| 六月同题诗会-“盼”新诗赏析（上旬2） | ||||||||||||||||||
| 送交者: 吉天 2006年06月19日15:29:42 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话 | ||||||||||||||||||
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说 半年来，我深深认识到诗坛是一个藏龙卧虎的地方。要说穿个戈马夹，写两首诗，可能还过得去，但评诗对我来说可就难了。月初的时候，蒙几位诗友鼓动，我第一次向自己挑战，承担了六月新诗的评论。其实，诗友有所不知，除了坦诚和一点勇气之外，论文学底子，我可是一无所有。因此，我对诗歌的理解和评价只凭我的直觉。好在诗坛藏龙卧虎，即使我错了，不怕没有良师指正！ 一直没有机会和诗友交流，就借此谈点我对诗歌的认识吧。 《论语》中讲“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，是说“诗无不出自真情“。这点，我想不应有什么异议。但怎样来表达真情，进而成之以诗，并成为美诗，恐怕说法就很多了。我对诗的一贯理解是，诗是用最简洁的语言来表达最深刻的哲理。在此基础上，我对诗的鉴赏从三方面着手，第一，真情；第二。简洁的语言（包括熟悉的物象）；第三，美好的意境。当然，简洁，熟悉，美好，这些都是非常主观的字眼，对每个人来说，都有其不同的标准。 诗歌是门语言艺术，没有优美畅通的语言，很难说有诗。许多人建议写作应从写诗开始，原因就在于诗歌能提炼语言。由此可见，诗歌对语言的要求。总的说来，诗歌对语言的要求可以用“简洁”来概括。冗长的表述，僻词等，都有悖于诗的简洁。 赋，比，兴，（直述，比喻，隐喻或引申）是古人写诗的手法，今人的写法也不外乎这三种。除直述外，比喻，隐喻都要使用物象来表达诗人的思想，目的是要使诗易于理解（特别是比喻）。但如果诗中的物象过于罕见，恐怕诗里的物像就适得其反了。 当然，使用简洁的语言和熟悉的物象同时，诗歌写作必须带有创意，否则，诗歌也会显得陈词滥调，毫无新意。创意是诗，也是任何一种艺术的生命力。 不论使用什么手法，诗歌的整体效果是要给读者创造一种意境。意境是诗作的目的。究竟什么是意境？我的理解，简单的说，意境是留在读者脑海里的一幅图画，一种回味，一种遐思，一种启示，一种共鸣和感觉。诗的好坏，就看诗的意境能否吸引读者。写作技巧的高明与否，就看作者能不能通过赋，比，兴，把读者带到诗人想要营造的意境当中。 简而言之，真情，语言，意境是诗歌的三个方面，诗歌好坏，就看诗人和读者对三个方面的综合品味。真情是诗的基本素材，语言是诗的载体，意境是诗的目的。一点理解，和大家交流分享。定有不妥之处，望诗友赐砖！ 六月新诗至１６日共１９首。多谢各位参加诗会的诗人。 为准确理解诗意，我几乎阅读了参会诗人的所有文库之作。即使这样，我还是深感力不从心，未免能全面准确地领会诗里的原意。因此，错误在所难免，还望诗人诗友多多包涵才是。为叙述方便，诗评使用“诗人”，“作者”等来代表诗里的主人公，望读者不要理解为那就是实指诗作者本人，因为这不一定是原作者的本意。另，为增加总评的可读性，诗评采用两列格式，左列是原诗，右列是我的评论。并在首页提供有目录，以供读者跳阅。 多谢诗友给我这个学习的机会，也希望能听到诗友的意见。 吉天 零六年六月十九日 六月同题诗会-“盼”新诗赏析（上旬2）目 录
