想见识影视中的九尾女狐，就得先了解历史上的九尾女狐，否则，你就不知道她们为啥迷人！:D

咱们中华历史上最早出现的九尾狐是一位小梅香，她的出现是为了给大禹和涂山氏女子做媒的。神话传说出自据东汉赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：

   禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应
   矣。” 乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证
   也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，
   我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉１。禹娶涂山氏族一女子，谓之
   女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。

让俺用大白话再重述上面这一段儿故事：

大禹三十岁还光棍呢，他爸妈催他，他居然找借口说：“要我娶媳妇，得有喜兆才行。”谁知转过天就有一匹美丽的九尾女狐来说媒。大禹于是跟手下们说：“白色，是我的象征色，‘九’，也是我能为王的征兆。何况我听涂山族的歌词有‘白狐九尾软如蓬，取个媳妇家道兴。’这一切都是佳兆啊！”于是就相中了一位叫女娇的涂山族女子，还上门当了女婿。正赶上治理洪水的关键时刻，洞房之后就出去治水了，三过家门都顾不得进去看看，儿子都生出来了，因为急着见爹，竟昼夜啼哭。

大禹时代的九尾女狐是这模样的。

须知，神话都来自于远古的现实，俺宁愿相信上面这个故事是真。如今天的安徽省蚌埠市怀远县还有涂山，还有涂山氏祖庙，且解放前就有，不是现在为了搞旅游新建的。还有其它古人的记载为证。比如《尚书·皋陶谟》中就写着

    娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。

喜欢历史的网友都知道，“尚书”比孔子还古老，流传至今的“尚书残卷”就是到了汉代才从孔子老宅的夹壁墙里找到的，因为放在夹壁墙里才没被秦始皇搜出来烧了。上面这段话估计不用俺翻译也能看懂了：大禹娶的是涂山的媳妇，婚礼在某年某日。儿子出生了大禹都顾不上看一眼，光忙着治理洪水了。

到了战国时期，大诗人屈原在他的《天问》里还专门问了介个问题：

    禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？

译成白话，这个问题就是：大禹不是忙着治水吗，肿么还能娶了涂山的女子？

这篇小文读到现在，介问题咱们就可以替老天回答屈原了：因为有一位九尾女狐给他做媒，他想不娶都不行。哈哈。

以上可见，早年的九尾女狐是个吉祥的象征。后来就变了，汉代的《山海经》里居然这样写：

    青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

嘛意思？说那青丘山有长着九条尾巴的狐狸，叫声像小孩儿，能吃人。不过人要是能吃了它，却能长生不老。

介不是胡说么，谁听说过狐狸能吃人？狐狸顶多能吃只鸡。自打这《山海经》之后，狐狸的名声大坏，爱情吉祥物的资格被剥夺，成了淫乱害人的象征。俺不知道古代真正的狐狸性情举止如何，但现代的狐狸好像真变得可怕了。容俺顺便说一件俺们沧州的真事啊：

俺们村老班家是猎户，早年沧州很荒凉还可以用土枪打毛（兔子）、打狐狸、打雁啥的。沧州跟天津交界有个地方叫“王家大坟”，一坐祖坟像个硕大无朋的土馒头，有几层楼高，依次大小不一有百十座坟，占了几十亩方圆的盐碱地，坟洞子里有狐狸。冬天二九的时候猎人喜欢打狐狸，皮毛最好，绒毛刚长匀。再晚了，到三九四九，绒毛长疯了挂不住，会脱落。有一匹老狐狸太难打了，不知哪年哪月，它不知被哪个猎人打中过一枪，腿瘸了。一拐一拐的，可猎人肿么也围不住它，埋伏也没用，好像它通人性赛的。老猎人们说奏别打它了，那么大岁数了，怪可怜的。谁知老班家不干，年年打，年年打不着。介一年吧，二九的时候，班家老大翻穿羊皮袄，冒着大雪在坟地了伏了好几天，瘸狐可能是饿坏了，刚出来就被他给打了。看老班家介个吹呼啊，可后来出事了：那年俺正回家过寒假，听人喊呼说班家老大被枪打了，也是翻穿羊皮袄伏在王家大坟，被别村的一个猎人以为是狐狸一枪打中了。其实要是打身上有皮袄不会伤那么厉害，正打在眼睛上。人们都说是那老瘸狐暗中报应的。他自己因此心里憋屈，没几年病死了。

回头再说历史，到了明清时期，书里的狐狸可奏更坏了，女狐里最坏的代表是妲己，一部《封神榜》，就数他她无恶不作了。俺看过的第一部《封神榜》中，妲己是傅艺伟扮演的，觉得她美得没那么妖艳，坏得也没多么狠毒。

傅艺伟

近年看的是范冰冰演的《封神榜之凤鸣岐山》，范冰冰一对大眼傻呆呆的，终究不像妲己的刁钻刻毒。

范冰冰

最近才大致看了几集的是《三生三世十里桃花》，我族大美女迪丽热巴出演“九尾红狐”，一个字：美！哈哈

迪丽热巴

《青丘狐传说》里的“九尾白狐”则是我族的古丽扎娜扮演的，感觉我族美女都不大会扮演女狐似的，因为俺们没几个人读过《聊斋》、《封神》啥的，没被感染“狐狸文化”。

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古丽扎娜

请大家想象一下：魏璎珞要是演妲己会是什么样子？

吴谨言在新剧《朝歌》中妲己的扮相。