续：

天佑星金槍手徐甯 孔凡章(1914-1999)

　 先師孔凡章先生，字禮南，四川成都人，出身世家。畢業於上海震旦大學。五十年代後任省圍棋隊教練，愛女祥明為八段國手，多獲冠軍。八十年代初遷京，受聘為中央文史研究館館員，任館中詩詞組組長，《詩書畫》叢刊編輯，著《回舟集》一至四卷。先师之詩雅正深醇，尤擅梅村體歌行與七律，精品極多，而自謂倚聲之道，非其所長。實則恪遵法度，嚴守音律，琢語精工，設色妍美，冶兩宋精英於一爐，不拘窘於獨家門戶，《回舟》諸集存詞近四百闋，洵美而富矣。青年時代詞，多抒發憂國抗敵之忱，劍氣簫心，交相輝映；晚年詞尤宏開新境，異彩紛呈。諸如為祥明、劉適蘭題照及詠奧邥�多篇，皆前賢筆下所無之題材，瑰瑋出以雄奇，婀娜融於剛健，如裁蜀澹�如鑄合金。《水龍吟·詠紅水仙》諷“文革禍首”江青，字面溫婉而筆鋒辛辣，極是傑作。至若詠水仙。牡丹諸章，託物興懷，寄生死不渝之戀，芬芳悱惻，一往情深，乃人世間至純至美之永恒主題，非《花間》、《尊前》中輕薄浮靡之詞所堪比擬，當令天下有情人讀之一哭。

天暗星青面獸楊志 沈軼劉(1898-1993)

　 軼劉翁高隱市廛，獨吟江海，為東南詩壇巨擘。尤長於論詞，著《繁霜榭詞札》，歷評有清及現當代詞人詞作，畫龍點睛，獨抉精奧，文筆極生動遒煉之至。又與富壽蓀先生合選《清詞菁華》，錄380家，詞1018闋，評點皆出其手，鞭辟入裏，卓見殊多。滬上詞壇如施蟄存、徐定戡、周退密諸老，于沈翁人品學識，莫不欽挹。其《逸留詞》風格獨特：多用僻調、澀調，喜押窄韻、險韻，琢語奇峭，隸事生僻。摛文煥藻，若雲霞幻譎，古鍞贪撸欢�筆力之雄鷙奔放，又頗似陳迦陵。拔戟一軍，絕空依傍，殆欲目空古人，恐亦後無來者，乃五丁開山手，詞國萬人敵也。翁飽經憂患，境遇困厄，負曠代之才，未能執鐸大庠，弘宣教化，身後蕭條，聲光寂寞，惜哉!

天空星急先鋒索超 俞平伯(1900-1990)

　 平伯先生曾祖曲園老人樾為前清經學大師，父陛雲為清末探花，奕葉書香，一門風雅。“五四”前後，平伯追隨乃師胡適，為新文化邉咏�將之一，倡語體文，作白話詩，可謂“急先鋒”矣。歷掌燕京、清華、北大諸校教職，治學之外，不廢舊體詩詞創作，又非徒務時髦者。所譔《讀詞偶得》、《清真詞釋》、《唐宋詞選釋》，慧心妙悟，獨得驪珠。其《古槐書屋詞》，胎息唐五代及北宋，不入南渡諸家之格。早期作品，氣息芬芳，風神縹渺；中晚年之作多寄寓人生世變之感慨，而筆調溫婉，罕有一激烈語。儒者襟懷，詞人高格，於斯為式。

天捷星沒羽箭張清 吳則虞(1913-1981)

吾皖近、現代詩壇名流甚夥，詞人則屈指無多。則虞先生《曼榆館詞》都數百闋，兼夢窗之矞麗與碧山之沈鬱，不愧名家。其鑄語命意處，往往迥不猶人，幽微若蟻穿九曲之珠，軒翥如鳳振九霄之羽，於百年詞壇中，足可高張一幟矣。吳氏詞人而兼學者，生前任北大教授，中國社科院哲學研究所研究員。校勘《清真集》、《山中白雲詞》，考辨輯佚，極見功力，乃現代詞學奠基之功臣。詞作僅存油印本，未曾付梓行世，人所罕知。拙編《百年詞選》亟錄數十闋，闡潛發幽，有待讀者共賞焉。