盼回家 心如歌 我是中国人， 我真想念我的家， 我常常被她所感动， 注，被收养孩子的心声，我感动。 新 有两点四有商讨余地：一是孩子有无的生她家的概念和感情，也就是说，感情是与生俱来的，还是后天培养的。诗人似认为是前者，我觉得应是后者。二是诗的语言是否过于直白。诗里为什么忌讳直白，我已在其他诗评里有提，这里不再赘述。 盼 迦砦 都说 都说 那为啥 给你钱也不少 你让俺为你 好歹你还出息过一回 你不觉得 迦 这首新诗写对国足的失望，失望之外当然还是盼望，盼望国足能够早日腾飞。诗的语气似有许多牢骚，以至训斥，但也确能反映广大球迷的心声。在六月世界杯之际，这首诗不失为一首再适合不过的现实主义作品。 诗的意思很清楚，我就不多言了。关于诗中足球的历史，我想和诗友分享一下我的一点足球知识。网上有文写道，中国古代足球的起源時間，可追溯至二千五百年前的战国時期。国际足联也承认足球起源于中国，不过现代足球的发展应是从英国开始的。有兴趣的诗友可股购一下。没有考证，但我想《水浒》中的高俅所踢的“脚气球“可能跟现代足球差不多。这样说来，至少在宋朝国人就踢球了。可惜今人的足球水平太差，让人失望阿！ 老爸，快长大！ SolarBear 夏夜的河滩 十年前 十年后 天下无不是的父母 上一代的问题 今晚的咖啡 不背着他的十字架跟从我的， S 这首诗一段以傍晚沙滩“扬沙“寓意和过去的世界告别，自然而然地引发下边两段的回忆。接下来，诗人会忆父亲生活中面临两件大事时所做的选择，以此引出了诗人对父亲的认识。诗人明显有对父亲为人处事的不满，因此有“天下无不是的父母/但老爸/我学不会尊敬您/真学不会/我只能/尊重您”。这点对传统的中国文化来说是个挑战，但也正是这点才体现了诗人的个性和真诚。面对父辈的问题，当代的问题，诗人也不是没有思考，思考的结论是“望向各各他的山上/我看见了耶稣”，把自己的一生交托给了神。这里“各各他”是圣经里耶稣受难的地方。这是诗人的选择。这个选择既是一个明智的选择，也是一个沉重的选择，因为诗人清楚地知道人生的路“实在太苦”，但诗人选择了以“盐”取而代之。结句中的“盐”在这里有特殊的意义。用常人话讲，盐即可调味，亦可防腐。耶稣也教导他的门徒要做世上的“盐”和光，给世界以味道和光明，诗人在此“撒些盐“再合适不过了。中国人说“好厨子一把盐”，阳熊这把盐也能体现诗人的匠心哎。 这首诗写得很好，段落清晰自然，语言明快流畅，既有思想，又有诗意，更融有深层的信仰。诗题似可再斟酌。 多说几句，近来重学国学，读论语时发现有些注解令人很不满意。但是要以西方文化和信仰来解释时是似乎毫不费力,解的意义更宽广合理。我们在海外的学者有这个得天独厚的条件，能站在一个更高的地位来学习吸收两种文化的内容。阳熊的诗不就是一次很好的探讨吗？我希望这将是我们海外学子作品的特点。 盼 小柱子 六月里是个大睛天 小 这首诗似写诗人盼望自己的诗才日涨三杆，夜漫九霄。不过写法采用“打油“似有不雅，难给读者留下深的印象。另外，有些句子似有不通，有待进一步考究。如果是写新诗，不必过分讲究句子规整，应以诗意通畅佳美为首要目标。 盼 一剑惊鸿 六月滋生出了藤蔓 这 盼 吴宗 擦一擦迷茫的双眼 把希望交给云影 种芽的萌动 任忘怀的记忆 让那不息的海浪 吴 这首诗是诗人对自己人生的回忆和希冀，以过去，现在，未来三段式写成。”擦一擦迷茫的双眼/追逐那一片天蓝/原来风的交响，/无法掩去矢志的宿愿”,这段写迷茫中诗人并没有忘记自己的宿愿，是对过去的回忆。