我国的诗歌文化源远流长,向有诗国之称.唐诗宋词是我国优秀文化遗产宝库中的一个重要组成部分,世世代代的人们热爱它,其中名篇佳句,脍炙人口,流传不息.大家从中获得艺术的享受、思想的熏陶和历史的启迪。可以说，它对中华民族文化的传延和民族特性的形成，都起了重要作用的。那最初的青铜色镰刀的刹刹声衍生出人们有韵味的对白；那个智者，将观天象、戡地理、察人生的心得以诗的名义写出流芳千古的真言；那个“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的行者；和那个游教四方、集民歌成《诗经》的大儒先后发出诗的强音；驭剑而行、突破着种种局限、以心声为唯一声音的李太白，成为这条道路上方最亮的星辰。
年轻人往往更加喜欢唐诗、宋词。延展心灵的触丝，感受天空的那些星儿们的憨态，听微风送来梦中的呢喃；沿时光隧道看天道人间社会自然的演变规律相谐振的节拍；看上下五千年人生伤痛的亲情抚摸和理想境界的不息追求，为自己的心灵找寻一个栖息而乐的家园。
格律起于唐。不受格律之限，称为古体。可唐之近体也己作古，离今天一千多年了。音韵变化，按今普通话格，其出律也颇多。所以，今天要求格律不宜过严。应以不害意为主。当然如有人愿深入钻研，自成一格，也无仿，但毕竟是一路花。
诗的发展，脉络清晰。四言，五言，七言，格律诗；词----长短句（本也能唱，后失传）；曲（能唱为后的戏曲曲调垫下基础）。“ 5.4”以来，新旧体分家，各成一路，新体还有散文诗。现继承古代文明传统，当然首推唐格律，能不能在此基础上产生新格律？
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当然现在诗歌表达形式有许多，可能多有喜欢自由体新诗的。一切可根据个人爱好和欣赏习惯了。古诗的种类也有多种，亦有不怎么拘泥于严格诗律的古风、乐府、民歌；格律诗属于其中一部分而已，它要求作者戴着镣铐跳舞，表达的确有 难度，一般的性情上豪迈不羁的诗人多不愿受此格式的约束。比如李白，他做的律诗比例是最少的，我们熟悉的是他奔放恣肆的古诗体……然而格律诗作为一种曾经有它光辉历史文学形式，我们不应该丢弃它。事实上如今仍旧醉心于这个形式的人还是大有人在的。有规则，往往更有趣味且自有魅力 :)
讲平仄、论格律，这对写诗的人来说，当然是一种束缚。但如掌握了这方面的知识，它也会带给你乐趣，一种创造性的乐趣。正如复杂的象棋规则，对喜欢下棋的人来说，既是约束也是乐趣。如果车、马、炮任意走，那就不成其为象棋了。又如，喜欢踢足球的人，自然也都以遵守它的规则为乐。随便踢就没有意思了，没有规则就没有球艺。我们不妨从这个意义上来看待格律对诗词创作的约束，掌握诗词格律并不难，只要有兴趣学，只要学习得法。 :)
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写诗歌能用韵律更好,但有时因诗意需要,而不能死套韵律,这时则以意为主.
曾在网上见到少数人对出律的诗歌大加抨击,这种做法即不足取,也不为人们所称道.
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我赞成这句话;景真情真诗亦真.