| 评二月同题词作（一） |
| 送交者: 万湖洲小金 2006年03月09日13:28:04 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话 |
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诗词评论的着眼点会因评论者的兴趣而异的。我想在这个诗坛上，过去、现在、和以后的诗会主持者，大概都会在兼顾诗评从各个角度展开的基础上，有自己的偏重的。有人会更注重格律、全篇的起承转合或布局。有人会更注重主题表现、艺术手法。当然还有别的注重点。我自己是一个对文化思想的基本模型感兴趣的人，也是因为这种兴趣而旁涉了中国诗学；结果在六年多前，我自己开始尝试起旧体诗词写作的练习。（我在幼年时接触过一些老辈人物，但从未想过自己要作旧体诗词。现在自己开始习作，诸老辈却都已不在了。）我的这种兴趣可能会反映到这次评诗活动中来。具体地说，每逢机会，我就会把诗词的写作联系到我们文化传统和西方文化传统中的一些基本思想方法。当然，如果在格律等方面看到问题，我也会讨论一下。好在诗会的主持人每个月要换，所以就不必担心有一种偏向的评论会不会对大家的口味。相反，侧重点的差异反而增加了诗友们接触不同类型的评论的机会。认真地想一下，这次诗会的作品合在一起，真可说是“麻雀虽小，五脏俱全”：各种流派的作品都有，向各个方向探索中西结合、古今结合的尝试都有。这给了我很好的学习机会，也给了我比较完整地把自己积累起来的诗学观点谈出来的机会。大家就把这些评论当作一家之言吧！ 浣溪纱·梦遇（今韵） 瀚海无风浪不低， 摆摆摇摇三尺地， 评：这首写梦遇的词在词的内容上有突破。写到梦的旧体诗词本来是很多的，“黄梁”、“宓枕”是诗词中使用频率较高的词。整首写梦的虽少一些，熟悉的有陆游的记梦诗、李清照的渔家傲等。但梦的真实性是有赖做梦者传述时的筛选参预的，而这种筛选又受到社会禁忌的限制。所以很难揣测他们记述的梦的真实程度。相对来说，我相信这个梦传述的真实程度，在诗词中是比较高的，这与社会禁忌在一定程度上的放松有关系。我们不用去分析这个梦暗示了什么，我们只要觉得它象个真的梦就行了。但是这种比较真实的梦境如何与传统的词境相合，这个问题就有一定的挑战性了。简单地说，这首词意境较深，但它不是传统的词境。如果没有七言的节奏，这首词更象新诗。我从写法上来分析一下它象新诗的原因。整个上阕是一个分成三个七言句的全景镜头，中间未见切换。（恕我有是用电影评论的术语。）一般来说，在传统诗词中，这种散文化写法是较少见的。可参考今人沈祖棻的浣溪纱词，注意她切换时是如何错开时空的。下阕接上阕时其实也未作切换，只是把镜头拉近了一点。头两句“尺地”对“迟疑”失对。这两句虽不是非对不可；但如对了，要尽可能对好。八个重叠字占去了对联的大半，使原来不动的镜头更显僵持，并没有达到李清照《声声慢》以叠字起首而出奇制胜的效果。结句甚佳，救了整首。“蓦然惊见旧人衣”对上面五句来说，象个突然的近景，不可能是拉近的结果。从这里可以看出切换的重要性。一般作旧体的人并不知道切换这一说法，只是传统浸染使然。但对因受新诗影响太大而模糊了传统的作者，只好来个以洋攻洋了。 ------------------------------------------------------------------------- 浣溪沙·相遇 海水涌来一对珠，天边泪滴挂蟾蜍，深秋心眼净如无。 万劫忽停疑古梦，千枝蠢动慕情奴，长衢夜半过西湖。 评：这首将中国诗歌传统中本来具有的，被西方称为“现代派”方法的一些成分作了过分的放大。