汉代才俊贾谊，年轻得志，但为群臣所不容，被贬长沙，来到湘江吊祭屈原，写下《吊屈原赋》。在悲叹他们命运的相似(“嗚呼哀哉！逢時不祥。”)的同时，他想要龙潜渊底，韬光养晦，待时高飞(“襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍”,”所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏”)，但搞不懂屈原为何不去九州之内择君而事，却眷恋故都(瞝九州而相其君兮，何必懷此都也？”)。

   多年后，历经人生变故的贾谊终于完全理解了屈原。在他生命快走到尽头时，他写了一首赋——《鵩鸟赋》，领悟到人生的艰辛(“天不与虑兮，道不可与谋；迟速有命兮，焉识其时？”)，造化弄人和所谓功业的虚无。

    庄子是道家学说及思想的主要创始人之一，主张“天人合一”和“清静无为”。 庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

   殷商纣王暴虐无道，社会黑暗，怨声载道。西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，人心安定，国势日强。年过半百的姜尚，离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，一则逍遥自在，二则等待时机。姜太公垂钓，意不在鱼，所以他的钓钩是直的，也不挂鱼饵。他钓到了周文王，帮周武王灭了商，建立了周朝，成就了千秋功业。