喜欢词的童靴，有没填过【临江仙】的吗？没有！喜欢曲的，有没填过【山坡羊】的吗？没有！昨天晚上俺自己个端一杯小酒儿，一边对着屏幕查看小日本在我钓鱼岛闹事儿的新闻，一边在诗坛转悠，看到诗友紫檀兄满怀感叹地说：“不要战争！……兴，百姓苦！亡，百姓苦！” 倒让俺想起了【山坡羊】这支元曲小令，有多少文人骚客用它来倾诉自己忧国忧民的胸怀？借着酒劲儿，俺也即兴了一首：

【山坡羊】钓鱼岛

风云掀起几重浪，帆樯还留甲午创，中华祖上传海岛岂容倭人荡。
今朝恨方悠，昨夜梦还伤。

男儿龙变喊似春雷壮，誓扫恶敌横起铁剑闯。
杀，百姓奖，擒，百姓奖。

咱万维有位潘多拉网友，读了俺这支曲子说：“你的山坡羊怎对不上你自己列的平仄呀？酒喝多了吗？” 哈哈 今天早晨俺看到了该网友如此幽默，笑不可支，于是闻着咖啡杯子里飘上来的香气，敲几行字，专说说元曲小令【山坡羊】。

话说元曲分南北，北曲比南曲的流传似乎更广泛一些，古典文学中谈到【山坡羊】一般都是指北曲的，比较简练，共十一句（南曲十二句）。来，让咱们先读几首古人的【山坡羊】大作熟悉一下旋律。写【山坡羊】最著名的当属元代著名散曲家张养浩：

【山坡羊.骊山怀古】 元 张养浩 

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
（只见）草萧疏，水萦纡。 　　
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。 　　
赢，（都）变做（了）土；输，（都）变做（了）土。

（雪葵小注：（）号里的字为衬字。）

这支曲子是作者在长安登骊山所作，看到前朝宫殿皆成废墟，只余疏草萦水。而列国征战，到今日无论输赢，都变成了黄土。曲子的主题思想不是非常积极，认为人间的争斗终归虚无，有点儿佛学的感悟。再看下一首：

【山坡羊.潼关怀古】元 张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 
望西都，意踌躇， 　　
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做（了）土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！

按时间顺序，这一首应该在骊山怀古之前，在潼关西望长安时作的，因为这一首境界较前首要高远，所以俺把它放到后面来说。这支曲对景物的描写跟上面那支一样，也是素描，不用华丽的彩笔辞藻，全曲的笔路到“宫阙万间都做了土”这句也与上支类似，但结尾两句却升华了，从佛教的万事皆空升华到民生，“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”融入了作者对社会的认识，读来更加亲切。所以，文学史上一提到元曲总要拿这支【山坡羊】来说事儿。元代能作曲的人太多了，要不怎么说“唐诗宋词元曲”呢，再看两首：

【山坡羊.长安怀古】元 赵善庆

骊山横岫，渭水环秀，山河百二还如旧。
狐兔悲，草木秋，
秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？
山，空自愁；河，空自流。

这支曲子里作者掉了个书袋：“山河百二”。注者多解释为秦地险要，两万人足挡百万雄师。尽管这支曲子用笔略有不同，但仍没脱出张养浩的“争斗有何用，到了万事空”的窠臼。

【山坡羊.寓兴】元 乔吉

鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。 　　
事间关，景阑珊，
黄金不富英雄汉，一片世情天地间。 　　
白，也是眼；青，也是眼。

