| 四月同题旧体诗词浅评（之三，五言七言诗续完） |
| 送交者: CHUTIAN 2006年05月08日12:59:04 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话 |
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四月同题旧体诗词浅评（之三，五言七言诗续完）
这是五言七言诗集的第二组。第一组四月中旬已贴出。自己体会粗浅，难免有不当处，请予以指正，或权当一笑！ ------------------------------------------------------------------------------- 不恨生时短，恨难生一时。同生何有恨？相养自无迟。 小金自解：这首是说人世有代谢，往来成古今，虽说应豁达对待生死，但亲情人情的留恋，仍旧使人生出无限哀痛来。王羲之兰亭序表达了这样的情绪。 “感生”，再不能比这篇更扣四月主题了。金兄已解得很明白。这里涉及了一个类似"to be, or not to be"的千古命题。当我读这首诗时，除了亲情人情方面的共鸣外，还不由得想起了陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” ------------------------------------------------------------------------------- 六合芝兰气，周流四月新。户开深一吸，霞聚叠千皴。 这首是小金长跑时所得，带着户外的清新、舒展和轻松。“六合”据说原指东西南北上天下地。首联得唐人杨巨源“四郊长云红，六合太阳赤”和“心同袭芝兰，气合回霜霰”之趣。颔联和颈联工整巧妙，“慢跑芽引目，疾飞鸟过身”活泼新奇。“顿悟感春神”收得简明。 ------------------------------------------------------------------------------- 清明丘壑美，寸草沐春晖。懒慢知鱼乐，忘机得鹭依。 彗星兄解曰： 子云兄补充：首联也想表达怀念母亲生养之恩。 子云兄这首五律典雅中正，内涵丰富，并且比较充分地表现了他对“诗家语”的执着。“忘机”“营役”“素心”“匡扶”等等，应当都属于文言词汇，但对旧体诗词爱好者来说，这些词汇仍然意义鲜明，富有生命力和表现力。子云兄这首抒怀之作给我们的启示是：人生难免劳碌营役，世道难免物欲浊水，但依然可以铭记恩典，抛却心机，淡看浮华，享受生命的真义，显现自然的本性，避免心智的沉沦。 沧浪之典源于《楚辞渔父》。据记载，渔父在河边遇到了屈原，问他“何故至于斯”，屈原答道“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，是以见放。”这时渔父就唱起了那首传自上古的歌谣，劝慰屈原：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” ------------------------------------------------------------------------------- 放情丘壑外 傍水醉春晖 风暖莺啼翠 人亲草欲依 海兄近来好作不断，诗才见长:)。这首和诗融景、事、情一体，表现了一种悠然闲适、亲近自然的生活态度。“人亲草欲依”有新意。“云霞满袖归”半借前人妙句，贴切浑成。我本不喜钓鱼，但却被海兄描绘的场景迷住了:)。 ------------------------------------------------------------------------------- 十年加国梦 一片楚天云 岁月埋行迹 风尘裹雁群 万湖洲小金评：极遒韧劲健，全首灌气。造句老练，一字千斤。 如说缺点，稍欠舒缓。文心雕龙云：常弄闲于才锋。 五言排律，字字不乱，胖兄为此体裁诗坛第一人。小金上面评语当属不谬。从内容推想，胖兄属情深心重之人。“楚天云”出现在“加国梦”中，似有所指。“支离为忆君”，为下面的高潮精华之句“藏情撕作痛 积泪断成纹”准备了理由。“怨透五千纸 弓悬三百斤”震撼，可见性情。“来生随梦换 往事对花焚”深刻，触动人心。对结句“青春我不闻”的含意则有些参不透。 ------------------------------------------------------------------------------- 揖客态斯文，青衫欲袂分。依依今送别，何日再逢君？ 迦砦 爱剑人 这三首咏送客松之作，各有妙处，相映成趣。尤以迦兄“千年君送我，今夕我思君”最合情理，且紧扣主题。 ------------------------------------------------------------------------------- 芍药* 月季* *芍药： 毛莨科， 别名：没骨花、婪尾春、将离、殿春花。多年生宿根草本，具肉质根。 茎丛生，高50cm-100cm。花期4月-5月。耐寒，北方可露地过科，而地上部于10月下旬于11月上旬枯死，次年又生长开花。 *月季，别名长春花、月月红、四季蔷薇等。属蔷薇科，常绿小灌木。月季花对环境适应性较强，喜温暖凉爽的气候和充足的阳光，耐旱、耐寒。花有粉红、浅黄、橙黄、纯白等色，芳香，生长季节开花不绝，花期10月。花蕾多卵圆形，花形丰富，复瓣至重瓣，淡香至浓香。连续开花，而以5～６月及９～１０月为盛花期。 疏影兄看来真是植物专家了。这两首咏花之作因其花而各有特色。前一首气质凄美，“寥霜弃君卿”，“虞剑舞魂惊”。后一首风格高尚，“丰枝护酽芳”，“报尽满园香”。疏影兄的诗作原创性较高，无泥古之迹，但似乎语意不够流动，思路稍显局促。 ------------------------------------------------------------------------------- 一夜风吹雨，晴来天气新。池盈啼燕晓，枝重露花春。 全篇风格明快而园润，对句工整却无琢痕，结句稳中有新意。家门口的自然景象美好如画，竟使迦兄陶然忘我:)。 ------------------------------------------------------------------------------- 郑州 郑许路上 花园口 开封 和三字经先生 南阳 赠飘在米国诗友 子云亭客有精妙评语： 迦兄作为诗坛中坚之一，哪次诗会都不会敷衍了事:)。这一组诗作分开看似乎与“生”的主题关系不大，但联系起来，却似乎在表现一种文化的生命力。古往今来，中原见证了中华文化的发源、发展、破坏、停滞和可能的复兴。郑州的中枢气势，开封的历史风情，南阳的人文底蕴，再加上少林寺的“萧森”，花园口的“苍茫”，郑许路上的田园风光……一首首读来，感觉风格多样，特点鲜明，波澜壮阔。相对来说，本人更偏好“花园口”和“开封”两首，感觉其韵味更足一点，意境更超然一点。有些地方性名词对外地读者可能陌生，最好注解一下。 ------------------------------------------------------------------------------- 七律 樱落春华 五律 樱落春华 七律五律两个版本从内容的丰富程度上看是一样的。以本人初学体会，七律容量很大，适于表现宽广境界，复杂情感。如构思时没有想到很多线索，就不应写七律。写成七律后若可以砍成五律，则反过来证明七律写得不成功。 对五律一首作分析：首联自然流畅；颔联中“鬓丝霞”难解，“霞”可作形容词吗？颈联似过直露，且“情”在句首第二次出现；尾联也流畅，但显得平淡。 ------------------------------------------------------------------------------- 绣爱玻璃上，埋情琥珀中。春江今夜月，柳絮那年风。 山人的“情诗”都与众不同，含蓄精深。说是情诗是因为看到“爱”“情”等字眼，“青埂”应该也与所谓“孽海情天”有关。当然细读下去，感受更多的是一种沧桑中的永恒，“绣爱玻璃上，埋情琥珀中”，“网穿结千在，云散梦无穷”，何等执着，何等悠远。“春江今夜月，柳絮那年风”，好句浑成，山人强调“那年”是过去时，不是一个泛泛笼统的“哪年”，这就给读者留下了一个猜测想象的余地。 “黑甜”初看不解。后查到苏东坡有两句诗：“三杯软饱后，一枕黑甜余。”原来曾有饮酒为软饱、睡觉为黑甜的奇妙俗称。这样结句就好理解了，在一僧一道引导下，终于飘然超世入梦，了结情缘。胡乱解释，还望山人勿怪。不管理解得对不对，感觉这首诗很有味道。 ------------------------------------------------------------------------------- 春风昨化雨，枯草复新生。点点绣茵绿，峦峦染翠青。 这首写初春景物，构思好于上首。除了颔联合掌（上下联意思部分重复）不好以外，其它三联都不错。尾联化用前人诗句，但完全是新的意思。 ------------------------------------------------------------------------------- 七律 玫映烛光 五律 玫映烛光 类似于前面一个例子，我觉得七律比五律增加的部分反而给人累赘的感觉。格律诗应当是比较凝练的。 可能由于是译诗，这首诗不很象典型的传统的格律诗。记得小金好象说过四个字以上的句子应当有独立的意思（大意），这里“桌上一枝玫”显然不满足这个说法。