可以看作一种试验；从正统词学的立场看，也可能算矫枉过正，或走火入魔。简略介绍一下写作时的想法：上阕第一句“海水涌来一对珠”可作两种解释；一是过去常说的沧海明珠，珍珠生于海中。二是说在茫茫人海中，只有情人的一对眼睛抓住你的注意。如果说这两者间的关系是“比”，应说是“兴”中之比，也可以说是在似“比”与非“比”之间。“天边泪滴挂蟾蜍”，“蟾蜍”即蛤蟆，也即月亮的意思。李商隐说“沧海明月珠有泪”，这里倒过来用，说月挂着泪。这两句都受了超现实主义的影响，故意造成让事物变形的感觉。第三句“深秋心眼净如无”。传统说眼睛象秋水一样明净，这里引伸为心眼象秋水一样明净，明净得能一眼见底。下阕第一句是说沉浸在爱情中的人觉得时间突然停止，置身于古老的故事之中。第二句说热恋让周围的花枝树枝羡慕嫉妒，都伸过头来探看。最后一句说在深夜的长街上走着走着，长街突然变成湖堤，引入西湖。这是写幻境。这首的意思是很简单的。 金缕曲·孔老遇于周室 大道神而寂。（1）使心追、夙逢夕死，一生何惜？（2）老子仲尼持异说，根底无非大易。（3）传二圣、相逢周室。（4）夫子自周归于鲁，（5）叹老聃龙隐游无迹。（6）忍弃世？辟生翕。（7） 马迁记述迷离极。五千言、究由谁作？自来难悉。（8）接舆凤歌佯狂过，（9）遍地深藏隐逸。知不可、遑遑行役。（10）累累竟如丧家犬，（11）笑六经删述千秋日。（12）军夺帅，志还立。（13） （1）《周易·系辞》：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”“阴阳不测之为神。”《老子·六章》：“谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。” 《周易·系辞》：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《老子·二十五章》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”
受静山和梦返长安两位启迪,凑篇浣溪沙,作二月同题,以会诗友. 拜师静山说诗缘 四海高手聚一处 评：学词总有第一步，这是个好开端。有点意境，但上下阕的末句意思都不很清楚。看“语惊李杜辞长安”， “语惊”和“李杜辞长安”是并列关系还是使动关系？我的理解，作者想说的意思是，这些英才们所作的诗惊动了李杜，使李杜也想离开长安来上网络诗坛。如果是这样的话，下半句省略了不应省略的主语。“惊”一般不作使动动作的动词。再看“诗史不载唐宋篇”，“唐宋篇”是“不载”的宾语吗？如果是的话，也可作两种理解：一种是简单地陈述诗史没有对唐宋诗篇作记载，那么这句话的意思很怪。一种是赞扬网络高手们写的作品，虽然还没上诗史，但它们是象唐宋诗篇一样出色的诗篇；那么这句话的表达方式就很怪。这首词上下两阕的意思大体上是重复的。学旧体第一步也要作到文从字顺。诗词里有两种不同的歧义，一种是好的，一种应当避免。 ------------------------------------------------------------------- 1。浣溪沙 遇春风 柳翠藏莺自在鸣 一缕檀香逐细雨 评：据作者说，他是第一次填词。词律已经掌握得很好。四首都有词境，只是稍欠深远。“一缕檀香逐细雨”是好句。 2。浣溪沙 遇夏雨 雨后榴花带露燃 池里微风摇菡萏 评：上阕“雨后榴花带露燃”是好句。 下阕三句皆佳，但合在一起有空间略小之憾。词境中的空间与实际的物理空间含义不同，不一定多用些千里万里的词就能拓展空间。