由于这位乔吉颇通道教，所以曲子里颇有老庄的特色，鹏啊鹤的，同时也流露出自己的洒脱。该作者掉书袋的习惯比俺还厉害，很讨厌的。“鹏抟九万”出自庄子的逍遥游，暗喻壮志；“腰缠十万”指当年扬州的奢侈，有“腰缠十万下扬州”的俗语；“骑鹤”则喻成仙。这第一行等于说人有希望当官的，发财的和成仙的。第二行的“间关”是形容词，和“阑珊”相对，是说追求前三者不但一路凶险，且前景渺茫。第三行说真正的英雄却不为金钱所动，人世间终还有真情在。最后一行则告诫读者，对现实不要背过脸去，有人情冷暖，才有人生。俺感觉写得挺不错，是不是？对了，“青眼”也是个典故：晋代的阮籍做人毫不掩饰，对品性好的人，他就高兴地接待 - 青眼；对猥琐之人他干脆扭头不理 - 白眼。现代客套话里的“青顾”、网络语里的“留青”、后转型为“留玉”，都是来自这个典故。再看最后一首：

【山坡羊·冬日写怀】元 乔吉

朝三暮四，昨非今是，
痴儿不解荣枯事。
攒家私，宠花枝，
黄金壮起荒淫志。千（百）锭买张招状纸。
身，已至此；心，犹未死。

这支曲子很通俗，警告世人不要富贵了就贪淫欲，进了监狱还忘不了那妞儿。呵呵

依俺评诗论词的惯例，最后还是再讨论一下格律，元曲用韵跟诗词不一样，大约近似于今天的北京话或普通话，但不全同。限于篇幅就不展开说了。格律如下：

【山坡羊】曲谱1：
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中平中去（韵），中平中去（韵），中平中仄平平去（韵）。
仄平平（韵），仄平平（韵），
中平中仄平平去（韵）。中仄中平平去上（韵，也可押平声）。
平（不可押韵），中去平（韵，也可押上声），平（韵，也可以不押），中去平（韵，也可押上声）。

曲谱的原来面貌是：

平平平去，平平平去，平平仄仄平平去。 　　
仄平平，仄平平， 　　
仄平平仄平平去，平仄仄平平去上。
平，平去平；平，平去平。 　　

雪葵小注：

1：请注意：标示了“去”或“上”的字位，要相应地使用汉语拼音第四声或第三声的字，而标示“仄”的则三声或四声的字都可以，“平”则是第一、二声的字。

2：第一句和第二句，还有第四句和第五句，都要对偶；最后一行的第八、九句和第十、十一句要形成“扇面对”，即“隔句对”，举例如下：

“身，已至此；心，犹未死。” 其中“身心”属同一门类，隔句相对，而“已至此、犹未死”是流水的句式，隔句相对。

“山，空自愁；河，空自流。” 其中“山河”属同一门类，隔句相对，而“空自愁、空自流”只改了最后一个字，“愁流”是动词相对，但还保持两相同的个字，应属于变格了。

 “兴，百姓苦；亡，百姓苦！” 其中“兴亡”是反义词，隔句相对，而两个“百姓苦”已经成了叠句，也应属于变格了。由于这四句非常出名，后代学人反而以为三字句相叠才是正格。所谓习以为常是也。

3：俺遇到的另一【山坡羊】曲谱2：
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平平中去（韵），平平平去（韵），平平中上平平去（韵）。
去平平（韵），去中平（韵），
平平中仄平平去（韵）。中仄仄平平去上（韵）。
平，中去上（韵），平，中去上（韵）。

最后说一下元曲的衬字：元曲有加”衬字“的“习惯”，啥叫衬字涅？就是在基本句式里，额外加上恰当的字，使句子更灵活，语义更连贯。衬字大多加在句首，或句子中间，加在句尾的很少见。如：

（只见）草萧疏

宫阙万间都做（了）土

为了辨别衬字，俺得给准备踊跃写【山坡羊】的童鞋留个作业。请给下面【山坡羊】里的衬字加上括弧：

这是俺在网上找来的殷素素给张翠山唱的一曲《山坡羊》：

他与咱，咱与他，两下里多牵挂。冤家，怎能够成就了姻缘，就死在阎王殿前，由他把那杵来舂，锯来解，把磨来的换，放在油锅里去炸。唉呀由他！只见那活人受罪，哪曾见过死鬼带枷？唉呀由他！

做完作业的童鞋请在下面跟帖！哈哈