天滿星美髯公朱仝 龐俊(1896-1964)

　 龐俊字石帚，四川成都人。自幼家貧，立志讀書，勤苦不輟，遂博通經史。年逾弱冠，即受趙香宋、林山腴等川中名宿賞識。歷任成都高等師範、成都師範大學、華西協合大學、光華大學、四川大學諸校教授。身後遺稿多佚，弟子白敦仁輯其詩、詞、文為《養晴室遺集》。王仲鏞謂其“尤喜半塘、彊村諸家詞，間有所作，沈博絕麗”。詞多作於四十年代間，反映士人于抗倭及國共內戰時期之憂苦心態，吖P曲折，思境深微，化用典實甚多，然無饾饤駁雜之弊。質厚味醇，格高韻遠，得詞家正法眼藏。惜為彊村詞派所限，守成有餘，創辟尚不足也。

天微星九紋龍史進 羅忼烈(1918- ）

　 忼烈先生為詞曲研究大家，論著豐碩。歷任香港、澳門各大學教授，現移居加拿大。其《周邦彥清真集箋》，探幽輯廣，功力至深，論者謂與龍榆生《東坡樂府箋》、鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》、夏承燾《姜白石詞編年箋校》媲美。詞、曲之外，兼涉經、史、地輿方誌、文字音韻之學，精微而能廣大。倚聲與饒選堂先生相驂靳，有《兩小山齋樂府》，存詞不多而首首精粹，以裁雲鏤月之章，蘊身世滄桑之感，兼融兩宋，沈厚淵雅，洵南天尊宿，詞苑正宗。

天究星沒遮攔穆弘 蘇淵雷(1908-1995)

　 仲翔先生早年投身革命，戰後歸於學林，精研文史，兼及諸子佛學。《缽水齋集》存詞不足三十闋，幾於首首精品。《金縷曲》多章，悲慨中有英邁之氣，何減稼軒、同甫；《木蘭花慢》和吳鷺山，清暢流美，又換一副筆墨。《高陽臺》寫都門秋思，飽含家國之憂，蒼涼沈咽，以深刻之筆力反映“文革”亂世，于同輩詞人中，亦難得一睹。至若《水調歌頭》和東坡，《念奴嬌》和于湖，皆追蹤前哲，超曠雄奇。黃河詞遏雲高唱，吐氣如虹，有壓倒一時英傑之概，不知此老胸中吞幾許雲夢也。

馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員

地煞星鎮三山黃信 黃君坦(1902-1986)

　 黃翁名孝平，少時與兄公渚、弟公孟讀書于袖海樓，並工詩詞駢文，有“江夏三黃”之目。建國後為中央文史館員，八十年代兼任《詞學》編委、中國韻文學會顧問。名輩較先，取列地煞前茅。三黃詞場併蓿�公渚、公孟皆鍛語精工，設色瑰麗，走清真、夢窗一路，風格近似。君坦獨廣收博采，有耆卿之清暢，東坡之豪宕，複兼後村之雄勁，碧山之幽咽。有極研煉者，亦有極自然者，手段因題而施，變化莫測。《满庭芳·题埃及女王像拓本》、《蝶恋花·观演（骄杨颂）》，皆杰特之作。翁多经劫难，在昆仲中享受最永，得睹河清，诚不幸中之幸。“文革”中所作，如三里河学稼、拜袁督师祠、地震徙居诸篇，苍凉沈痛，反映现实之词史也。

地勇星病尉遲孫立 喬大壯(1892-1948)

　 曾劬前輩為民國間重要詞家，任中央大學教授，1948年投水自沈於蘇州，詞有《波外樂章》。汪東稱之為“詞壇飛將”；唐圭璋評其詞“深婉密麗，爛于舒濉保�“致力於小山外，更傾服東山”；陳聲聰《讀詞枝語》云“華陽喬大壯木訥肅穆，如魏晉間人，而詞則溫黁細膩，似十七、八女郎”。倚聲之外，詩、文、駢賦、書法、篆刻無一不工，自沈後學界藝林，莫不痛惜。