这个问题王船山在《姜斋诗话》中特意讲过。主要还在能把时空错开。 3。浣溪沙 遇秋丰 金桂芬芳美酒扬 西舍楼台听旧戏 评：“美酒扬”意思不清。下阕极生动可喜，有稼轩小词的风趣。 4。浣溪沙 遇冬雪 昨夜寒潮浸旧衾 一盏香茗才润嗓 评：“粉”、“讯”在新旧韵皆为仄声。结句拗口。整首意境很好。 -------------------------------------------- 浣溪沙 遇 点水蜻蜓落小荷 一瞥动心春夜短 评：上阕景比较集中，给人一绵密感；第三句能跳出来些，是佳处。下阕则写得疏荡无拘，最有词味。拙见，单看下阕，比合看全首更有味。总的看，好象有上下阕不属同一首词的感觉。 贺新郎 遇前名记者 在加州访问前名记者，他曾经报道过1937年的淞沪抗战，也曾在1945年登上密苏里号报道日寇投降。 四目空中遇， 酸风眸子翳然雾。 评：气满，风格略近清初陈维崧。叙述没有促迫感；形象描写能从叙述中宕开，相对地独立；这是学词者可留心学习处。领字贯穿全句是好处，但“凄凉华夏，百年风雨”两分句句型相同，却好象有修饰关系，读来稍有不适感。“酸风眸子”、“稼轩种树”，是将中国古典用到西人身上，颇为大胆。能否将这种方法普遍使用，是值得诗友们探讨的问题。词末“正作黍，天将暮”以闲笔作结甚好，但是否略嫌突兀？从整体看，这首的神气是从容不迫的。 ---------------------------------------------------------------------------- 浣溪沙 遇 归止桥边百草暝 花本无心莺自诉 评：这首入虚浑之境，神会宋人而无泥古之迹。谈一谈说一首词的境界虚浑到底是什么意思。虚是指词中的物象被一定程度虚化，浑是指整首的意思不能完全用概念化的语言分析出来。具体地说，用常识逻辑来检验，作品中的话多有似是而非处。下面分看每一句：“归止桥边百草暝”。“百草暝”“暝”是暗的意思。“草”怎么暗？如果是说光线暗，光线既暗，怎么知道草有百种？“胡良河上数峰青”。“胡良河”听上去象北方的河；“数峰青”则出自钱起《湘灵鼓瑟》“曲终人不见，江上数峰青”。把“湘灵”移到北方，出现一种时空的错置。“梦中春色暗飘零”。“春色”如何“飘零”？联系上两句，是说那两句写的都是“梦”吗？还是说看到上两句描述的真，想到自己心中“飘零”的“春色”是“梦”？这里的意思因有很大的不确定性而产生游移空间。再看下阕。“花本无心莺自诉”。花鸟拟人本来平常，但这里“花”和“莺”的关系，是经虚化后重新建立的。尤其注意这句色调较亮，体现下阙起首有一个转折。“云方有恨雨来听”。“雨”由“云”生，“雨”作声而非“听”声。这里经虚化后，可能作了一种比拟，即突然把听话者说伤心了。但因说得不确定，真让人注意的还是自然景象本身。“翻然对坐化无形”。这是把一个好莱坞的cliche 虚化掉。其实，这句如不看懂，整个意境会更美。以上的简析说明对于够成词境来说，“怎么说”比“说什么”更重要。由“怎么说”产生的附加值，往往高过“说什么”的使用值。上面说了“虚”，再说整首的“浑”。这首写“遇”，但整首并无人物出现。由于虚化作用，作为happy ending的cliche 不再是全首的中心；而读者的感受来自弥漫于整首的不尽之意。这样的“虚浑”之境，在学词者未有一定功力（比方说写到五十首以上）之前，无须去作刻意追求；在遣词造句未稳之前，过分讲究这些，易于走入歧途。不过，在阅读时可以先留心起来，得到一种感觉。另外值得注意的是，因求境而超出日常逻辑，并不意味忽略约定俗成的文法，因为那是两码事儿。 