匠石何曾顾曲辕
非材散木不成轩
柤梨中道即轻折
樗栎百围犹苟存
无用终无真福乐
有才便有大乾坤
利他亏我虽相物
乐在天然是道根

海兄雅斋，号散木轩，可知自嘲不足信，过谦尤可敬也。《南华经》亦吾所乐读者，尤爱《内篇◎人间世第四》，与海兄心有戚戚焉。乃反庄子之意而咏之，不言无用之妙，而言相物之好，此亦道用也。人生旨趣在无用而寿耶？在有为而乐耶？愿与诸君切磋琢磨。

附：《庄子◎内篇◎人间世第四》（节选）

……匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?’曰：‘已矣，勿言之矣!散木也!以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’匠石归，栎社见梦曰：‘女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤梨桔柚。果蓏之属，实孰则剥，剥则辱，大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪?且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?而几死之散人，又恶知散木!……