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乔治兄一篇大作！观点新颖，有论有据，全面系统，描述详细，大赞！堪称对咱们汉语诗词研究不可多得的力作。为节省篇幅（另外俺这几行字不是啥文章，只是一篇跟帖），乔治兄大作中优越精华处，俺就不一一罗列了，俺下面罗列的都是俺对相关问题从不同角度来看得出来的“感觉”。为啥说是“感觉”涅？就是刚到“感性认识”阶段，俺自己还木得出完整的理性认识。所以，它们很可能是错的。不成熟的东西拿出来其实也是供大家和乔治兄讨论指正。俺觉得乔治写出如此洋洋大作，若能引起大家对诗词的兴趣，应该是咱们诗坛的一大快事！陋见如下：
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二.唐诗,宋词与元曲之后,为何没有出现新的高峰?
a. 唐诗,宋词与元曲之后, 严格的格律,使中国古体诗词沦为文人骚客的专用文体.
--- 这儿有个“诗词是属于文人骚客的还是‘劳苦大众’的”问题。纵观历史，所有出名的诗词作品，包括最早的诗经，都是文人骚客写的，而不是劳苦大众写的。愚以为诗词本来就不是全民的，而是属于具备一定文化层次的人群。所以“沦为文人骚客的专用文体”绝非是阻碍诗词发展的原因。
b. 唐诗,宋词与元曲之后,后人编缉的诗词之谱(尤其是钦定的),大大限制了新的诗词高峰出现.
--- 以钦定词谱音韵之宽，词牌之多，选择性极大，似也不是原因。
况且，诗词写作有所谓的自度曲，也就是不遵循词牌，自己想咋写就咋写，如果写的好，别人愿意模仿，慢慢地就成了新的词牌。如传说的李白的《菩萨蛮》，陆游的《钗头凤》，《红楼梦》里就有N多的自度曲，写得很好，但还是没有人模仿，因为古代的词牌实在太多了，自己正自度新曲呢，最后却发现抄袭了某个古人的词牌。
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可以想象的到,如在唐诗宋词元曲出现之前,就有了钦定的诗经楚辞标准,就不会有后来的唐诗宋词元曲三大时代高峰出现.
--- 这里似乎有个大误解！唐诗宋词元曲的兴起，绝非因为“诗经楚辞”啥的无格律（标准），而是对格律的追求而兴起的！唐诗逐渐格律化成近体诗，而宋词和元曲的完全格律化，不是朝廷规定的，而是文人们踊跃自发形成的。因为相关时代的文人，对汉字的音韵更加理解，更知道如何能发挥到极致，无疑，格律是其必由之路。其实英文的十四行诗的出现也基于相同的原因。
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现代人生活环境发生了很大的变化,少了田园式的悠然,多了城市高楼大厦式的喧嚣.
