引言
________________________________________________________________________

春节到了，按说应该贺喜。可是，我们实在无喜可贺。如今，人家篡国的忙着篡国，卖国的忙着卖国。篡国的，要修改中华人民共和国的宪法；卖国的，要修改中华人民共和国的边界。我们蒙在鼓里，也不知道谁在闷头挣大钱。也不知道人家是否把我们也挣去卖了。

有篡卖古诗一首，说的是我们目前的尴尬处境 -

人民共和何时了？
往事知多少！
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。

国家机器应尤在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。

分析一
________________________________________________________________________

篡国　
________________________________________________________________________

1

真象是一场梦。按中华人民共和国宪法（通过）领导工人阶级（以及领导工人阶级和农民阶级的联盟）统治中国的中国共产党（共产党），忽然变了卦：

一．它已经不再是归工人阶级“私有”的队伍，而是工人阶级和资产阶级和其它阶级“公有”的队伍。也就是说，共产党已经不是工人阶级“私有”的组织，而是工人阶级，资产阶级和其它阶级“公有”的组织。

二．虽然共产党被公有了，中华人民共和国却被“私”有了。因为宪法已经不再认为只有公有财产才“神圣不可侵犯”；它要“保护”私有财产。说到底，“神圣不可侵犯”和“保护”是一个意思。也就是说，两者平等。

2

如此，应该有两个效果：

一．既然共产党已经不是工人阶级“私”有的队伍，它应该结束“专政”。因为，按共产党得中国的理论和实践，当且仅当共产党归工人阶级“私”有的时候，才（可以）施行专政。

二．中华人民共和国国号本身含“公有”的意思。“人民”就是“公”的意思。“人民共和国”是一个“公有”的国。如今，私有财产和私有财产平等，就应该从国号里除掉人民两个字。其实，还应该除掉“共和”两个字，因为“共和”是“公有”的意思。

但是，虽然共产党变了卦，却一不肯放弃“专政”，二不肯放弃“人民”和“共和”。

3

中国有句古话：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”此话很妙，让我们来分析其结构：

名不正（则）言不顺 = 言不顺（则）事不成。

结构里有严密的逻辑。“则”是一个逻辑运算符。两遍“言不顺”，是一个等式。如果我们用 –

A来“代表”名不正，
B来“代表”言不顺，
C来“代表”事不成，
那么，古话可以用此逻辑式“代表”：
假设
1．如果A真，（则）B真；
2．如果B真，（则）C真；
那么，如果A真，（则）C真。

既然共产党变了卦，那么，再使用“人民”和“共和”四个字，恐怕名就不正了。按A，B，C的逻辑分析，其事恐怕也就不成了。

所以，如果共产党真想成事，恐怕必须改国号。

4

不仅应该除掉“人民”和“共和”四个字，还应该增添两个字：“专政”。原来国号不称专政，是因为共产党认为工人阶级在一定时期可以“代表”人民，通过专政来施行民主共和。如今，人民共和没有了，如果还施行专政，就应该增添“专政”两个字。

如此以来，我们革命一场，只落得个“中华专政国”，有些滑稽。但是，虽然滑稽，好歹落得个名正言顺。至于事成不成，恐怕没有保证。古话也没有保证名正言顺事就能成。它只是说名不正则言不顺则事不成。

当然，我们还是“中华”，可以给一些爱国的人剩一些安慰。可惜，人家安慰都不给剩。

5

“试看今日之域中，竟是谁家之天下！”骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》提出了一个精锐的问题。此问题好问不好答。如今的中国有些汉，唐，明气象，我们且喜且忧。喜的是一个好时代。忧的是好时代里出的坏事。汉初，有过坏事。唐有过坏事。明有过坏事。

我们当不了许敬业。至于骆宾王，如果无必要，不敢当。如果有必要，不敢不当。

分析二
________________________________________________________________________

卖国　
________________________________________________________________________

1

我们的中华是个实概念，不是虚概念。喜玛腊雅山的崛起，是五千万年来环球发生的最重要的事，可能对人类的出现有关键意义。在它的东北面是高原。从高原向东流出三条大河（黑龙江，黄河，长江，）注入东海；向北流出两大河注入北海；向南流出三大河注入南海（珠江，红河，媚公河）；向西北有两条河注入里海；向西南有两条和注入西海。我们居于山，海，河之正中，所以是中国。