摊破浣溪沙 遇 小院独来踏雪花 萍聚可拼三分醉 评：这首运思特点和写作手法与上一首基本相似，略微着实一些。我只作几处提示：“小院独来踏雪花”。“雪花”是雪未着地时的状态，如何个踏法？“蕊寒香冷鬓云斜”。写人耶？写花耶？抑游移两者之间耶？这些手法都把本来极平常的事儿词境化了。下阕对联“萍聚可拼三分醉，清欢不暖五更茶”似写同一次聚会，但构句老练，通过语言游戏把时空错开了。 结句“问我终究心何在，在天涯”。拙见这里用顶针格欠佳，把一首词搞得象大众说唱里的三句半。 西江月（遇） 犹记小楼之上 离去不足半载 评：虚浑风格体现的是“兴”的传统，但“兴”要由“比、赋”来平衡；“比、赋”是诗词中实的一面。“比”要有“类”的概念，“类”涉及逻辑；“赋”是叙述，普通叙述以习惯时间为线。这首以白描叙述为主，是作者另一种词风的体现。“插花晴雨之间”句似含“比”义。以白描叙述为主的词其实并不容易写，因为在这样词里，“兴”是藏在叙述背后的。所以这种风格的词最好也在积累一定的功力之后再学。 --------------------------------------- 摊破浣溪沙 遇 归燕无声衔嫩草 评：这是首和韵词，但体现了比原词更高的技巧。写和韵诗词时，灵感往往获于写作瞬间，所以常被缺少旧体诗词写作经验的人误认为是无病呻吟。这里解释一下：第一，人一时的情绪波动有时可以成为写作动因之一，但写作最主要的动因来自潜藏在记忆中的情感及转化为下意识的经验。写和韵诗词时，这种潜藏的经验以某种方式被唤醒重组。第二，和韵给写作增添的新的限制给经验的重组带来了更高的偶然性，因而常能逼出出乎意料的意境来。作为一种联系，它能使作者逐渐习惯于写作时向各种偶然性探索，以致在写非和韵诗词，甚至写新诗时，也能保持这种习惯。（这也是齐梁以来中国诗歌的声律化的主要作用。）回到作者的词作来：“雨后霓虹映落花，残红朱泪日西斜”两句，组成的意境可说是极深婉的。“待向东风问颜色，已成麻”，与上两句的衔接，产生了一种重组和缩短时间的蒙太奇效果。下阕的对联时空错开，境界神奇。“寸盏薄杯深似海，总无涯”，意象在虚化中强烈变形，有深远感。
相揖争雄路 此生自信逢明主 评：这首可上追张元幹，差一点儿未至稼轩境界。：）主要问题是下片叙述有些促迫，好象忙着要把孔明一生的业绩表出来，描写却稍觉抽象。反看上片，则能注重情境，写得声情并茂。“对隆中、草庐月夜，淡茶云煮”句，给人忙中得闲的感觉，能引人入境。 ----------------------------------- <浣溪纱> 细雨和风掩翠栊 杨柳千丝牵彩袖 评：写人面桃花之叹。可谓得五代、北宋浓丽、圆润之境。上下片末句皆有空灵之趣。但反过来说，亦处于一种将入习套的边缘。我想，在写到这一地步时，应济之以宋体诗的写实工夫。 乳燕飞-遇(二月同题) 禁苑三千树 佳期似水容易误 后记:可能有诗友会觉得这首词走题,在这我想说明一下我对<遇(二月同题)>的理解.我认为,遇不等于缘,而是近乎露水情缘,结果有圆也有分,我偏于描述后一种感情. 评：这样的词，究竟有没有清代常州词派所讲的“寄托”？这是较难断定的。因为常州派到后期，发展出一套说法，使词中的“寄托”意思在恍然有无之间，无法指实，也无须指实。正是因为词中的形象在有寄托和无寄托之间游移，词境的美感产生了。拿这首写燕子的词说，它可能有三重含意；第一重，写的就是燕子；第二重，以燕子喻人间的恋情；第三重，以燕子和人间的恋情喻政治人的遭遇。当然我们也可以反过来，以后者来喻前者。因为“兴”本来是一种人与物、物与物、人与人之间的分际淡化或消失的状态。所以最后的中心意思可以不存在，也可以因人而异地存在。