惊见梅花镖重现江湖 (选自《重洋飞侠》)

川流

不知诸位是否还记得2006年2月，也就是丙戌年初，侠女黄衫客借向各位恭贺新年之际，上了一个帖子：

http://www2.bbsland.com/articleReader.php?idx=152347

这个帖子初次看浏览时，往往被其活泼热闹喜庆的气氛所感染，而将其当作一个精彩的贺年卡之类，不去深究其深藏的寓意。

川流乃一江湖浪子，在道上混迹多年，虽功力不深，可也算是见多识广。当川流反复玩味这个帖子时，发现帖子中的主图案 -- 吉祥符，其憨态十足中透出一种神秘和诡谲的森森锐气。总觉得有点似曾相识，却又百思不得其解，后来也就渐渐地淡忘了......

直到前不久，川流远涉重洋，走了一趟险镖。护送一位北美高僧宾克大师到尼泊尔朝圣。宾克大师在北美这种金钱至上，物欲横流，腐朽没落的国度里弘扬佛法，渐觉心绞力疲，打算到佛门圣地去求法充电，以便普济那些在次贷危机中，在股市房市泡沫中被贪婪欲念所熏染，所忽悠，所折磨，所摧残的芸芸众生。

行前，佛祖托梦告诉宾克大师，为了表示其求法之诚意，不能利用现代交通工具，只能双脚一步一步地走到圣地，尽量躲避现代文明的骚扰。且一边走一边默数步数，最后到达时必须准确无误地说出此行的总步数，方才能取到真经，否则一切重来。

于是一行人沿落基山北上，到俾诗省，阿拉斯加州，过白令海峡，穿越荒无人烟的东西伯利亚，走过外兴安岭，大兴安岭，燕山，太行山，昆仑山。。。。。。一路走来，虽然不断有蟊贼骚扰，但凭川流的功力，也算是有惊无险。

在路过东土天朝时，宾克大师看到了一派正在崛起繁荣景象。到处都在搞“一个中心”，“两个基本点”，“三个代表”，“四项坚持”，“五讲四美三热爱”，“八荣八耻”等等数字化运动。美国人本来数学就差，这么多数字让宾克大师晕头转向，在加上“86-3”，“97-3”等复杂之类，宾克大师更找不到北了，几次差点转向，返回北美前功尽弃。于是宾克大师恍然大悟到，佛祖让我长途跋涉的用意是让我参观东土天朝的景象，寻找普渡众生的妙方。东土天朝向来重视“数字教育”，所以臣民们数学都特好。比如很普遍的现象，在北美的华人孩子，个个数学成绩都在班上名列前茅。不似北美，民众数学差，算不好账，连选举总统点票都出错。学生们甚至公开说“I hate math！” ，还搞什么 “I Hate Math Club” (http://ihatepi.tripod.com)。结果很多人在次贷危机中因为算错了账，现在处在房屋被法拍，自己面临破产的境地。要普济他们，难啊！此正是千辛万苦赴汤蹈火去佛门圣地去求法充电之缘起。

宾克大师还感悟到，佛祖要求他不能利用现代交通工具，只能双脚一步一步地走到圣地，还要一边走一边默数步数，最后准确无误地说出此行的总步数，如此苛刻的条件实际上就是在训练他的心算能力和数字化水平，以便更好地教化普渡北美众生。佛祖真是禅机深奥，用心良苦啊！

经过五个月风尘仆仆的跋涉，一日来到川滇藏交界的梅里雪山。众人摩拳擦掌，抖擞精神，准备翻越世界屋脊喜马拉雅，跨过雅鲁藏布大江湾，最后到达到佛祖诞生之地 -- 兰毗尼。

正在此时，突然一彪人马拦住去路。为首的是一高一矮，一胖一瘦，一英俊，一怪异的两位精神抖擞的年轻武僧，手持一白一黑两把形状不同的钢刀。川流想起来曾经听前辈说过，这就是江湖上所称的“阴阳金刚”，所摆的阵势是闻名江湖的“阴阳双刀阵”。