地傑星醜郡馬宣贊 徐定戡(1916- )

　 定戡先生號稼研，曾任最高人民法院華東分院審判員，後從事教育工作，並任上海文史館館員，現已移居澳洲。居滬上時，與徐行恭、陳聲聰、陳九思、沈軼劉、周退密諸翁切磋；復與津門寇夢碧、陳機峰、張牧石諸家酬唱，聲應氣同，儼成詞派。填詞特富，昔年之作未見，《近詞》洋洋兩巨冊及《北駕南艤集》中長短句，已不下千首，足見才雄筆健，洵當世詞壇一大作手。惟喜用僻典異字，不無饾饤襞積，雖有意別創恢詭瑰奇之境，而動人之情韻則有匱矣。且下筆駿邁，詞源奔瀉，蕪雜之句，未遑繩削，有似劉改之者，亦是一病。稼研自序中固已云：“嗜蝤蛑之肉者，或不嫌過食動氣”；“炳燭餘光，精力衰退，頹然自放，不耐冥搜，率爾操觚，遑計工拙。……人往風微，泥留鴻爪，俾五百年後為詞苑增一故實云爾。並世方家若以詞品相衡量，則大謬矣”。預為解嘲，然實已自負不湣Ｓ嘧钕沧x者為集中《雲臥閑謳》短調七十餘闋，朱弦疏越，泠泠然山水清音，三復而不思肉味，反較魚龍駭變之篇更能引人入勝也。

地雄星井木犴郝思文 蕭勞(1896-1996)

　　蕭重梅先生壽至百齡，書法名家，京畿人瑞。早年與任二北同出吳梅大師門下，詞曲兼通，工力深湛。平生吟詠不下數千首，屢丁劫難，零落殆盡，晚年印行選本，存者僅十一耳。詞筆高渾，置之宋賢集中，可亂楮葉。惟所寫題材，大多不出懷舊弔古，詠物題圖，雖隱涵黍離麥秀之哀，而于時代風雲，殊乏正面描繪。吟壇耆舊中，有以風月園林、平居游宴為消遣者，所作注重聲律、技巧。雅則雅矣，然於詩詞須反映社會現實之本旨，往往忽之，蕭翁似未免此病。

地威星百勝將韓滔 傅子餘(1914-1998)

　　子餘號靜庵，曾任教香港廣僑學院，先後創辦鴻社及《嶺雅》季刊，與羊城、港、澳詩苑名家，廣通聲氣。工古文詩詞，尤擅詩詞評論，深悉源流正變。其《抱一堂集》中存詞百餘首，宗尚吳文英，詞藻麗密，思筆深澀，復參以白石之清峭、梅溪之幽俊，而總體風格典雅博奧，仍與夢窗為近。

地英星天目將彭玘 王季思(1906-1996)

　　季思先生畢業於南京東南大學，師承吳梅。歷任浙江大學、之江大學、廣州中山大學教授，于曲學研究尤力，成一代祭尊。《玉輪軒詞》澤古功深而不泥于古，創作與時俱進。早年作《翠葉庵樂府》，即在形式上探索詩詞與民間歌謠結合之途徑，為聞一多、朱自清、浦江清諸先生所贊許，故作品題材豐富，內容廣闊，富有時代氣息與生活實感。晚年多次撰文發表於報刊，力主詩詞與時代同步，緊密聯係社會，熔鑄新辭，廣拓新境；切勿摹古復古，然亦不可肆意割裂傳統。其詞清麗能兼雄駿，即理論觀點之實踐。惟集中多存趨時應景、溨狈ξ吨�篇，似宜芟汰。

地奇星聖水將軍單廷珪 宛敏灝(1906-1995)

