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四月同题旧体诗词浅评(之二,词)
送交者: CHUTIAN 2006年04月24日18:56:56 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话

四月同题旧体诗词浅评(之二,词)


生生不息的四月已过大半。在此将诗友们的词类大作汇集一处,并加上自己的粗浅体会。不当处请多包涵,予以指正,或权当一笑!

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万湖洲小金
江城子 四月

龙蛇四月兴飞腾。借云蒸,举仙乘。海南长白,万类竞生生。
物有不齐人可谅,怜刍狗,听哀声。

楚宫遗迹绕青藤。泽边丞,苦行僧。敦成大爱,自古善牺牲。
时节清明云聚泪,思燕子,结春盟。

小金兄自解:上片由周易乾象说到生生为仁。“物之不齐,物之情也”,这是孟子的话。意思是承认社会中没有绝对平等的事。但是接著反用老子的话,认为即使承认乌托邦式的平等不可能,但是也要把一定条件下的社会平等当作人类的理想,把生存权推延到每个民族和每个人。(我主张站在中国传统思想的立场上,兼取西方自由主义和新左派的长处,而不主张各走极端。)。下片没有什么深意。“泽边丞,苦行僧”,只是说敬仰一些历史上和现实中为民求生请命而献身的知识分子。“敦成大爱”,出自易传“安土敦仁”语。土为坤,仁为干。“敦”是勉励促进的意思。

这首词用典丰富,寓意深刻,是一首充满同情和正义精神的好词!我十分赞同金兄通过此词传达的理念。不过相信从字面上完全读出金兄上述主张的诗友不会很多。读完金兄解释后,大家大概会不约而同地再读一遍词本身。老子的原话是“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。”金兄反用得很好。另外还想请教一下,“苦行僧”作为惯用语的含义大家熟悉,何以“泽边丞”可与之并列?如果不是具体指某个古人,是否用词太具体,难道换个“山边丞”也一样行吗?或许还是模糊各有所指,让人联想,比如我想到屈原?想学学这种写法的思路。

“海南长白”和“敦成大爱”两句似出律。

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江南小和尚
江城子-清明

清明时节雨纷纷 叹英魂 隔晨昏 十七年来 寂寞锁孤村
逝者如烟今不寐 空悲切 泪沾襟

青春年少剖丹心 却无人 识真金 热血轻抛 难挽日西沉
万里神州常入梦 谁与我 撼昆仑

“十七年”,倒算一下,很难不联想到那个重大的事件。“隔晨昏”,阴阳两界永隔。“逝者如烟”,语轻意重,重到让人禁不住“泪沾襟”。下阕头几句,联系到上阕的“寂寞锁孤村”,使人意识到作者好象不仅仅是旁观者。曾经怀才不遇,有志难酬,“热血轻抛”。如今远离故地,依然愁绪一怀,壮心不已。

江南小师父的诗词多数仍然是关于俗世的事与情。这一首也不例外,而且直舒胸臆,淋漓尽致。虽然没有给人多少回味的余地,但很好地完成了诗词的功能之一,那就是真情的宣泄。

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余闲居士
江城子 生

清明雨泣奠先英。放悲声,痛填膺。湿艳红旗,烈士血犹腥。
救国拯民求崛起,拼亮剑,敢牺牲。

碧血润春花似锦,有黄莺,唱新生。翠柳婀娜,芳草喜天晴。
遥望江流天地外,帆怒绽,竞争春。

余闲兄这首清明词很好地利用了江城子的两阕结构,上阕悲怀先烈,下阕喜颂新生,意象亮丽,感情鲜明,充分表达了作者的心声,也感染了读者。不过用语似仍有提炼余地。“帆怒绽”有来历吗?“绽”好象只与花连用吧?

