实恋

现在比较兴红的“网恋”，实际上只是漂浮在信息流上的情感交换；而前一饷呼声较高的“叶恋”，也只是飞去时的呼唤。我这里的“实恋”，却是一种有生俱来，终生不止，生生不息的眷恋——它是果实对花的代谢之恋。

母亲节，一个原本不应该单另列为节庆的日子，因为，生命本身，就是为母亲的庆祝。只是到了市场经济，商品时代，才被世人，尤其是商人，奉出，把对母亲的亲情不但商品化，更加瞬间化。

十年前，当我从国内归来，曾经试图清晰我的混乱纷杂的思绪，为刚刚逝去的双亲，特别是母亲，写点什么。但是大浪淘尽，点滴难余，居然只是以填词一阕为止，也不知存于何方。

每年春天，当蒲公英来访问草坪，黄花竞相开放时，我就想到了那一首歌：“爸爸妈妈送我一把小伞......"——父母并没想把我们培养成温室中的奇花异芭，他们给了我们飘洋过海的翅膀。

再十年前，父母赴美，也曾来看望过我们。那时候，能和父母在海外欢聚一堂，真是古典的天伦之乐在现代翻版，但还未到我为他们颐养天年的时候。

退休后的母亲，身体状况就日见消退。所以我总是对退休怀有深深的戒意：它明明是一种杀伤，还美其名曰休养，违背了“生命在于运动”的准则。

而我的母亲，真地离我而去的时候，是那样风驰电逝，我只是被事后告知。半年之后，我去看望已经在弥留之际的父亲时，才第一次有机会母子重逢。我不住地问我自己，够坚强吗？但是，当那一方遗盒捧在我面前时，我还是禁不住泪如泉涌，像当年嗷嗷待哺的我一样，失声大啕。似乎在涌泉相报，但我明明不是水成之躯。

我不得不重温孔夫子的教导，“父母在，不远游”。在那交通不便，信息断绝的时代，远游就意味着可能的错过，就意味着不再来临的奉养之敬。即使是信息时代，它给人的创伤也仍旧是无可弥补。

想起来，父母明明是送我们出征出行，教我们志在四方，希望我们能打开那把小伞的......

回顾成长的原初，虽然不能肯定继承了父系的思维，但我肯定在情感和用意方面，得母训独厚。母亲的同情弱者，尊重生命，向往自由，构成我一生的主线。我童年时就学会的母亲的歌，不是什么摇篮曲，不是什么童谣，而是铿锵的“谁愿意做奴隶，谁愿意做马牛，人道的烽火燃遍了......”。

我想，这不仅仅是母子的传承，血统的传承，更是中国人的时代的传承，从她的那个时代，到我，我从血液中是这样理解。

今天，我也有一首歌，一首非征非战，非泣非诉的歌，回诵给我的母亲：

       《寸草心歌》

          春来粲粲，
          秋也甸甸。
          仰慈母仪，
          拳心旦旦。

          朝华粲粲，
          夕实甸甸。
          沐慈母晖，
          寸心旦旦。

          蔷芍粲粲，
          桃李甸甸。
          敬慈母恩，
          童心旦旦。
 
我的歌声和心声，母亲也会理解。