【七律】書
倉頡刻骨善捉刀，商紂鑿龜終自燎。
作篆焚書丞相狠，系牢獻字隸人豪。
蘭亭今我觴流水，竹岸昨誰醉板橋。
無奈臨屏敲宋體，悍龍無墨怎波濤。
註：
倉頡：傳漢字乃倉頡所造，俺卻以為應該是中華歷代先民的在記事過程的共同積累，而刻在甲骨上的占卜記錄，則標誌着文字年代的正式開始。
鑿龜：咱們中國古人的占卜大約經過了骨卜、龜卜和筮/蓍卜三個過程。用牛羊骨占卜最早，起自西北，用龜的背腹甲占卜繼之，起自東南，二者皆流行於商代，基於看兆。其法：在甲骨上鑿凹或鑽孔灸燒，以燒出的裂痕為兆判斷吉凶。而用筮/蓍則在周代開始流行，基於看卦，此時占卜已經完全依賴《周易》的理論了。而最後的卜辭就刻在甲骨上作為記錄。這些卜辭和當時青銅器的銘文還有除秦之外其他東方六國的文字都通稱為大篆，而大篆是後人為區別李斯簡化出來的小篆而命名的。
作篆焚書：李斯最起碼有兩個過錯：一是建議秦始皇焚書，二是殺了韓非。作小篆統一文字算是他的功，其實潮流所趨，沒有他也會有別人的。
隸人：隸書的起源是秦隸，創始人叫程邈。雖有文才卻屬草根階層，即秦代被劃分為“隸”的那個階層。因事滯獄，於是潛心探索文字，深知小篆不能滿足秦代吏治的高節奏，於是把小篆的圓轉改成了橫折，進一步簡化。秦始皇大喜，用為御史。因為他曾為“隸”，他創的字體就叫“隸書”
醉板橋：俺比較喜歡鄭板橋的六分半體。
