| 【沁园春】中华崛起(完全版) |
| 送交者: 三字经 2006年06月29日16:35:08 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话 |
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【沁园春】中华崛起 盘古开天,娲绣山川,鼎铸炎黄。 明清复土隆昌,举王道中华又拓疆。 1) 东篱把酒注:“鼎铸炎黄”典故:黄帝复姓公孙,名轩辕。黄帝才智过人,宽厚待人,以德服人,深受族人拥戴,被推举为部落首领。当时各部落经常发生战争,黄河流域西部有一部落首领炎帝神农氏和九黎部落首领蚩尤发生战争,被蚩尤击败,迁居黄帝部落地盘,与黄帝发生冲突。黄帝十分体谅炎帝的处境,施以仁德之惠,感动了炎帝,促进炎黄两部落的合并,炎黄两人为共同首领,被溯尊为汉民族的祖先,并被公认为中华民族的人文始祖,这便是我们现代人所说的“炎黄子孙”的来由。后来黄帝逝于荆山(河南灵宝),荆山黄帝陵位于灵宝市西荆山脚下的铸鼎原(亦称黄帝岭)上。据《史记》记载,古时荆山一带灾情严重,黄帝闻讯从昆仑山赶来查看,为炼出仙丹给百姓治病,他采首山之铜,铸鼎于荆山脚下。 2)自注:"蛮夷"这一不合现代时宜之词,用在此处非是对少数民族和外国友邦有不敬之意,实为想充分凸显盛世大唐(尤其后期)的那种虽是礼仪之邦、却也是藐视天下的盛世心态,也是对历史事实的真实写照和回放(胡人安禄山即拜之甚谨也)。"拓疆"主指明初对北疆的复疆和开拓,清对蒙、藏的有效开拓。明、清两朝郑成功、施琅(康熙主政)对台湾的光复、收复,以及二战后再度从侵略者手中收回台湾,是复疆,不能算拓。现代社会对海疆、海权的恢复和对公海大洋公共资源的开拓,对广袤无际的太空的开发、开拓,以及在国际经贸、资源领域的合作开发,即为拓也,故用一个拓疆涵盖之也,非仅指陆地之疆域也。"尼罗" 指尼罗河三角洲流域古埃及文明。"两河"指现今伊拉克境内的幼发拉底河和第格里斯河两河流域平原的古巴比伦文明发祥地。"爱琴"指古希腊爱琴海沿岸文明圣火,爱琴漂海是说古希腊文明转移到了大西洋两岸并开花结果,成为近、现代科技文明的领导者。"竺"即天竺,指古印度佛教文明,二次世界大战以后从英国殖民者统治下独立,但分裂为印度、孟加拉和巴基斯坦,印度内部现今依然按种姓制度分成许多自治邦。"铁幕"指冷战期间(二战后至1991苏联解体)将欧洲分为两个受不同政治影响区域的界线,此词出自英国前首相温斯顿·丘吉尔于 1946年3月 5日在美国密苏里州富尔敦城的威斯敏斯特学院所发表的题为《和平砥柱》的演讲,邱吉尔的演讲被认为正式标志着冷战序幕的开启。"金声玉振" 是孔庙前院第一座石坊匾刻,出典于《孟子-万章下》: "孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也; 玉振之也者,终条理也。"用在此处指传统文化回归、科教兴国和科技创新。 3)自解 "明清复土隆昌,举王道中华又拓疆",前车之鉴,其鉴殷殷。文武之事,王道至上,康乾盛世,百年昌隆。纵不作为,尚可自保。矫枉忌过正,谨慎忌自封,守业忌教条。审时度势,张弛有道。 上片多处提及前人尚武之伟业,下片以文道为主并以和平崛起收尾扣题,上、下片结合读来实写和平之珍贵,来之不易,尚武乃和平之根本保证。全词以史为鉴,喻文武、王霸、兴衰之事也,赞、叹、咏、喻、诫、盼尽在其中也,点到为止。 4)致谢: 衷心感谢落英缤纷举经典古例、先例引证用炎字的可行性和对本文的指导和鼓励。感谢吴宗、东篱把酒、远方客、余闲居士、若退等诗友的宝贵建设性修改意见。 附1落英缤纷提供的郑板桥《沁园春》词谱如下: 花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵。 单寒骨相难更。笑席帽青衫太瘦生。 附2静山提供的[清]纳兰性德词谱词例(http://www2.bbsland.com/articleReader.php?idx=164028) 沁园春 (114字) 瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘? 重寻碧落茫茫,料短发朝来定有霜。 本词谱使用符号说明: 附3吴宗版主提供的《唐宋诗词格律》《沁园春》词谱(填词解说参见http://www2.bbsland.com/articleReader.php?idx=146832) 中仄平平,仄仄平平,仄仄仄平。 平平中仄平平。 |
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