康生

诸城一望满胡兵，

投笔班超入马营。

功著春秋生死予，

盖棺难复论康生。

—-平起平收，下平八庚韵。“一，入，复”中古入声。

      兵荒马乱，国破家亡之际，出身山东诸城富贵之家的康生和

定远侯班超一样投笔从戎。他在共产党内负责鉴别阶级异己分子，难

以避免的，有时也许是故意和夸大的，冤枉了不少人。他血与火的功

过已经写在历史上，可是死后却难以盖棺论定。有人说他在文革盗窃

了很多文物，可是临死却连同自己收藏的，一律刻上“交公”二字。

须知他和老婆一个月700多的工资，超过毛主席夫妇。但他觉得钱脏，

花的一分不剩，主要的还是在文物上。贪污乎？无产阶级战士乎？谁

能说的清楚呢？他书法，文物鉴赏水平很高，却几乎没有展露过自己

的东西，人性实在是复杂的。据说得病后问候毛主席安康否，毛主席

回答说，不好。毛主席反过来问他如何？ 他回答说，也不好，下面

老流血。毛主席回答说，要学庄子，老婆死了还鼓盆而歌，生和死其

实并没有区别。按理说无产阶级革命领袖不应该赞同消极避世的庄子，

但如果要死了，难道还谈阶级斗争？ 

《王力反思录》：

我在秦城坐牢的时候，中纪委曾问我康生在文物方面有什么问题，我写了材料，说在我和他接触的年

代里，即一九六七年我被打倒之前，他没有什么大问题，也没有什么值得揭露的罪状。康生收藏文

物，爱好文物，是我们党内在这方面的杰出的专家。我同他曾在相当长的时期朝夕相处，了解他的

生活情况和性格特点。他在“文革”前就拿我国的最高工资，每月四百元，加上他夫人的工资，每

月收入超过七百元。那时物价很低，文物价格也很低，康生常出国，不用自己花钱买衣服，加之生

活俭朴，吃的简单，所以他手头总是很宽裕。另外，康生有一种怪思想，说存钱是肮脏的，他从不

存钱，多余的钱全部用在购买文物上了。康生主要购买两类文物:砚台和善本书。他不藏字画，偶

尔碰到喜欢而便宜的才买一些，买了后多半是送给邓拓、田家英和我。他看中的东西，从不还价。

  文革开始后，因为忙和乱，我和康生都不能再跑琉璃厂了。但他积极反对把文物归为四旧……他

根本不赞成破四旧，四旧是陈伯达提出的，但他说的四旧也不包括文物。在大动乱的年代里，康生也

是反对任何人破坏任何文物的。他自己没损坏过一件文物，对破四旧他曾主张坚决纠正。就是在他

的建议下……派戚本禹抢救了一批要被拉去化铜的古铜器，戚本禹为此讲了一篇话，日本共同社作

了报导。

  康生的其它文物，特别是善本书和部分字画都很值钱。据谷牧同志介绍，康生在死前自己刻了

枚“交公”字样的图章，并在自己的收藏品上都打了“交公”章。他把自己所有的收藏品都捐献给

国家，一分钱没要。可现在却有人说，康生是文物盗窃犯。