好家伙！川流不由得警觉起来！

那位高个武僧上前一步，拱手施礼道，请问那位是护法的浪子川流。

川流道，正是在下！

那位矮个武僧也上前一抱拳，小僧乃梅隐寺第四十七代护法，久闻侠士浪子川流大名，在此恭候多时，愿与侠士以刀相会，论剑磋艺。

川流知道今天躲不过去，只得硬著头皮，佯作潇洒地出剑相迎。心里却暗自叫苦，今天遇到了一生中最强的对手，如有闪失，则出道八年来浪得的一点名气可就转眼化为虚名。宾克大师很可能立马将川流解雇，川流也就从此退出江湖了。

这时只见两位武僧一个腾空而起，一个就地一滚，这就是“阴阳双刀阵”的起势。接著高个武僧使出一个“晴天霹雳”，那阳刀如泰山压顶般凌空劈来。这“晴天霹雳”式与普通刀法的“力劈华山”式很象，但要迅猛得多。矮个武僧则来了个“风卷落叶”，那阴刀如飞镰刈草，从横的方向闪电般一扫。

这“阴阳双刀阵”并不是一个人手持两把不同钢刀的那种“鸳鸯双刀式”，而是两人互为倚角，互为掩护，协调攻守的缠斗阵势。其最大的区别是“鸳鸯双刀式“能合不能分，而“阴阳双刀阵”则能合能分，合时力聚一处，分时两面来风。据说其功力不只是“鸳鸯双刀式”的两倍，也不是三倍四倍，而是十倍！比阴阳二僧单个功力也要强十倍左右，更何况阴阳二僧任意一人的功力都在江湖上鼎鼎有名，如雷贯耳啊！据说当代空战所采用的长僚机体制即是受此阵法启示而建立。

川流一看不好，急忙使出看家本领 ---- “死角避让法”。川流早年曾经研读三十六计，因天性愚笨，大部未能读懂。然其最大收获就是掌握了“走为上“这一计的精髓。活用在缠斗上就是面对对手的进攻时寻找对方兵器的死角来避让，这个死角往往就在对手的近身之处。

于是川流并不挥剑相迎，也不后退或侧身闪开，反而是向两位武僧并肩站立的中间一纵身，来了个“上窜下跳”，然后又一个“东躲西藏”，接着是“左摇右摆”，“前仰后合”等等几个招式。处处移身在双刀的死角之处。两位武僧因靠的太近而使不上劲，挥刀又怕伤及同夥，便急忙向两边分开一闪。

如此这般大战了五十几个回合。川流将“走为上”发挥到至极，两位武僧的凌厉攻势被“大势化小，小势化了“。便失去主动，渐渐乱了章法。于是川流趁两位武僧再次分兵之际，使出三十六计之“瞒天过海”，“指东打西“的计谋。川流一面“明修栈道”，佯作全神贯注与阴刀过招，忽视阳刀，然后“暗渡陈仓”，在阳刀调整步伐时一个“峰回路转”，“剑走偏锋”，剑锐直向高个武僧执刀手腕刺去。。。。。。

眼看就要得逞，突然一个燕子般轻灵之物从斜刺里“倏”的一声飞将过来，击打在川流的剑上。川流感到手臂一震，暂时失去知觉，手中的利剑遗落在地上。接著那暗器快速反弹跳跃，直向川流面门扑来，川流大叫不好，已来不及躲闪，只好听天由命。却见那暗器转了个角度，擦过川流的头皮，向由来之处飞去，轻轻落在一位老僧的手中。

川流尚未回过神来，两位武僧已收刀站立一旁，那位耆耋老僧缓步走来，安抚道“川浪侠受惊了”。又向北美高僧施礼道，欣闻异域高僧宾克大师赴圣地取经路过，贫僧特此恭候，如不嫌弃，请到陋寺一叙。北美高僧宾克大师便欣然应允，到梅隐寺中与老僧谈佛说禅去了。