“把希望交给云影/换取晨露的晶闪/江河的涨起/却载不动心的风帆“，写到诗人的理想和现实，应当说是志向有成，但心却似趋于平静，以此过渡到“现在”。接下来，诗人以六月的自然景物抒情，岁月变迁中既有几分随意，又有几分留恋。最后落点到“铭刻这郁郁的绿色/调和细雨里的缠绵”，以此寓意生活美好，当满足，也应尽情享受。最后两段诗人又回到了开篇的志向，“任忘怀的记忆/敲打希冀的彼岸/梦里的风铃/唤醒着遥远的思念”，似写忘怀过去，寓意面向未来。“让那不息的海浪/刷新无边的誓言/在永恒的瞬间里/静静地传送/心的嘱托/梦的期盼”，进一步抒发诗人对未来的希冀，以此点出诗的盼的主题。 这首诗的语言很棒！看来吴宗可以告别律诗和词了，做个新诗人当之无愧。“昨天“，“今天“之句似乎多余。另外，诗的起伏变化似显得过于平缓，换句话说，起承转合似可再明显些。 可凡湖天鹅之歌 彗星 在那遥远的深山 初生的绿叶欲滴 浓云遮蔽了蓝天 可凡湖，纯净的湖 没有无休的风云 彗 这首诗是诗人对往事和旧情的回忆。诗一开头，先以心里美丽的心湖给读者展现出一片春天的景象，寓意诗人过去的一段美好时光，诗云“在那遥远的深山/有我的心湖一片/林中的小径逶迤/岸上春草依然”，简单四句，读来犹如身临其境。在接下来写诗人重回故地，却发现“时过境迁”，“浓云遮蔽了蓝天/小草深染了湖岸/密雨揉碎了波影/孑然环顾水面”。真的是时过境迁吗？其实，诗人是指心里的感受，但这种感受是借景来表现的，使诗显的委婉细腻。更有一句“孑然环顾水面”，给读者营造了一个无限的想象空间。 接下诗人有一段抒情，表达诗人对旧情的怀念和渴盼，“可凡湖，纯净的湖/你总是仪态万千我愿将一身白羽/换得惊鸿再现”，这是一段优美动听的心声，听来非常舒心。尽管时过境迁，但诗人并不是没有盼望。因此，诗人说，“没有无休的风云/寒雨也不会永远/我将在此长久地伫立/直到清波两圈”，这是诗人对未来的信心和盼望。“两圈”一词和前段的“孑然”一词相呼应，情落情起，有张有驰，给读者一种“上行”的盼望。 这首诗语言简洁优美，段落错落有致，情感细腻委婉，不失为一首精致的抒情诗作，值得学新诗的人借鉴。 秋水之约 haiwaike 《庄子•盗跖》“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 我在桥下的木柱旁等你 我看见干枯的河床 这个季节 第二只蜻蜓从我身边飞过去 我等你好久了 我听到水流过来的声音 又有一只蜻蜓飞过来 水清清凉凉的，很好 可我还是抱住了桥柱子 我想捡一块石子 我等你好久了 水软软滑滑的，很好 水应该比草儿长得快呢 我想掬一捧水 我等你好久了 水没过了我的头顶 那一瞬间 海 盼 心莲 盼 盼 盼 盼 盼 盼 盼 盼啊盼！ 余 评：心莲的这首诗从不同的角度来枚举盼的意味，余闲居士已作了很好的评价。我再想说明两点：第一是建议把“是“字改为动词，“是“引出的是一种事实，使诗失去了想象的空间。盼不应当是事实，而是事实之前的一个过程。改用动词也能使诗显的活泼欢快起来，这也正是盼望应有的情绪。第二，正像居士说的，把第一句改为一种向上的东西。尽管人生会有苦难，但人所期盼的总是某种向上的东西。苦难是盼望的原因，但不是盼望本身。另外，诗中只有第一句是低调的，和其他句子似显不协调。 |
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