　 宛書城先生與家父同學于安徽大學文學院，出姚仲實、陳慎登、周癸叔、李范之諸師門下。專力於詞學垂七十年，與夏承燾、唐圭璋同為當代詞壇元老，惟方面較狹，故不及前者聲譽之隆。早年治二晏詞，中晚年專力于皖籍詞人研究，著有《吳潛年譜》、《張于湖評傳》、《張孝祥年譜》、《于湖詞編年箋註》、《安徽兩宋詞人述評》、《詞學概論》等，成果頗豐。作詞不入傳統宗派，純以詩法為之，明快清新，自成體格。其短調渾成流暢，圓轉如珠，看似信手拈來，毫不費力，實則錘煉無痕，盎然味厚，游黃山諸作尤傳誦一時。慢詞亦不為艱澀晦僻之體，多取平順暢達之調。如《高阳台》、《望海潮》、《满江红》、《满庭芳》、《水调歌头》等，題材常寫時事以發抒懷抱，筆力豪壯而不粗率，意境新穎而不溗住ｋm未到一流大家地步，亦不失為名手。

地猛星神火將軍魏定國 張采庵(1905-1991)

　 采庵前輩為粵東名宿，詩詞工力深醇。與吾師凡章為友，偕莫仲予、劉逸生、徐續、陳永正諸家合刻《嶺南五家詩詞鈔》，馳譽海內。其《春樹人家詞》風格多變，有雄奇磊落者，有秾麗深婉者，亦有明快清暢、幽雋峭拔者，意在融鑄宋、清，自成一家，不囿於晚近專學周、吳風氣。且每每措語尖新，闌入曲味，而不失詞之體度。門下多女弟子，如任文媛、潘潔華、周燕婷輩，倚聲皆清麗可誦。

地辟星摩雲金翅歐鵬 周夢莊(1901-1998)

　　猛藏翁早歲受業於章炳麟大師，造詣深廣，古文詩詞之外，兼研佛學，且及金石。少年時代即工詞，因與汪旭初同門，一時有“南汪北周”之譽，葉恭綽評其詞“高邁勁潔，殊非凡響”。1949年後居台灣，晚歲始返大陸。余承凡章師之介，得與通函，蒙先後寄贈《汪周詞》、《紅樓夢人物寓意考》、《水雲樓詞疏證》，皆國內書肆無從覓購之珍品。其《海紅詞》風格清雋流美，亦間有蘇辛之雄奇慷慨，然潛氣內轉，非粗獷叫囂者可擬。《買陂塘》題鹿潭小像一闋，南北詞家，賡和殆遍，言外多感世傷時，無限滄桑之慨。蓋周翁祖上為蘇北業鹽之富商，蔣鹿潭曾流寓其家，故留像焉。二十世紀末諸老輩詞人乃藉題詠以發懷古之幽情，慨士林與傳統文化之不幸。年來風木凋零，廣陵散絕矣。

地闔星火眼狻猊鄧飛 潘受(1911-1997)

　　虛之先生為當代詩壇一流大手筆，其詩功力精純，境界雄闊，馳譽域外。詞乃緒餘，《海外廬集》中僅三十三闋，成就雖遜於詩，亦獨具風神，超越凡俗。《湘月·花溪野行》嵚崎磊落，俠士情懷；《滿江紅·新加坡東海岸勿洛》憶日軍大屠殺，與月榭花臺、歌酣舞靡之景象作今昔對照，無限悲愴，撼人心魄。《水調歌頭·題玉樓吹笛圖》抒浩渺之思，造清虛之境，令人如聞仙籟，塵慮俱銷，足見其筆墨之多姿多彩。

地強星迕�虎燕順 白敦仁(1917- )

　 敦仁先生為龐石帚高第弟子，博學工詩。五十年代中期，出國任波蘭華沙大學客座教授，歸國後執教成都大學。有《水明樓詩詞集》，王仲鏞序云：“詞精工雅飭，骨力堅蒼，取徑清真、白石，而益以夢窗之沈麗”。大抵受彊村詞派影響，內容多感喟時世，思沈響咽；章法、辭采密麗復能疏宕，宄侵�射雕手也。惟居地較僻遠，與外界鮮通聲氣，得名不及東南才士之盛耳。