川流与阴阳金刚互道仰慕，然后议刀论剑，切磋武艺，不在话下。川流出于好奇，便问二位那是什么暗器？好生厉害！二位笑道，此乃本寺院之镇寺宝物梅花镖是也。

川流一听说是梅花镖，好奇心驱使，便非要一饱眼福，求二位取来梅花镖让川流看看。二位武僧有点为难地说，本寺规矩，掌门从未将梅花镖示人。川流无奈，只好求二位画个图，把梅花镖大致描述一下。

二位武僧只好拿来纸笔，粗略地画出梅花镖的大致轮廓。川流一看，似有点眼熟，突然想起了一年多前侠女黄衫客的那个帖子，惊叫起来，我见过！我见过！不想二位武僧一听，便更吃惊地喊道，你如何见过？这是本寺的“孤器”，且从来不示外人。川流便将一年多前在万维诗坛所见侠女黄衫客的帖子一事说给他们。二位武僧半信半疑，说我们还是去问问掌门吧！

那位耆耋老僧听完我们的话以后，也十分吃惊。看著万维诗词坛的网页，那个憨态十足的“福“字，沉默了多时道，果然是它！看来它真的现身了。于是便向我们讲述了梅花镖的来历。

说是在元朝的时候，一批中原侠士不甘受蒙古人统治，揭竿造反，因寡不敌众，逃散到梅里雪山附近的梅隐寺。侠士们终日论剑习武，静观时局，伺机而动，蓄势待发。誓死完成“驱逐鞑虏，收复中原“的使命。

一日，正值隆冬岁月，天寒地冻。在梅隐寺附近的雪岭上，侠士们却练得热火朝天，傲寒的□梅怒放盛开在四周的山岗上，与侠士们的身躯交相辉映。正在此时，一阵山风夹著飞雪吹过，在山岭山谷中呼啸盘旋，如银龙飞舞。侠士们睁不开眼睛，便练起了“盲战“之术来。一会儿，待风雪渐渐平静，侠士们睁开双眼，发现不远处有一簇小小旋风，旋风中一团雪片裹著一朵娇艳的梅花，那朵梅花在风中轻灵自如地前后左右上下旋转飞舞跳动著，持续了大约一个时辰。侠士们惊呆了，觉得这朵梅花实在太独特，便设想如有一件兵器能在敌阵中如此旋转飞舞跳动，多少敌兵也会化作肉泥的，於是决定研发这种兵器。

不过这种研究工作并不容易，侠士们费了九牛二虎之力，禅精竭虑，穷经浩首，查阅了诗经易经，诸子百家的各种典籍还是一筹莫展。最后，有一对最聪明的侠士情侣，认为问古人不如问自然，便把那朵已经珍藏的梅花取来仔细观察琢磨。经过九九八十一天的格物冥想，阴阳合练，终于悟到了这朵梅花的形状使得它有独具的气动特性，能够在空中轻灵地翻飞自如。于是便模仿这朵梅花的形状，打造了一件利器，命名为“梅花镖”。这便是梅花镖的传奇来历。

“那后来呢？”，川流追问道。

后来侠士们携带梅花镖北上中原，参加了郭子敬的义军红巾军。在驱逐鞑虏，收复中原之战中大显神威。这梅花镖有不同尺寸，大可作主兵器用，冲锋陷阵，集群杀伤。小可藏于袖内，作暗器用，轻灵快捷，收放自如，使用起来神出鬼没，防不胜防。很少有人经得起这神镖一击，常常在转眼之间，便身首异处。尤其是在大战之时，侠士们将它往敌阵中一掷，那梅花镖飞旋起来，跳著死神狂舞，发出追魂曲般的呼啸声。如同绞肉机一般，敌阵中顿时人仰马翻，血肉横飞，血流成河。令敌军谈虎色变，闻风丧胆。当然其传说有些神秘成分，比如用现代科技来解释，“追魂曲般的呼啸声”就是一种致命的次声波，令人精神崩溃，斗志丧失。