不过我不认为一定要象典型的格律诗。只要符合某种审美要求，新的风格也是可以存在的。这首五律意象很美，语句流畅上口，只是稍嫌浅白了一点，可能译作也只能如此。 ------------------------------------------------------------------------------- 神州水稻熟 梦里稻花香 万野缀金绣 千畦铺灿黄 海兄自注： 海兄这里的“新闻”指袁隆平当选美国科学院外籍院士。这确是个可喜可贺的事件。全诗气氛因此轻快热烈。本来对这类应景诗不必挑刺。但海兄注了同题，为了尽主持之责，也得说点什么。颔联似合掌。颈联则比较好。结句中“负郭”我以为是城市近郊之意，可指近郊良田，唐人高适有“归来洛阳无负郭”。这样“负郭苦”好象就不是特别贴切了。 ------------------------------------------------------------------------------- 春光无限好，网站是家乡。夜夜回贴乐，天天灌水忙。 自注：读子云亭客:"江城子-生之理"感想而作，谢谢诗意的启发。 哈哈。三老兴致真好。 ------------------------------------------------------------------------------- 观音禅院士 试管玉脂瓶 杨柳雨霖露 碳磷氧氮氢 梦兄这首真有趣！把古典传说和现代医学配在一起，表现生命的奇迹。好想象力。 ------------------------------------------------------------------------------- 春芳飘满路，碧草漫山崖。绝壁岩中柏，青峰石上花。 八句八个场景，合起来成一首生命力的颂歌。好个“岩中柏”“石上花”！不过“山崖”“绝壁”“青峰”稍有重复感。“地阔天高远”与主题相关性不大。 ------------------------------------------------------------------------------- 因阔青天静，附寒白日流。生机在颓塘，已埋万节藕。 红尘君这首五言很凝练，扣题。 ------------------------------------------------------------------------------- 瀚海骏飞一昼短，关山狼嚎夜半尖。琼阁消息传何急，蟠桃还得九千年。 这首对我来说有点意识流了。蟠桃还得九千年才能熟，所以诸位神仙等不起了？前面两句很惊险，是在讲传信途中的事情吗？对不起，早该请红尘君自解一下的。 ------------------------------------------------------------------------------- 青桃四月缀枝头，两岸重逢趁暖流。互著红蓝心暗契，同捐恩怨史无俦。 注：会见时，连战著红领带，胡锦涛著蓝领带。 看来落英兄对时事发展很乐观。感觉颈联不够妥当，太随口了点。时事题材要写出浓厚诗味比较难。 ------------------------------------------------------------------------------- 桃李迎春昼转长 鬓飞白雪看花黄 少时自许鹏千里 临老相观蚁一行 落英兄好诗。“鬓飞白雪看花黄”很生动。颔联幽默。颈联传神。 ------------------------------------------------------------------------------- 红尘兄笔力很强，这诗除了平仄不对，基本符合七律的条件。“吟过多少读书人”倒装的好。颔联“移去西湖便是景，长在南朝可寄魂”非常贴切。“每逢风高月薄时，天下不够豪雄分。”想的奇妙，讲的豪迈！ ------------------------------------------------------------------------------- 本月诗会虽开场稍迟，由于诗友们热情捧场，更由于晴云主持人明星般的表现，终得圆满结束。回顾以往各次诗会，主持人评诗的角度各有侧重。比如黄衫强调“意象”，小金突出“虚化”。本届诗会上晴云的评讲则是从一个基本的问题出发的：“我们为什么写诗？”，这是一个很好的切入点。实际上诗坛乃至我们每一个诗友都是多元的。有时候写诗就是为了凑个热闹甚至开个玩笑，当然不必板起脸来谈理论。但是既然有诗友读到了这里，说明大家有时候还是有比较认真的目的的。于是我摘抄一遍晴云的回答： “诗可以写得不好，但是态度却一定要认真。因为诗是从心灵里自然流淌出来的，是属于自己生命的一部分。