地明星鐵笛僊馬麟 馬祖熙(1915- )

　 緝庵先生創作兼精理論，嘗評析、選注陳其年詞與校勘陳臥子詞，並助施蟄存丈點校《近代六十家詞》。詞作殊富，風格近湖海樓之雄傑。長調或瑰奇壯麗，或悲慨淋漓，如海雨天風，破空而至，奔逸流暢中有極精警之句。《齊天樂·吊南明墓》、《念奴嬌·悼屈之會》、《摸魚兒·校臥子集感賦》、《金縷曲·遊採石登蛾眉亭》諸篇，皆吹裂鐵笛，聲可遏雲。小令極有風致，纏綿馨逸，一往情深，神貌與慢詞迥異，幾疑出兩人之手。先生任中學教職數十年，未能一展驥足，晚歲歸隱滬濱，吟筆益健。江上詞仙，怡然自樂，浮雲富貴，于先生又何有哉！

地周星跳澗虎陳達 杜蘭亭(1906-1997)

　 水因先生畢生服務于工商、金融界，業餘以詩詞自娛，不求聞達，而工力造詣，駸駸乎遠越一般以聲詩都講上庠者。其長短句擷兩宋之芳華，成一家之機杼，自抒性靈，清麗醇厚。《飲河軒集》中《染香詞》，紀七十年來生活歷程，緯以時代風雲，家國變遷，頗具詞史價值。《滿江紅·讀張志新烈士事蹟》云：“兒戲十年魚上樹，馬喑萬姓碑銜口”；“染遍神州強者血，所傷元氣誰之咎”？直斥殃民禍國者，可謂筆鋒如鐵矣。

地隱星白花蛇楊春 鄭德涵(1916-1999)

　　德涵先生字君量，號廑廬，浙江平陽人。曾參加章太炎國學講習會，後又從龍榆生學詞，畢生任教于中學。學識淹貫，古文、音韻、訓詁無所不通，兼精書、畫、琴藝，于金石、古泉、集郵，亦得其精奧。有《廑廬詞剩甲稿》，計八十二闋，哲嗣彥眆編印傳世。《甲稿》成於1937年秋至1945年秋，若按夢窗詞例，當尚有乙丙丁三稿，皆未之見。即以甲稿中諸作而言，功力才情，已不在乃師之下，深切處或有過之。社會不公，埋沒英才如先生者曷可勝計，為之放聲一哭。

地暗星灞�子楊林 向仲堅( ? - 1981)

　　仲堅又名迪琮，四川人，早年留學，習水利，曾在大學任教。三十年代，即於《詞學季刊》刊出作品，老輩評價甚高。朱祖衷疲骸扒寰�婉密，若吐若茹，雖植體先宋，要其深情奧思，即時時有夔巫間峰回峽轉紆曲幽邃之意。”乔曾劬云：“取径尧章、公瑾，上及闲斋、小山、无咎诸家，聲情興象，要眇清異，卓然有以自立。近益規取柳、蘇、賀周，樸茂重大，淵然北聲”。壽(金+尔)云：“融情入景，似柳而無其塵下，掩仰低回，若不勝其幽傷憔悴也者，殘月曉風之外，又重以斜陽煙柳之思。”陳聲聰《讀詞枝語》云：“向仲堅《柳溪長短句》，清新雅麗，聲情並茂。……按迪琮含宮嚼徵，醞釀姜、史，令詞似尤勝。

地空星小霸王周通 周退密(1914- )

　 石窗丈早年畢業於震旦大學，曾任教於上海外語學院。撥亂反正後，多與滬上諸老切磋詞道。近年復與海內中青年詞友酬唱，耆齡健筆，霽月光風。倚聲以小令居多，清麗自然，不假雕琢，於北宋近大晏、歐陽。徐稼研評其《菩薩蠻》十四首“胎息花間，取則溫韋，稍遜其芊麗穠豔，而益以清新俊逸。”陳機峰丈評其《和觀堂長短句》“假事興感，迷離惝恍，頗具花間意趣，但感情則不失為現代人感情也”。周詞題材多寫恬居之生活情趣，一花一鳥，信手拈來，寓沖淡之懷，有莊子濠上觀魚之樂。此為詞中之令一境界，非多經憂患，勘破世相者，難以優遊其中也。

