陆游是以诗名世的，据世界纪录协会（WRA）记载，陆游以近万首诗的创作成为中国诗歌作品存世量最多的诗人，为中国诗歌之最。但我认为陆游其诗最值得称道的并不仅仅是诗歌创作力的旺盛，而是其诗歌创作内涵丰富多彩的多样性和均衡性，而后者正是源于陆游其人多层次、多侧面的人生历练。

应该承认，若想诗歌创作方面有成必须既有天赋的成份又有勤奋的成份，而陆游这两方面都具备了。陆游在乡试及进士考试中都位居魁首（只是因为在复试时名列奸相秦桧之孙秦埙之前而被秦桧除名），而在求学勤奋方面，陆游则更是付出了沉重的代价，据史书记载，陆游与妻子唐婉太过恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心而迫使二人分手（“二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀”），这段哀怨悱恻的往事使他刻骨铭心、终身难忘，他只能将深深埋藏在心底的衷情宣泄在流芳百世的名作《沈园二首》、《钗头凤》中，聊寄追思了。

在生活年代和名气上位于陆游之前的诗人是不少的，比如我所喜爱的李白、白居易、辛弃疾等皆是，但他们的人生历练与陆游相比则显得单一：李白宦途蹭蹬，缺乏对上层社会的翔实了解；白居易由于长期地位显赫而失于对民情的深切体查；辛弃疾则由于军旅生涯对其影响过于强烈而疏于生活情趣的感受......如此等等，不一而足。而陆游多层次、多侧面的人生历练则正好使他既有从政从军的经历，又有深刻了解上层社会和下层民情的机会，更重要的是这些丰富多彩的人生历练是相对均衡的，这使得他大量的诗歌创作内涵既有广度又有深度。忧国忧民之作不输杜甫而无后者的消沉；边塞诗堪与王昌龄比肩而自有特色；山水歌咏有“小太白”之誉而蹊径独辟；闲适雅笔直追乐天而更近天趣；生活琐事皆可入诗似前无古人......总而言之，翻开《陆游集》，恰如进入了一部诗歌百科全书，令人有玲琅满目，目不暇接之感。

值得一提的是，陆游的诗作各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好，有人说他和杜甫、李商隐共同完成了七律创作上的“三变”（《瓶水斋诗活》）是很有道理的。平心而论，陆游的七律不但在当时无人能比，在他之后也是很难有人超过他的，仅一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”即可成前无古人后无来者的千古绝唱。陆游的佳作或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且寓意深刻，读来真是一种精神享受。

见仁见智的是，陆游尽管词也写得很出色，几乎首首都是精品佳作，杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，吾谓豪放处甚至超稼轩，但他对词不是那麽重视，现存词作仅有一百三十多首，这也许与中国文坛传统上素来重视诗而轻视词有关，早在词作鼎盛的南北两宋时期人们就将词称为“诗余”，即词是诗的余绪剩义及诗人之余事，陆游说的“乃有倚声制辞，起于唐之季世。则其变愈薄，可胜叹哉！予少时汨于世俗，颇有所为，晚而悔之”可能就是这个意思。但认清词是由唐代绝句特例演变而来的传承关系，并注意到习诗的基本功练习及其内涵领悟对填词的重要作用则是有益的。一般而言，能作好诗就一定能填好词，但同义反复却不成立。从积极意义上说，这也可算作陆游颇具参考价值的论点罢。

陆游在散文方面也颇有造诣，因为这超出本文论述范围，故不赘述了。

顺便说一句，陆游在平均寿命不是那麽高的古代能够以八、九十岁的高寿辞世，也许与他旺盛的诗歌创作能力有关。据现代医学家和心理学家研究，作诗这种创作性活动可以使人的大脑始终保持良性循环的活跃状态，“脑子越用越灵”此之谓也，这就奠定了精神心理健康的基石。精神心理健康了，只要再注意必要的运动锻炼和营养补充，健康长寿绝不是梦想。看来陆游就是这方面的成功的实践者。

“工夫在诗外，作诗先作人”这句老话用在陆游身上再合适不过了。陆游终其一生，无论是宦游还是从军，不管是处廊庙还是居茅庐，一身正气是须臾不离的。我认为，陆游留给后人的最宝贵的遗产不仅仅是要人们作一个好诗人，更是要人们作一个好人。