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余闲居士
江城子 湖边春色

巍巍大坝截春江。乱山岗,变沧桑。千里平湖,一片白茫茫。
野鹿林边时出没,鱼戏水,海鸥翔。

春天谱写乐新章。树梢黄,鸟声扬。交响声中,人类最音强。
换天改地任倘佯。灵万物,不称王。

春江平湖,万物交响,余闲兄对生活的信心和热爱这里再次溢于言表。类似前一首,用词上有些小问题,比如“沧桑”两个字含两个状态,本身就是“变”,说“山岗”变成“沧桑”好象不大对。“最音强”也为平仄影响了文法。“换天改地任倘佯”似出律。

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易明
江城子 柳絮

枝头唤得叶青青 醉风情 却飘零 百花艳处 落去殉繁荣
一度芳魂春梦早 由雾散 惜无凭

柳烟漫卷碧霞轻 纵纤萦 敛荫萌 曾经绣影 沉寂自空冥
且待来年香雪后 千树上 笑重生

易兄自解:思路就是, 柳絮等把柳叶变青了,正陶醉呢,自己就飘落了,在那一片绿荫中默默孕育新生。写上阕时, 我想的是三文鱼(本想写三文鱼,但用旧体太难), 千里迢迢游上来产了卵就死了。柳絮也是, 最早在春天里发芽,孕育了青叶,自身就完结了。人生何不如此? 都在为他人做嫁衣裳。子女的成长是以父母的生命为代价的。但长大的孩子对父母的情感又岂及父母于子女之万一? 进而说, 每个人有都是如此, 最后都空了。但生命又是这么循环的。所以, 下片乐观一点, “笑重生”。反正就是试著往诗会的题目上牵强附会。 :)

易兄这首语境很美,从柳絮飘落导出生命循环的大主题。几乎每一句都很优美,精致又不显费力。但这似乎又是这首词的问题。是不是从容有余,激情不足呢?好的词是不是还应多一点高潮起伏呢?易兄顺手介绍了红楼梦的几首咏絮词,使我们有机会重温那些才子才女从词中表现的个性和灵气。林黛玉的“嫁与东风春不管”,薛宝钗的“好风凭借力,送我上青云”,叫人过目难忘。或许易兄在给大家暗示努力的方向?人人都可再上层楼,在具备了易兄那样的诗词造诣基础以后更是如此!

“百花艳处”和“曾经绣影”两句出律,与小金一模一样,难道是不同的“江城子”版本?

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细烟
江城子 感乐维也纳

弦音轻起带溪长,近浅亮,远微茫。月落清流,弓跳闪粼光。
小号长笛声远阔,集万水,汇一江。

骤然风起雨来狂,键落撞,丝浮踉。珠玉齐喑,激流上穹苍。
千帜如帆翻浪陡,声宕顿,灵回翔。

细烟自解:我这首词的下阕,是想表达欣赏交响乐曲的高潮时,那种突然感受到的一种生命潜藏的激情,昂然向上的,冲穹而起的辉煌。其实,无论是谁,高贵或卑微,都有这种生命力,驱使人不息向前。。。。

读这首词首先口感很好!琅琅上口,富有音韵美。写音乐的词更当如此。这首词成功地把听觉形象翻译成了视觉形象。上阕中“亮”“茫”“月”“闪”“光”一连串词好象一串闪闪的光斑,让人眼目一新。“月落清流,弓跳闪粼光”佳句,比兴用得美而贴切。“集万水,汇一江”,写得心旷神怡。下阕中接踵而来“风”“雨”“激流”“翻浪”,渲染了生命的激情。“激流上穹苍”精彩。

韵脚好象有点问题:“亮”、“撞”两处似应用平声字。不知是不是被苏东坡“不思量,自难忘”误导?那里的“量”“忘”二字实际上都有平仄两调,估计苏东坡那时候念平调。另外下阕到“翻浪陡”时意思上有一点重复感。整体上意境内涵似乎还不够丰富,可能思路受到旧体格律限制,没能象“细烟体”那样完全放开:)。听乐有感写成旧体诗,坛上有过一些好的前例。我印象深的有沙之舟的“匈牙利狂想曲”、小金的“ 古曲十首”、yanfei的“琵琶”。

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东篱把酒
江神子 受难复活

黄泉道上血躯横,满头荆,掌穿钉。撕心裂胆,赎罪赴冥程。
十字沉沉阴府暗,亲信叛,世无情。

孤坟空墓夜三更,九天惊,感身轻。银楼玉殿,心系万生灵。
加利利山身影现,神旨验,驾云升。
===
[注] 加利利--- 耶稣在加利利山上升天 (见<<马太福音>>,二十八章)。