步軍頭領一十員

天孤星花和尚魯智深 馬一浮(1883-1967)

湛翁為二十世紀儒學大師，兼精內典，通歐美文，詩詞皆一代大家。《芳杜詞剩》、《芳杜詞外》收入《馬一浮集》，約百餘闋，浙江教育出版社印行。其詞天機自撸�不專主任何宗派，多化用佛道二藏中語，吐納萬象，霞彩氤氳，所謂華嚴樓閣，彈指即現者是也。自二十世紀初至六十年代，馬翁均未輟詞筆，江山戰伐，國吲d衰，詞中多有反映，儒家兼濟之懷，終非棲心禪悅，渾忘世事者。六十二斤鐵禪杖，縱未掃平天下，神力足令詞壇震駭。

天傷星行者武松 寇夢碧(1917-1990)

　 行者武松，《水滸》中第一等英雄也。泰逢寇先生執津門詞壇牛耳，奉王、吳二家為宗，故以“夢碧”為名。畢生心血，盡注於詞，成就極高，享譽當代。碧山詞清華醇雅，夢窗詞綺艷幽深，寇翁兼采二家之長，呙茺愖兓弥�筆，寫精微窈眇之思，更益以稼軒渾灝雄傑之氣，奇情煥發，神采飛動，風格極為鮮明獨特。其《夕秀詞》內分《九霄環珮》、《笛外秋心》、《鬘天剩譜》、《春台集》四卷，前兩卷為大陸鼎革前後兩度動亂中作，大都以幽奇荒豔之詞，造郁伊惝恍之境，于陸離光怪中寓時代之巨痛深哀，讀之不勝感愴。民國間詞家亦多學王、吳，步趨彊村，每每雕繢字面，生氣蕭索，寇翁則入而能出，戛戛獨造，不為兩家所限。其《夕秀詞》內分《九霄環�巍贰ⅰ兜淹馇镄摹贰ⅰ尔诽焓ＷV》、《春臺集》四卷，雷挾風飛，山崩海立，真有武行者縱橫不可一世之概。夫法度一本前賢，而情境系乎時世，貌古神新，此即風騷正道，非博洽而具天才之大手筆莫辦。或病其「沈晦「，既未能體察作者之艱難處境與憂時傷世之苦心，又不欲深入探索詞藝之堂奧，固不足以共語。

天異星赤發鬼劉唐 劉峻(1930-1996)

　 嚴霜為嶺南當代詞壇第一流作手，平生抑塞不遇，蒼莽不平之氣，悉吐於詞。非但取徑蘇、辛，於定庵、鹿潭、雲起軒諸家，亦多有借鑒。長調雄奇瑰麗，小令則一往情深，風華絕代，鑄辭命意，每每靈警出人意表。晚年寓香港，生計殊艱，窮愁潦倒，負志以歿，遺稿由廣東文史研究館編印行世。卓異之才，筆力橫絕，與朱庸齋並逘庱Y，不知鹿死誰手。

天退星插翅虎雷橫 陳宗樞(1917- )

