《诗词读写丛话》张中行《上场的几句话》

阿立注：

几年前在海风诗社（微信）与诗友们闲聊各人喜欢或不怎么喜欢的唐大诗人们，以及旧时现代的各类诗词书籍、诗（词）人佳话轶事，等等。同是文科专业的海牙美眉介绍《唐才子传》（元.辛文房）、《唐诗百话》（施蛰存），海渊兄（邱辛晔先生）介绍张中行先生的《诗词读写丛话》，等。

当时网上这些书籍的电子版，收藏了。阿立啥都懒散，读书更懒散。中国海运回美的几大箱子诗词书籍，百分之九十九一眼都没看过（惟有《千家诗》和《白香词谱》翻阅了几次）。这次万里西迁大多都舍弃了，只带了一小栏诗词书籍。幸好电子版的都还在电脑上保存着。

上面提到的《唐才子传》和《唐诗百话》搬家前倒是大致都看了看，《唐诗百话》个见很值得看，每篇都不长，也易读。张中行先生的《诗词读写丛话》这几天才开始看，个见也是值得闲来翻翻，甚至仔细想想的。丛话记有30余篇，每篇也都不长。开卷有益，信然。

这些电子版网上都能找到，急性子的当然可以自己找来，时不我待。或有类似懒散的朋友们，既然阿立已经找来了《诗词读写丛话》，何不慢慢贴来，当个小小知识库，朋友们随自己的节奏、时间、兴致，慢慢看？

又，按度娘：

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张中行先生（1909年1月7日-2006年2月24日），是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称‘燕园三老’。三人又与邓广铭合称‘未名四老’。邓广铭先生称赞他为‘高人、逸人、至人、超人’。

张先生是著名学者，哲学家，散文家，主要从事语文，古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》，《古代散文选》。合作编著有《文言文选读》，《文言读本续编》；编著有《文言常识》，《文言津逮》，《佛教与中国文学》，《负暄琐话》，《流年碎影》，《诗词读写丛话》，《文言与白话》，《谈文论语集》，《作文杂谈》，《负暄三话》等。

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今天先发两贴：

1. 张厚感 陶文鹏 写的《前言》

2. 《诗词读写丛话》第一帖（按张先生原著顺序），《上场的几句话》。

杭州阿立

2023年7月8日

《诗词读写丛话》张中行

《上场的几句话》

    己巳年的中秋又匆匆过去，月影淡了，人影远了。可是生意似乎并没有净尽。虽然昼渐短，夜渐长，如果面对窗外的长杨枯坐，短昼也就成为长日。所以不能不干点什么。干什么呢？也曾想改行，有时甚至想试试。结果是不能如愿，年事已高，一也；除拿笔写些不三不四的文章以外，什么都不会，二也。语云，人苦于不自知，我接受这个教训，把改行的心猿意马收回，甘心守成，做本分事。于是问题化简，只剩下考虑还能写点什么。

    先想到原则，是忙事不好说，最好谈闲事。于是立刻就想到诗词。这里要加个小注：诗指旧的，平平仄仄平一类，因为还有新的，还有所谓散文诗；词当然指旧的，因为没有新的。想到诗词是有来由的。其一，还是几年以前，沪上的撝公来信，说是要出什么期刊，约写谈诗词的文章，重点要讲如何写。他有知人之明，推断我必坚辞，于是在信的末尾说：“如不慨允则赴京，当着嫂夫人的面坐索，不得就不离开。”我只好答应写，并想了想大致写些什么。可是没想到，那个未降生的期刊终于没有降生，我也就落得个想了想而没有写。但终归是想了想，心里还有个印象，现在旧事重提，多少会省些力。其二，诗词是地道的闲事，有古人之言为证：韩文公是“余事作诗人”；项莲生是“不为无益之事，何以遣有涯之生”。其三，闲事也可以有闲事之用。近证是我自己，有时候忙里偷闲，或苦中作乐，作一两首歪诗，填一两首歪词，说思说梦以代替禅悟。远证是我的一些相识，当然都是还未发白的，有时来问，想作诗词，要怎么学。谦退吗，人家说我是不愿成人之美；讲吗，一言难尽。这是进退两难的燃眉之急，想救，饥不择食，就说，等我有时间，写出来，再全面谈吧。现在是真有时间了，能还债不是也好吗？

    而说起还债，就不免很惭愧。诗词，我念过一些，也有所见，或说偏见，即喜欢哪些，不喜欢哪些，以及为什么要这样。这所见未必对；即使还有些道理，而眼高手低，东施效颦，写出来总是不像样。这是为天资、性情和学力所限，着急也无可奈何。现在要人之患在好为人师，行吗？但既已决定挣扎着上讲台，只好勉为其难，多由如意处着想。这是无论如何，曾经有偏见，曾经效颦，就以之为还债的资本，也许能够招架一阵子吧？盖偏见，在异口同声高喊民主的时代，和钦定的意见一样，也可以供参考，而效颦，就说是亦步亦趋吧，总是步了趋了，也就会多多少少窥见其中的一些奥秘或说偷巧之道，这对于喜读而尚未有偏见、未曾效颦而也想效颦的人，不会毫无用处。这样考虑的结果是大胆写。深挖，这大胆还包括三种意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远；三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。总之是想知无不言，言无不尽，以期对上面提到的那些不耻下问的相识，以及他们的同道，舍得花钱买各种诗词选或集来读，并舍得花时间学写，以求樽前月下哼自诌的平平仄仄平的，会有一点点用处。所有这些，有的偏于介绍常识，有的偏于抒发偏见，都分题写，排个次序，算作正文。

    这个“正”字，与大量的所谓正一样，其中不免藏有歪，或私。且说这里的私是想留一席地，把自己的一些效颦之作，集为《说梦草》，算作“附编”，实为夹带，也印出来。为什么要这样？理由之一是，确是有不少相识想看看，零抄不如集印。之二是，不夹带，孤军出战，必没有人印，没有人买，不得已，只好学流行的热货搭配冷货之法，为达目的不择手段了。又，效颦之作，估计有些词语，去日苦少之士会感到生疏，所以酌量加了注。注限于典实，多数是古的，来于古语古事，少数是今的，来于今人今事；至于意义，董仲舒云，诗无达诂，乐春之男见花，悲秋之女见泪，六经皆我注脚可也。

    附编之后还有个“附录”，是借王力先生之光，把《诗词格律》后附的《诗韵举要》印在后边，目的很明显，是看了此书真就效颦的人，有时难免要查查诗韵，就不必另翻一本了。

                              1989年10月作者于燕园

《前 言》 by 张厚感 陶文鹏：

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《诗词读写丛话》张中行：

下篇《一 家有敝帚，享之千金》：

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