这首词题材重大,描写生动。坛上六位诗友给了好评,东兄可以满足了。不巧本人是本月主持,还想借此机会再说明一下我的不同观点。以宗教题材入诗,在西方不罕见,比如但丁“神曲”。宗教的境界和情怀似乎也不妨用诗来表达。但我以为写这类题材,很难回避在宗教信仰上表明作者立场。基督教是定义严格的一神教,教徒和非教徒对天父崇拜、对宗教事迹的心态是完全不同的。这种差异限制了宗教题材诗的传播和接受范围。另外从技术上来说,表达这么大的主题,似应选用更有容量、更舒缓庄严的体裁,多数格律诗词形式不是很合适,“江神子”词牌的节奏似也过快。

具体到东兄这一首,还有另一个问题,主要在上阕。我认为即使描写悲惨的场景、沉重的主题,也应发掘美的元素,有所取舍,该回避的回避,该虚化的虚化。诗与画不同,画是二维的,你可以选择主要看整体效果,也可以专注于自己欣赏的细节。而诗是一维的,读者只能从第一行依次读下去,无法避开使自己不舒服的细节。

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佳名
江城子-生不过如此

西窗柳影晚风轻,夜长空,月朦胧。憔悴一天、独自对孤灯。
往事悠悠思量过,抬望眼,遍浮萍。

利名场上浪涛汹,蝇逐腥,蚁相争。一枕黄梁、来去尽匆匆。
等到功名梦断处,钟暮色,鼓悲鸣!

这首词立意鲜明但有点消极,反映作者对人生劳碌挣扎的态度。上阕借景诉愁;下阕直言泄愤。上阕里的意象很美,不过“遍浮萍”在夜色氛围中出现,似不够合理;接在“抬望眼”后,角度似成问题。下阕“钟暮色”文法上难解。

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瑞中山人
朝中措 朝来晴雨过清明

朝来晴雨鹊鸣桠,绿水皱丹霞。节物四时春好,清明十载天涯。

销魂在在,沾泥柳絮,著露梨花。杯酒重温有梦,人生一寄无家。

山人这首清新宜人!读之好似穿行于沾满晨露的草地。“沾泥柳絮,著露梨花”细腻。“杯酒重温有梦,人生一寄无家”好句,只是使人伤感顿生!

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东篱把酒
凤凰台上忆吹箫 - 望洞庭 词/画

春日登高,洞庭晴翠,暖风云水茫茫。
玉镜镶螺钿,黛绿清凉。
南眺银光潋滟,波断处、渺渺潇湘。
遥望北,巫山雾敛,滚滚长江。

双双,雁翔鹭翥,频啼影飞翻,似溯流光。
未解湘妃舜,千古鸳鸯。
唯有枝枝斑竹,连节节、儿女柔肠。
苍云梦,风情独钟,碧水中央。
===
注:洞庭湖古称“云梦泽”。

东兄好词。上阕放眼千里,明丽悠远;下阕回溯千年,柔美迷离。“晴翠”眼熟,当来自白居易“远芳侵古道,晴翠接荒城” 。“南眺”“望北”两句意境开阔,惜未出深意。下阕首句中“翔”“翥”“飞翻”多词同义,稍嫌繁复。“溯流光”使人联想苏轼《赤壁赋》中出现的一段歌词:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,轻易借得一番空灵境界。“湘妃舜”词序略有不顺,露凑律痕迹。

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东篱把酒
醉花荫 - 相思 词/画

晓镜但愁纹满面,星月催银箭。转眼又春光,柳绿花香,檐下双飞燕。

与君咫尺天涯远,万缕柔情乱。莫道不消魂,波漾双潭,碧水深无限。
===
注:词中直接引用李易安居士<<醉花荫>>中的原句“莫道不消魂”。

很好的相思词。所配画更好。东兄读诗多,除上述“莫道不消魂”用了熟句外,第一句当化自李商隐“晓镜但愁云鬓改”。接着“星月催银箭”可能受欧阳修“人间不合催银箭”启发,银箭是古代计时的器具。借句或化句通常类似用典,可增加作品趣味。但如果用得过密,就成为一种文字游戏。应当追求比原句的用法更有高明处,或借其形改其意而用之。