我们从头看，“禁苑三千树，但不知二分春色，东风谁主。”“禁苑”本义是皇家的花园或狩猎禁园。那么这里究竟是因为取起古色古香，而偶然选用的词呢？还是确实暗示了词中的燕子与失势政治人物的某种联系呢？我们都无法指实。再看上阕末句，“岂料他、独自去。”读者对它起政治联想也可以，起爱情联想也可以，仅仅当作咏燕也无不可。在看上阕中间的描写，也与这种不确定性相一致。看“青草烟迷桃花渡，叶下丝丝心语”句；景由远到近，但不但“叶”为草叶或桃叶并未写清，连“心语”者如作为比喻，比的是失意者，还是比作者自己？这也没说清。再看下阕，“望断西山愁云黯”的“西山”是否也有与上阕的“禁苑”相似的暗示呢？我们也不必坐实。我们只是感觉词意的哀婉和凄美加深了一层。我们可以感觉词中模糊处并未影响词意的完整性，反使叙述摆脱了拘束。从整首看，词境、造语皆圆熟流美，幽光润泽，深得北宋词法之三昧。但此中奥妙可能也与多用宋词中之熟词汇、熟情景有关。这首另有一缺点是出律处较多。（再补充一点：常州词派的一套看法和作法，是清代词人在二百年间发展起来的，是清代词学的主流。到清末被王国维的《人间词话》革了命。王国维的思想基本上来自外来的，经他误读的德国浪漫主义哲学，他的《人间词话》主要以常州词派为批判对象。他提出的“境界说”以意义明确为中心思想，与唐代建立在儒佛思想传统上的以“言有尽，意无穷”为中心思想的境界说基本异趣。《人间词话》在建国后的历史地位主要来自他的思想与马克思主义同源。后来的“革命现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法”就是从王氏“境界说”的基础上发展起来的。） ------------------------------------------------------------------------ 浣溪沙 遇 村外荷塘新月斜， 飞雨冷风剪莲子， 评：上阕情景交融，稼轩风格。我的理解，这里写了作者人生中一次重要的“遇”。下阕情景中比喻的成分较重，写了人生经历中的某种曲折。末句写这一曲折无损这次“遇”的美好，但未明说“倩影”指对过去的回忆，或是指现在，或兼指两者。“莲子”在六朝乐府中作“怜子”的谐音，是“爱你”的意思。如果作者取此义，就是在比中设比的手法。对联中“飞雨冷风”和“凄鸿悲鹄”二语有些成语化，会产生一种不易融进词中，血脉受阻的感觉；拙见最好换成更能细致刻画的词语。这首词中景物的比义稍明显，但也未说实。可以说是比兴相兼。
岁岁金黄绦柳舒， 齐整群楼千翠苑， 庄墟：昔日贫穷落后的农村小镇，现已成为新兴的繁华集镇。
生平遇一奇观，书与诗友共享。所见龙，实为云，形状象龙而已。 风起云飞疾。 天人万象缘由集。(注) 注：集，遇也，聚也。为韵所限。 评：上阕所咏自然现象，与下阕所咏人世现象间，有一定的比喻关系，近毛公《沁园春·雪》的写法。上阕节奏有不合规范处，并且漏了一句：互绕/缠相/交织。恍似银/河天/水泻。？？/？？/？？？，欲涤人/世荡/无尘迹。下阕也有一句节奏不对：驶向天/堂势/如飞镝。 贺新郎 遇小孙孙诞生 献给普天下的爷爷、奶奶。 动魄惊心哭， 亲亲紧裹轻抚摸。 评：这首上阕未漏句。注意以下两句节奏按习惯应为：十月柔/情孕/心头肉。迈步而/今创/开新局。《贺新郎》词牌，初写常觉不顺。多填几次，便能举重若轻。 --------------------------------------- 浣溪沙－遇 宝玉情迷大观园， 情海茫茫云蔽日， 评：上阕三句皆出律。在求谐律的同时，炼词琢句，把意思用较婉转的方式表达出来，这是填词的乐趣之一，不可不求也。