因为它“总结/下结论”的色彩太明显了。通常，“下结论”是忌讳的，因为它扼杀
了读者的诗意空间。不过对主的感激歌颂之情，我显然远不如你，也许你这样写有道理。

泰戈尔的“祭坛佳利”103首，实际上就是对“主”的赞美，从出生一直到死亡，虽然那个主和基督耶稣不一样，但是感恩的缱绻情怀是一样的。好像印度的主神叫做 Shiva 吧？是创造之神也是毁灭之神。泰戈尔的诗歌非常婉转，犹如婴孩对母亲的依恋。

通常说来诗贵婉转间接。我个人觉得像圣歌里的唱词等，它主要有两个意思，其一是“传统的现代诗歌”，抒情，解析自己；其二，也有朗诵、渲染气氛 (请别误会这个词语)的意思。这个“其二”和现代诗歌的“基本要求”关联不大的，基本上淡出了现代诗歌的范畴。

我一直以为将宗教色彩融入现代诗歌后应该是很美的。海兰兰有写这类诗歌的诗意源泉，如果可能，可以尝试去掉些偏直接赞颂的成分，加入些间接(带有比喻特别是隐喻)赞美的成分看看？我想会更好吧？

只做交流，不必太认真......