　 機峰先生與夢碧翁雙峰並峙於沽上詞壇，倚聲之外，兼工詩、曲、駢文，才雄筆健。十年浩劫中，老輩多輟筆弗為，先生與寇翁酬唱，創作頗豐，傷時憂國，鬱極悲深，膽識可稱卓絕。夢碧翁序其《琴雪齋韻語》云：“機峰倚聲初學蘇辛，自入夢碧詞社後，改宗夢窗、碧山，麗而有則，豔而有骨。……寫劫中諸事，於濃豔中見淒黯，於諧笑中寓涕淚，盪氣迴腸，色飛魂絕，開倚聲未有之境，歎為觀止。……夫文學之發生，蓋以鳴其不平。若靈均哀郢之作，少陵北征之篇，不遘亂離，詎有斯作?當以今人之眼觀物，則山川風物，自與古異。我輩既非古人所歷之境，自非古人所為之詩。機峰以深沈之哀閱世，以赤子之心體物，故凡一山一水一花一草，胥為劫中悲懼笑怒所蒙染，閱者於賞其芳馨悱惻之外，往往覺有一大幻彌天之世相在焉”。闡發詞心，極為警辟，寇翁不啻道己詞創製之甘苦矣。北國風騷，綿延未墜，二公砥柱中流，詞史宜大書一筆。

天殺星黑旋風李逵 顧隨(1897-1960)

　 顧羨季先生為北直數省少有之傑出詞曲家，博通中西，湛於佛學，當今名學者史樹青、鄧雲鄉、周汝昌、葉嘉瑩皆從其受業。詞作宏富，取徑甚廣，出入稼軒、希真、歐、晏、耆卿、美成諸家，而自成標格。吾友徐君晉如極賞其《臨江僊》“長眉山樣碧，跣足白於霜”，以為“薜蘿山鬼，不過如是”；“體象佳處，不讓堯章”。民國之江左、嶺南詞壇，大都為彊村、大鶴、蕙風勢力牢唬�宗法南宋，末流餖飣僻澀。苦水詞掉臂獨行，別開生面，洵豪傑之士。惟其詞精絕者多在小令，清麗真淳，新意疊出，每寄天人玄想與宇宙悲懷於形象之中，堪為王觀堂後勁；而長調則語多粗率直俚，雖有大刀闊斧之風，殊乏深鬱渟泓之致，蓋昇稼軒之堂而尚未入室者。

天巧星浪子燕青 張伯駒(1898-1982)

　 叢碧翁為詩人、書畫家、收藏家，且深通音律，能粉墨登場，具多方面藝術才能。三十始為詞，此後大半生精力，俱用於倚聲，五十餘年間填詞逾數千，數量之富，古今詞人中罕見。1985年結為《張伯駒詞集》，存詞千闋，由中華書局印行。翁乃出身世家之貴公子，早年裘馬翩翩，風流文采，及遭逢世變，劫網頻罹，發而為詞，自有華屋邱墟之感。翁畢生酷嗜文藝，以詩書為性命，涵泳功深，天性又至純至厚，雖歷種種逆境，而以沖夷坦蕩之懷處之，淡泊于名利榮辱，故其詞怨而不怒，哀而不傷，幽微沈厚，和雅溫文，深得風騷之遺旨。至其藝術風格，儀態萬方，而仍以婉約綿麗為本色，風致高而氣味醇，在南唐北宋之間，然能自辟新境，非徒貌襲古人。即或屢和玉田、白石、梅溪、夢窗之韻，卻絕無南渡後諸家雕鏤纖弱之病，煉句精美而不晦澀，明暢而不滑易，深情遠韻，通體渾成。惟詞之內容，每多貞元朝士、白頭宮女之嘆，不免頹廢陳舊，然此種情緒，又與憂國傷時之慨相糾結，未可截然排斥。吾儕生於今世，自不必苛求於前賢，亦不必為前賢諱也。

天牢星病關索楊雄 劉鳳梧(1894-1974)

　 家父鳳梧先生，字威禽，號蕉窗老人。二十年代末就讀於安徽大學文學院，從西川周岸登(癸叔)、李范之(大防)二師學詞，有《綠波詞稿》，存詞二百餘首。早年之作，廣師百家，小令空靈妍妙，有北宋人意境；長調委婉清麗，頗似少游。至三十年代後，倭寇入侵，神州板蕩，先君蒿目時艱，滿懷悲憤，詞作清商變徵之聲，風格亦趨於多樣化，其寄情沈鬱、造境虛渾處，于晚清諸家，最近鹿潭。李范之師勉以“鍥而不捨，必為詞壇之飛將軍”；太湖趙綸士先生評云“思沈響咽，而氣亦復足以舉之。國難以來，江山寂寞，把卷若聞空谷之聲，為之一快”，可知吾父詞之造詣矣。晚年歸里，息影林泉，以行醫為業，因出缘鴤�腿足，病臥十載，乃至不起。目睹浩劫摧殘文化，詞以寫哀，字字皆血淚凝成，淒苦之音，不忍卒讀。時家中典籍俱焚，惟父詩詞稿庋藏於壁，免遭劫火，孤本猶存於天壤之間，真不幸中之大幸矣。

