诗由朴素自然，到华丽巧饰；由言志的心声，到游戏的文字；由幼稚天
真，到返璞归真。文言诗的历史与现代白话诗的历史有相似的规律。对于诗
歌，我们崇尚成熟的简朴。

　　诗歌本来没有格律。诗歌不是必须讲究格律。格律诗、宋词、元曲有明
确的格律，除此之外，历代民间歌谣、先秦古诗、汉魏六朝古诗、唐以后的
古体诗、民国以来的自由体诗，都没有明确的格律。

　　诗歌在形式上必须讲究的，是节奏和押韵（悦心悦耳即可），而不是格
律。适当地讲究格律，能获得语言的“整齐之美”；但如果讲究过度，失于
自然，就会损害语言的“不整齐之美”。

　　所谓“诗律”，其实仅仅是格律诗要遵守的纪律，并不是一切诗歌都要
遵守的纪律。

　　格律诗的两大讲究是平仄和对仗。讲究对仗是从骈体文那里继承来的。
格律诗的明显特点，是规定了通篇用字的平仄，形成了一套形式固定的公式。
写格律诗的过程，就是套公式的过程。套公式就能写出好诗来吗？不套公式
就写不出好诗来吗？我们不要怀着五体投地的心情看格律，也不要怀着不屑
一顾的心情看格律；我们要用既能欣赏又能批判的眼光看格律。既不能无视
格律诗的成绩，又应当认识到格律诗的弊端。我们在肯定格律诗的形式之美
的时候，要看到潜在于格律中的形式主义的诱饵。

　　任何艺术都是需要不断变化的。一种形式，纵然是很美的形式，一旦它
固定不变了，就离僵死不远了。生命真的在于运动——富有节奏的、不断更
新而又和谐的运动！

　　活学活用，创造为宗。讲究死了，就没出息。繁琐过度，吃饱撑的。各
写各的，名副其实。

　　“拗救”之法，笨蛋懦夫之法也。既然要做格律诗，那就不拗不救，一
严到底吧，何苦犯了格律再去开脱？既然知道那些宝贝讲究碍事，又何苦抢
着戴上几绝几律的帽子？这是没事找事，找了事又混事。又要四平八稳讲排
场，又要偷工减料做手脚。费劲，没劲，太不痛快了。做成“拗体”不就得
了？或者干脆做古体诗、自由体诗不就得了？一不拗，二不救，三让格律去
它个头！

　　格律诗，仅仅是诗歌的一种；格律，仅仅是美的形式之一。合乎格律的
诗，并非都美；不合乎格律的诗，并非不美。“关关雎鸠，在河之洲”（平
平平平，仄平平平），不美吗？“青青园中葵，朝露待日［日希］”（平平
平平平，平仄仄仄平），不美吗？“老骥伏枥，壮心不已”（仄仄仄仄，仄
平仄仄），不美吗？

　　据说有个著名老作家，笑话报纸上的标题“梨花开花访梨乡”不讲究平
仄，“念起来很不好听”（席金友《诗词基本知识》）。我听不出怎么“很
不好听”，倒是觉得改成“梨花开时访梨乡”意思好些。格律诗，把国人的
耳朵训练出毛病来了？