待驱逐鞑虏，收复中原功成之后，侠士们不愿卷入朱元璋与陈友谅，张士诚争夺帝位的内战，便重新归隐山林，论剑习武。后来，他们又嫌梅花镖杀气过重，担心将来为恶人所用，大开杀戒，使许多无辜民众生灵涂炭。便商议将梅花镖藏匿销毁，以免落入恶徒之手。

那对精通打造梅花镖的侠士情侣却因一件小事了结情缘，分道扬镳，令众人感叹不已。侠女回到了黄山老家，男侠则返回到梅隐寺，后来成为了本寺的一代杰出掌门。在他圆寂之时，突然有些悔悟，不甘心神器梅花镖就此销声匿迹，便画了一张草图，留给后人，并预言待梅花镖再次现身之时，必是天下有乱之时。

几百年来，寺里的几十代僧人费尽心机，都不曾将其复制出来。直到本届掌门，才算勉强复制成功。本届掌门原是西南联大飞机制造专业的高才生，抗战时期在昆明求学。毕业后本欲为国家造飞机打击日寇，不想遭几个海归排挤，怀才不遇，抑郁不得志。一个偶然的机会，被梅花镖的传说所吸引，立志要揭破这个秘密。抗战胜利后便看破红尘，到梅隐寺出家修行。到寺院以后用所学的航空知识，年复一年，绞尽脑汁，经过六十多年的努力，才终于在近日将梅花镖初步复制成功。

川流又不解地追问道，“川某好像在东洋扶桑和南洋爪哇还听说过，甚至见过许多其他形状的梅花镖呀？”

掌门道，“那些都是赝品！或者碰巧叫了同样的名字，其功力远不在同一层次。正宗的梅花镖只有这一种。其飞行特性有点象澳洲土著的'飞去来器'，不过梅花镖要精致凶猛百倍千倍。相比之下，后来大名鼎鼎，神乎其神的雍正血滴子就如同小儿玩物一般。”

按照掌门的说法，他复制的梅花镖还只能算是一个简版，其正版还要厉害百倍。然而川流知道，就是这简版梅花镖也好生了得！便追问掌门，为何梅花镖如此厉害了得？掌门道，这梅花镖看上去朴实平常，普普通通，还有点憨态可掬。但其机关极其精巧，空气动力学特性异常复杂，性能自然也就十分神奇。想想看即便是飞去来器那种原始器物也也令现代科技颇为困惑，更别提梅花镖了。所以梅花镖不愧是冷兵器之最。若是正版复制成功，其空气动力学机理研究透彻，再与当代的热兵器技术结合，制造出高性能的飞机，导弹，甚至飞碟之类一点也不奇怪。但这将引发一场前所未有的军备革命！给这纷乱的世界更增添几份恐慌与不安！不过出家人不愿介入俗界的这些纷争，只是为知而知罢了。

川流又提醒掌门说，那侠女黄衫客的帖子又是怎样一回事呢？

掌门道，很可能是当年那位到黄山的侠女之门派后人也复制出了梅花镖。而且黄山派的梅花镖很可能更完善，更正版。说明当年那位黄山侠女多留了几手。传给后人的秘密更多更全。或许还有几位当代高士参与其中。从名号上来看，神秘侠女“黄衫客“乃“黄山客”之意，此次出来诡谲地向天下昭示此镖，就预示江湖武林中将有一场大的风浪......

听到这里，川流不禁倒吸了一口凉气！

诗曰：

丙戌伊始天机泄，
梅花神器闪谲光。
灿灿祥符居中坐，
森森锐刃窥四方。
江湖有乱即出世，
天下无邪遂身藏。
此次现身因何故？
武林青史谱新章。

又曰：

隐现自如堪诡谲，
红尘虚境两茫茫。
昭示此镖须侠女，
黄衫来历不寻常！

欲知梅花镖如何重现江湖，应对风浪危机，且听下回分解。