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瑞中山人
蝶恋花 杨柳怨

空有拂堤丝万缕。不计萦春,反放行船去。
犹借东风扬雪絮,沾衣总惹人情绪。

独上楼台闻杜宇。此际销凝,目断眉峰聚。
白水长河牵梦路,黄昏小院梨花雨。

红尘黑客君有评:“沾衣总惹人情绪”乃佳句于佳位。“反放行船去”趣味颇浓。“黄昏小院梨花雨”欲结得瘦些, 但似坠套意。就句论句,词到此须入柳意深处,可惜“梨花”碍眼,更兼已有“雪絮”。(后红尘君自认少读了题中“杨”一字。)

不可思议君代答:“柳”者“留”也,“梨”实为“离”。斯人已去,留无可留时“梨花雨”不比“柳”意更合主人公心绪吗?(嘿嘿,硬充掌故了。也可能解歪)

山人回应:不是“咏柳”,所以以为不别收到柳作结。上片几乎说尽柳的意象。下片归结到人。“梨花雨”多重意象谐音正其中之一,谢谢“思议”“议”了。还有泪、落花、春去、、、

山人的诗常给人底蕴深厚之感,使人禁不住要通读了再细读。联想起了宋人晏殊的“弱袂萦春”“凭高目断”,王观的“山是眉峰聚”。在“白水”处顿住,山人解曰“先秦歌谣就有白水诗:浩浩白水。鯈鯈之鱼。”总的来说这首词的用典不露痕迹,即使不深究也可欣赏,比较符合我的愿望和水平:)。也喜欢红尘黑客君所指佳句“反放行船去”“沾衣总惹人情绪”。结句“黄昏小院梨花雨”语境很美,按前句逻辑顺下来当是梦中景,大概是山人本意,但从词的整体看也可以是实景,直观上就稍有重复感了。

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万湖洲小金
蝶恋花 杨柳怨 和山人

风过神州烟万缕。吹到隋堤,又往苏堤去。
飘满人间皆白絮,佳人悄立心无绪。

燕絮相逢遮栋宇。恰似浮生,忽忽伤离聚。
更莫浮沉悲失路,暮春还少清场雨。

隋堤是隋人所开大运河河堤。苏轼一首江城子中有“隋堤三月水溶溶”,好象“隋堤”象杭州“苏堤”一样都是词人常用外景。上阕词意浅显,从宏观的扫描,拉近到一位亭亭“佳人”。下阕起得巧妙,议得自然,“暮春还少清场雨”结得新奇费解,耐人寻味。整体上有一种淡雅的忧郁,一种和谐的美。

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余闲居士
蝶恋花 杨柳怨 和山人、小金_____为打工仔呐喊
前人咏柳絮,多轻鄙、多伤感,今反其意而咏之。

杨柳轻柔扬万缕。怒绽绒花,欲送春归去。
潇洒漫天飘白絮,谁人识得豪情绪。

羞恋琼楼栖玉宇。志远高飞,生命缘离聚。
漂泊天涯求灿路,芳心更逐东风雨。

余闲兄果然反众意,写出了新精神、“豪情绪”。词意可有多种引伸,“为打工仔呐喊”可算其一。谢谢余闲兄的义士胸襟。

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若耶溪
缑山月 樱花情

朵朵粉香凝,簇簇弄晓晴,枝枝淡雅荡绯绫。
漫悠悠韵缀,一点点,莹莹露,是花情。

心潮恰似花潮涌,诗意绕沙汀,迷离梦幻水清泠。
趁朦朦月色,一树树,千千瓣,落花风。
===
又是樱花时节!来也匆匆,去也匆匆,感悟生命……

迦砦评曰:写得十分飘忽空灵,得樱花神韵。不知是否这曲要求叠字? 好像过多了点。

与迦兄完全同感。“缑山月”好象不是常见词牌,若君选之不知有无特别原因?叠字用得好会出效果,但这里是显得过了一点。樱花最引人入胜的是其繁盛。这首词用大部分句子直接描写樱花的姿态景象,给人纷纷扬扬美不胜收的感觉。“心潮恰似花潮涌,诗意绕沙汀,迷离梦幻水清泠。”这是最好的一句,也是唯一跳出实景的句子,在其它句子烘托下达成了意境的升华。

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四月只剩一周。还望诸位再接再励,锦上添花,莫负大好春光!

(和雨2006/4/23)

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