喜玛腊雅山的南麓，有一道翠绿起伏的山峦。它虽然紧靠喜玛腊雅山，却是一道独立的环境。如果说我国北部有两个北兴安岭，我们就可以说它是南兴安岭。它是南海信风向北吹的极限。气候温暖，多雨，树木丛生，百草丰茂。

2

一万年来，中华民族的所有主要成员 – 包括古今所谓的匈族，突族，蒙族，藏族，汉族 - 都为开拓，发展和保卫我们的南兴安岭流过血和汗。古中国和古印度文明都是我们的创造。佛也是我们的人。

南兴安岭，可能就是中华的龙脉所在。古中国所谓的天，可能就是它；或者，它是我们天的一角。

3

五千年来，虽然中国盛而衰，衰而盛，但是，我们中华民族从来没有离开过南兴安岭。历史任何一届中国政府，甚至南晋，南宋，南明和中华民国政府，都没有承认过它归别人。

但是，最近，南兴安岭成了谈判交易的对象。

4

我们不知道他们在谈什么。但是，我们知道，丢了南兴安岭，中国的龙脉可能就折了，可能就断了，“中华”我们恐怕也就当不成，当不稳了。历史从来没有出现过非中华民族成员而占据喜玛腊雅山东麓高原窥探中国的形势。

不管别人出什么价格，南兴安岭我们不可以卖。我们也没有卖的授权。今天的中国，汉族人数最多。但是，我们人数再多，也没有授权卖属于中华民族所有成员的山河。

今印度非古印度。今印度人非古印度人。我们什么都不欠他们的。他们欠我们的。要谈可以，今印度和今印度人必须从南兴安岭走。南兴安岭只能是藏，蒙，汉人民的。

5

谁卖南兴安岭，谁就是中华的罪人，谁就是中华民族的罪人，谁就是天的罪人。

中国有句古话：“获罪于人，尤可祷也；获罪于天，无可祷也！”如果说他们篡国是获罪于人，我们可能暂时委屈的话，他们卖国是获罪于天，我们不能委屈。既使我们可能委屈，天也不能委屈。

结语
________________________________________________________________________

春节到了，按说应该贺喜。可是，我们实在无喜可贺。篡国和卖国两项活动，都在悄悄进行。猴年多事，谁知道今年要出什么事！宪法在修改，陈水扁在喊，马立诚在喊，都是不祥之兆！

不到黄河不死心！篡国的人不篡到中华人民共和国“了”他们是不会“了”的。卖国的人，不卖到黄河“了”他们是不会“了”的。到头来，恐怕他们会使我们既非中华，又非人民，更非共和国。

人家一意孤行，已经不是一天两天，一年两年了。我们说也好，骂也好，似乎都没有什么用处。但是，我们还是要说，还是要骂。我们要为“中华，人民，共和”说他们，骂他们。

如果中国共产党被“公有“了；如果“公有”财产被“私有”了，那么，就应该结束“专政”，施行民主共和。如果和别人谈判边界，就应该向中国人民保证不挖中华的祖坟，不断中华的脊梁。否则，干脆请他们正其名顺其言，改国号为“偏安专政国”，为成其事创造条件。

“试看今日之域中，竟是谁家之天下！”此问题好问不好答。我们当不了许敬业。至于骆宾王，如果无必要，不敢当。如果有必要，不敢不当。

“获罪于人，尤可祷也；获罪于天，无可祷也！”也许他们是不会长久的。

附：为徐敬業討武曌檄

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，娥眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良；殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器，君之愛子，幽之於別宮；僦�宗盟，委之以重任。

嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉？是用氣憤風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇內之推心，爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河。鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？

公等或居漢地，或協周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心，一掊之土未乾，六尺之孤何託？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勳，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。

請看今日之域中，竟是誰家之天下！