下阕律严，对句工整，意思较好。 七言非律－遇 伯乐喜赞千里马， 评：率性而作，有太白意气。 ---------------------------------------- 水煮秦观词鹊桥仙--遇友 香山遛早， 旧朋似酒， 评：写出了白领、海归、成功人士，等一类人的生活踪迹。气派不小。新主题与旧词形式还算和谐。 遇「桥」 一拱相陪池与河 玉龙脱甲卧春波 评：李商隐集中有几首类似的七律咏物诗。“玉龙脱甲卧春波”，有形有神。中间两联由桥及人，赋桥以情。尾联余有不尽之意。“叹奈”两动词连用，略拗口。 ------------------------------------- 晓梦蝴蝶入夜长 拉赫曼尼钢琴曲 评：上下阕各一组三个有某种联系的意象。上阕与中国文化有关：第一句使人想起李商隐句“庄生晓梦迷蝴蝶”；第二句使人想起秦观“银汉迢迢暗度”；第三句使人想起秦韬玉“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。下阕与美国文化有关：俄国音乐家拉赫玛尼诺夫于十月革命后移居美国；铁达尼克号横越大西洋时沉没，五月花号载英国首批移民往美国。每一组内，意象有一定的逻辑联系；而两组之间，则联系较少。这样一种切换和蒙太奇是否构成一个有机的整体呢？从一定程度上说，它恰恰在破坏了这种有机整体感。但这并不能说它没有整体感，只不过这种整体感与有机整体感不同；它是一种儒道佛共有的混沌式整体感。这种整体观念正与中国诗学中“兴”的观念暗合，它是发散型而非聚合型的。当然“兴”应由“比赋”来平衡；在这方面，此首有不足处。如上下阕，每阕三句中的第三句，和前两句意思并列，未见递进。另外下阕头两句各七字中，前六字从语法上说，皆为第七字的修饰，因而未成句。当然这与每句各含一个四音节的译名有关，但如能改成“拉赫曼尼成妙曲，铁达尼克试初航”之类，也可能救回来一些。四音节翻译名和用熟的四音节成语，一般来说不宜入词，因为它会产生一种因化不开而血脉不通的感觉。当然也有特殊情况，如毛公的“成吉思汗”。这里的“拉赫曼尼”和“铁达尼克”能唤起较丰富的视听形象，所以也不太碍眼。在理解“兴”的观念方面，这首还是给人以启发的。 ------------------------------------------------------ 细柳长堤一断桥 芝草崖边风恻恻 评：上阕“细柳长堤一断桥，青锋白钿俩仙娇”两句，句内皆有对；两句相对，亦对得极工。妙处更在初看两句没有相对的痕迹。这是因为两句虽非流水对，但却有流水对的意思。似京昆舞台，前一句画了个简洁的布景，后一句写人物出场；极淡雅，极传神。第三句转从男主人公的遭遇写，暗中换了角度，亦可称为一种“空际翻身”。下阕前两句的故事叙述，纯用形象代替，而且两句对得极工，可谓深得作词之法。注意叠字的用法；叠字在词中，要么不用，用必能传神；如三百篇“灼灼其花”、“杨柳依依”，《文心雕龙》所谓能“一言穷理”，“两字穷形”。另外注意，《浣溪纱》上下两阕，每阕头两句意思可稍连贯；第三句最好新起一义，方尽变化之妙。这首可谓善用此法。