--- 完全赞同这个观点！环境缺乏诗意，确实阻碍的诗词的创新。不管客观环境，主观环境的污染，拜金，道德沦丧，品操底下等等其实更加影响了创新。好的诗词需要纯洁高尚的魂灵！
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1. 科学化古体诗词曲赋:,例如: G调.沁园春.天文学(1)
--- 这儿有个适应性问题。俺发现诗歌不大适合科技题材，讨论科技不如写文章。诗歌这个体裁骨子里就是为了抒情而产生的，就像歌曲一样，心中喜怒哀乐，一发不行了，就吟唱出来。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”哈哈，非要用诗歌来讨论勾股定理，欧姆定律啥的，估计会费力不讨好。当然，用个把科技概念或名称来为抒情的主调服务，这个毫无问题，也不是古典诗词的缺陷，古人早就这样做了，比如韩愈的《石鼓歌》，一篇古风概括讨论了“石鼓文”在文字学中的重要性。但它仍然不是科技论文，而是用“石鼓文”来抒发感慨。
古典诗词有所谓的叙事，怀古等不同，但无论咋变，骨子里都与抒情有关。
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2. 禅语化古体诗词曲赋,
3. 拟人化古体诗词曲赋,
4. 传记式古体诗词曲赋:
5. 著作式古体诗词曲赋:
---- 上面这四项应该是古典诗词的专长，古人的名篇颇多。
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6.现代化古体诗词曲赋
--- 最晚至民国起，就有人尝试这类写作，鲁迅，胡适之，郭沫若他们，容易犯的毛病就是容易变成“老干体”。俺曾多次写过“老干体”。
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时空化
科学化
现代化
--- 这些内容古诗词里都有涉及，唐诗很多写的都是唐代的时事。
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破格化
--- 其实不就等于前面所说的“自度曲”吗？古人也喜欢写“破格”，呵呵。
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“龙风新体”的偿试中我们所遇到的困难与问题:
a.现代科学之发展日益月新,各学科新概念与新名词层出不穷;各种学科的科学新概念一个接一个,而且其间逻辑性联系很强,写好一首不太容易.然一旦写好,有时可以作为一篇很好的大中小学教材之辅助.
b.随着与国际接轨越来越快,外来语与外国人名地名等(通常译成汉字很长)涌入,故有的学科内容,在有字数限制的中国古体诗词曲赋的格式空间内难于表达.
c.原有的中国古代唐诗宋词元曲格式,有时难以完成现代化的全部表述. 有些问题如要用几十字到一百多字诗词曲格式写好不容易.
--- 其实只要不“企图”用诗词来替代相关的科技论文，在古典诗词中使用科技名词，外来语都毫无问题。而属于文章体裁的题材，本不应用诗词来写，诗词骨子里就是抒情，其它任何内容如送行啦，，怀古啦，写景啦，都是其外相，是为抒情服务的。
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“时空化,科学化,破格化”时代到来
--- 逗趣的是，上面说的这三个时代，在古典诗词中已反复出现过。呵呵。但如上面所言，古典诗词里的“科学化”并非写科技论文，只是使用了“科技”词汇。
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如果远离或仍然脱离当代社会发展的主流,单纯沦为纯文学或爱文学者的茶后饭余之消遣之物,则它最终越来越会被当代社会人群遗弃;
--- 需要澄清的问题还是：谁是诗词的主流人群？是文学（爱好）者？还是“当代社会人群（劳苦大众）”？俺是坚持诗词的主流人群是前者，而不是后者。谁也不能逼着菜市场老板读诗词么？他业余喜欢打麻将。呵呵
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A.创新其格式为其一(即打破原来的诗词曲谱限制);
B.填入现代化与科学化新内容
C.其四是可将远古体的改写为新古体,也可将新体诗改写为古诗体
--- 这些措施古人都成功实践过，不再细说了。
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“龙风时代”的古体诗词曲赋,我们定义如下:
1.首先,它必须是诗体,即至少在其文内,每句之尾或每逢双句之尾必须压韵;但要尽可能模仿古风之选词用句,否则如何与新体诗区别?
--- 等于古典诗词里的“古风”
2.它可以遵守唐诗(含五/七之绝/律)宋词元曲之规则(字数韵声对仗等);
--- 这个类型等于完全按古诗词要求来写
3.它也可不完全遵守(字数与压韵遵守,其他部分50%以上)以往唐诗宋词元曲之规则;
--- 等于前面所说的“自度曲”
4.它可以是作者自己的完全创新(字数,韵声对仗等),但要符合前面三条之一标准. 也要尽可能模仿古风之选词用句;否则如何与新体诗区分?
--- 也与“自度曲”无异。
最后，俺申明完全同意乔治兄大作的根本观点，即：到了咱们现代，汉语诗词的内容和形式都要发展出新，否则赶不上时代的脚步，也不会再出现诗词的高峰。如何出新，乔治兄大作中提到很多，希望诸位诗友也提出高见。
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