半拿出来的，则无法验证。这才有历史上的信陵君求如姬帮忙盗虎符，调燕兵救赵。查资料，蔡伦发明大批量的造纸是在东汉，可见汉之前纸张少，估计绢也不多。那么用和氏璧刻出来的印章该往什么载体上打章？羊皮？竹简和木简不吃墨，俺猜测印章之前一定有“烙印”。用青铜制作？烧红了往竹简竹简上烙？哈哈。但不管肿么说，到秦汉时代印章应该大面积使用了。再想象咱们华夏远古，“取信”也难，以至于“九鼎”身价倍增，得到九鼎的便是天子，很幼稚不是吗？可又让人觉得可爱，可爱是那种淳朴的执着。鼎还不是人铸的？是人铸的，但远古之时，科技不发达，铸造之难不说，更难得的是镌在上面的王与民之间的契约。而那个契约，只有九鼎再被发现时咱们才能看到。俺大胆地猜测，那个契约肯定不是“主宰和服从”，而是“推举和责任”。