一个人也许作不到对沉寂在自己心中的所有影象都作出清楚完整的解释，但具有表述这些影象的机会。诗就是这样一个机会。作为一种表述的语言，诗是最简洁和最美丽的。”“一首好诗会激起无数心灵的共鸣，会让读的人跟随你的心灵节拍起舞。这样众多的心灵就会在同一个蓝天下敞开心窗，分享喜乐和忧伤。” 那么基于这样的目的，我们怎样才能写好诗？规则技巧书上有的是，前面各位主持也介绍过很多经验。轮不到我这个初学者来谈。但另有一些东西，我原以为是理所应当不言而喻的，但却意外地发现并未得到普遍的理解和遵守。这里忍不住趁机表达一下。 我以为好诗的第一要旨是“真”。近代词人况蕙风曾说：“‘真’字是词骨。情真，景真，所作必佳。”这里的说法当然适用于所有诗词。写诗的题目应当有所选择，只写自己真有感觉的题目。写作的过程应当投入，让真实的感情或见闻或思想流淌出来凝结成诗。若想打动别人，要首先感动自己。举个例子说，我没游过泰山，但能不能写出游泰山的诗呢？当然能，找别人泰山游记翻翻就行了。但我不应当写，因为我没有真实的体验，写出来一定没有真情，等于是整理别人的思路，象个高级秘书或翻译，写不成好诗。古代科举考试金榜题名者的诗好不好？我以为不可能好，否则为什么无人传诵？因为以那种写诗的目的心态，绝不可能做到“真”。“真”了也就考不上。再举一例，古人说“家书抵万金”，这当然是真情好句，字字含血泪。当时从中原到边远地方走一趟要几个月，除了家书再无其它联系方式。但如果今人在电脑网络上敲出个类似的句子，那就叫“矫情”，可以说基本上是造垃圾。只有求“真”才能见个性；只有见个性，才能从每天众多的诗作里脱颖而出。 好诗的第二个要旨应当是“新”。我这里的“新”不是好高骛远去搞什么革新，而是指在具体写作过程中要有一种求新的心态。有一句老话叫作“熟读唐诗三百首，不会做诗也能吟”。这句话有其道理，同时也害人不浅。以熟读三百首来起步，而不注重培养其它基础，往往脱不了前人机杼，一下笔不是用了成句，就是落了习套，最高境界也不过是写的诗混进唐诗里让别人挑不出来。可“全唐诗”已有五万首，你费尽心机再加进一二首又有什么意义呢？当然，对有人彻底仿古的爱好也应尊重，但那不应是格律诗创作的主流。生活之树常青，从唐朝到现在都是如此，为什么唐人可以直接从生活中创造诗意，而我们只能把他们已创造的诗意拿来排列组合？此外，化用前人诗句最好也以出新意为目的，除非你是做游戏。不错，唐诗的句子很多被直接化入宋词。但北宋的时代诗与音乐已分家，而词还没有，估计当时填词的人都知道怎么唱这个词牌。所以那时诗与词的关系可以类同于今天诗词与流行歌曲的关系。化用诗句入词在当时是很有意义的移植。今天就完全不同了。创新是文学艺术的生命，旧体诗不能因为沾了个“旧”字就例外。 好诗的第三个要旨我想应是“美”。这是前两条的必要补充，否则什么“下半身”流派也可以登堂入室了。诗词作为一门艺术，其首要功能当是审美愉悦。我以为诗的美在基本层面上应包含音韵之美、意象之美、情趣之美。真正的好诗当三者兼备。关于音韵之美，这里想顺便重复一下平水韵的问题。批评平水韵的人实际上有两种相反情形。一类是嫌平水韵太严，如“心”和“新”居然不能通押；另一类恰恰是嫌平水韵太宽，居然把读音不相干的“思”“医”“悲”放一块，念起来一点押韵的美感也没有。这后一类人实际上追求的是音韵的完美，而这不正是当年近体诗形成的初衷吗？捍卫平水韵的人说诗词不一定要念出声来欣赏。假如接受这种说法，那么所有遵守平仄押韵以达到音韵美的努力岂不成了无用功？如果实在不想改动传统，不妨提高标准，写诗时同时兼顾旧韵新音。再谈意象之美，这方面没多少争议。按黄衫的理论，一首诗没有一个具体的意象，就象一幅画只有颜色一样，是不成功的。但不是所有的意象都适于入诗，需要设一个审美限制。毛泽东不受这种限制，因为他是主席，别人不得不捧场。各位诗友在当上主席之前还是不要尝试为好。小金说过好的诗只粗粗一看就能感到诗意，大概也与美的意象有关。至于情趣之美，其实也简单，无论是那一种情绪，喜怒哀愁爱情亲情闲情豪情，都有俗的表现方法，人人都会，也有雅的表现方法，只有诗人才会。千万不要简单地把俗的方法搬进诗，凑对了平仄就以为在作诗。王国维说过：“大家之作，其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目。” 唯真、唯新、唯美这三条不是什么理论，只是我直觉上相信的好诗的最基本的条件。当然还有其它更高的要求，那些可以留给专家去阐述。 诗坛自开同题诗会以来，先有英玫双落，化飞雪漫天；继有山人收网，开过年盛宴。二月金黄，引奇遇无数；三月亦佳，迎春色满园。四月“晴天”一场，焕发蓬勃“生”气。还祝诗友们五月“仔细”写作，共建别样“家园”。
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