万户灯明灭，古山城、蜀中景物，劫余豪杰。 拔剑当年锋指北，回马削平异孽。掌黄埔、将骁朝野。满目河山猿哀唳，照峨嵋、霜月圆还缺。商大计， 邀三帖。 书狂龙蛇诗飞雪。赴峡门，云开二曜，弈逢对决。通鉴一编修绝顶，缥缈峰廻嶂叠。万里路、似棘如铁。十载又八今非昔，举杯间、两阵雄兵列。犹墨湿，弹倾泻。 评：诗词与政论不同，写到历史主题，应尽量避免从带意识形态的立场出发，对人物和事件作过度的、单向的褒贬。最好把倾向暗含在叙述中，能使意蕴深远。这首上阕写蒋，下写毛；似乎平分秋色，但不能说没有倾向。上阕的头几句作了人物以外的环境渲染，下阕的末两句则写了“遇”以后的结果，可谓章法井然。在写人物时，也作到边叙述，边作形象渲染，水乳交融，毫无促迫之感。确为佳作。 ------------------------------------------------------ 评：为什么说这首词深得词境？要说清这个问题不容易。从内容来说，这首有点象章回小说里作点缀的诗词。从写法说，写的都是近景；好象没有一种深远的时空感。其实它的神采来自于一种大胆的切换。最显著的是上下两阕的末句，皆与前两句似断非断，给人一种意象可以象蛟龙一样在虚空中随意游动的感觉。这样就完全消除了原来很可能产生的板滞感。能这样写是要有一定底气的。 ---------------------------------------------------------- 情至浓时语亦酣， 闲看香飘春浸草， 佛座龛边几世虔? 文蝶 评：这首修改后意思变动较大。比较看，前稿上阕艳而实，与下阕稍不协调。改后头两句冷了些，但还是有些实。（这里所谓实，是指太露地写一种因果关系。）个人觉得折衷一下会提高不少： 情至浓时语亦酣， “相思垄上柳含烟”是极佳句，不让宋人！“止观云起两依还”亦含不尽之意。 ---------------------------------------------------- 浣溪沙 遇 红袖香生乌发柔,罗裙轻甩笑含羞.梨花深巷一回眸. 评：艳而不俗，得北宋小令之神理。关键在上下阕的第三句皆能另辟出新空间，而且皆为极佳句。看“梨花深巷一回眸”句，“梨花”，花耶？人耶？ “春风吹落几枝愁”句，“几枝愁”，枝愁耶？人愁耶？意思皆游移在两者之间，难以着实；神采可与欧公“乱红飞过秋千去”句相比。所谓“兴”，就是虚化的意思，“兴”的精神可以贯穿于整首，不限于用在诗的开头。 ------------------------------------------------ 把盏皇都夜已沉 万里东来谁似我 评：这首可谓以文、以诗入词之极著者，故谓其东坡气重。看东坡的“浣溪沙”中有这样词味似乎不多的句子：“上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书”、“使君元是此中人”。从叙述的事来看，作者好象有什么很深的感慨。现在的社会，“天下滔滔，无利不往，”人与人之间隔阂很深，好象很难作什么深谈。作者说“语渐深”，一定是与“倾心倾盖”的同饮者在一些和人生、事业、理念方面的重要问题上有了共鸣。“沧桑或有不堪闻”，是感慨极深之语。下阕对句，用语很重。好象是说，海归者中有多少人象我这样（潜台词大概是：诚心干一番事业）？但是现在才知道，现实好象不象我想象的那样容易对付。（究竟是先有这种看法再遇到这位朋友呢？还是先遇见这为朋友再得到这种认识呢？从句子的表达看，是两可的。）结句表达了作者自己暗自的决心：即使象范仲淹和滕子京那样经历不顺，也发愿要学古代的“仁人”，作到“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是作者之所以搬出《岳阳楼记》原话来的原因，这句原话是“微斯人，吾谁与归？”意思为：“如果不作那样的仁人，我又能作什么样的人呢？”但我希望作者思想也能变得象东坡那样通达些，不必去学范希文那样的纯儒。 |
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