天慧星拼命三郎石秀 蔣禮鴻(1916-1995)

　 雲從先生出夏翁瞿禪門下，生前任杭州大學教授，有《懷任齋詞》。長調取徑白石，氣格超妙；小令尤纏綿妍媚。西湖山水中代有仙才，洗耳清音，不思肉味。

天暴星兩頭蛇解珍 辛際周(1885-1957)

　 際周號心禪，晚號灰木散人，江西萬載人。十八歲中舉，入京師大學堂，後任江西第五師範學監，《民報》主筆，抗戰時執教廈門大學。詞名早著，三十年代作品載於《詞學季刊》。1957年下世前有《金縷曲》詠落花，自傷身世，淒怨無端。“漫說飄零緣命薄，細思量，總是疏狂誤。休更怨，風和雨”。殆“反右”邉又兄�悲愴心聲，無數罹禍人士之寫照也。

天哭星雙尾蠍解寶 任銘善(1913-1967)

　 銘善字心叔，江蘇如皋人，歷任之江大學、浙江大學、浙江師院、杭州大學教職。為夏瞿禪得意弟子，穎悟過人，十年浩劫中被迫害致死，夏翁極痛惜之。其詞清婉而兼雄渾，落落有奇氣。手稿未曾付梓，零落殆盡，僅存數闋於各種選本中，熠熠幽光，詞人精魂猶縹渺其間也。

步軍將校一十七員

地默星混世魔王樊瑞 胡適 (1891-1962)

吾皖胡適之先生與陳獨秀同為“五四”新文化邉又鲗ⅲ�鼓蕩風雷，拔山扇海，震撼吾國兩千年文壇之魔力，可云偉矣。《沁園春·誓詩》云：“文章革命何疑?且準備搴旗作健兒。要空前千古，下開百世，收他臭腐，還我神奇。為大中華，造新文學，此業吾曹欲讓誰?”殊有凌轢萬夫之概。復援引西方科學方法以治詞，於現代詞學，影響廣遠。所編《詞選》，力倡自然明暢之審美標準，揚稼軒而抑王、吳。殊不知詞至南宋，講求格律，益趨精美嚴密，實符文學進化發展之規律，適之斥以“詞匠”，一筆抹煞，不免偏見。自為詞即其理論之實踐，質樸真率，清暢活脫，雖乏槃鬱精深，尚未遠離詞體之美。施君議對撰《今詞達變》，尊適之為當代詞壇“解放派”首領，其詞為八十年代後大陸“老幹部體”之淵源所自，頗具通變眼光。然當今所謂為詞者，多無舊學根基，不通文字，不諳格律，大言“改革”，空論“創新”，黃茅白葦，彌望皆是，奚足以取代正宗之詞？此又非適之所能逆料矣。

地暴星喪門神鮑旭 邵祖平 (1898-1969)

潭秋前輩詩沈雄瑰瑋，萬象森羅，為民國間一流大家，《培風樓詩》曾膺國民政府教育部所頒一等獎。詞以餘力為之，亦有百闋之多，風骨辭藻，在方回、夢窗之間，古芬薰衣，奇彩眩目。雖用筆時有生澀處，未及其詩成就之大，然已自樹一幟，足令庸流卻步。

地飛星八臂哪吒項充 盧前(1905-1951)

冀野先生出吳梅門下，兼精詞曲。《金縷曲·依龔定庵懷人館詞韻》下片云：“少年豪氣重新理，看年來鵑啼蜀道，築鳴燕市。壯志雄於